廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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參考資料：

1.【五道六道】丁福保辭典

（名數）五道六道，開合不同，五道加阿修羅道，則為六道。智度論三十曰：「問曰：經說有五道。云何言六道？答曰：佛去久遠，經法流傳五百年後，多有別異，部部不同，或言五道或言六道。若說五者，於佛經迴文說五。若說六者，於佛經迴文說六。又摩訶衍中法華經說有六趣眾生，觀諸義意，應有六道。」攝阿修羅道於五道內有二義：

一唯攝於天趣，一攝於天趣鬼趣之二者。

見唯識樞要下本。新譯家多用五趣。

 

2.廣論96頁5行

【如《事阿笈摩》說，慶喜妹家二甥出家，教其讀誦，彼讀數日，懈怠不讀，付與目犍連子，仍如前行。慶喜囑曰：應令此二意發厭離。】

【彼二遂發精進，若未食前，憶念地獄，則不飲食，若於食後而憶念者，即便嘔吐。】

3.阿難陀，漢譯慶喜，佛成道日誕生，故名。白飯王次子，提婆達多的親弟。

4.佛陀有兩個很容易令信徒或外人搞混的兄弟，一個叫阿難陀，一個叫難陀。

阿難陀就是阿難，是佛陀的堂弟兼侍者，十大弟子之一；

難陀是佛陀同父異母的胞弟。

由於佛陀兩個弟弟都很英俊，同時具有“三十相”（佛陀有三十二相），比佛陀只少兩相！