廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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全廣共學二  72回  七覺支  八聖道支

七覺支包括以下七類^[3]：  維基百科

1.憶念(smṛti)覺支，心中明白，常念於禪定與智慧。

2.擇法(dharma-pravicaya)覺支，依智慧能選擇真法，捨棄惡法。

3.精進(viriya)覺支，精進勤奮學習正法而不懈怠。

4.喜悅(Prīti)覺支，得正法而產生的喜悅。

5.輕安(Prasrabhi)覺支，又作猗覺支，指身心感到輕快安穩。

6.禪定(Samādhi)覺支，進入禪定而心不散亂。

7.等捨(Upekkhā)覺支，心無偏頗，不執著而保持平衡。

 

1.七覺支：（七菩提分）  網路文章

擇法覺支：以智慧簡擇法之真偽。

精進覺支：即以勇猛心，力行正法。

喜覺支：心得善法即生歡喜。

輕安覺支：除去身心粗重煩惱，而得輕快安樂。

念覺支：時刻觀念正法，而令定慧均等。

定覺支：使心住於一境而不散亂。

捨覺支：捨離一切虛妄的法，而力行正法。
（以寧靜安詳、不懼不亂的心情，應付人生一切變故。）

2.八正道：正見，正思惟、正語，正業、正命、正精進、正念和正定。

1.  正見──正實的知見。－－（對事物的如實知見，即對於四聖諦的知見）；（真正深入的知見叫做理見（一般的知見只是知識，稱為事見），是不關事物的名稱、標誌，而對其實際相狀所具的真知灼見。）（若所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若粗、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、非我所，如是見者，是為正見；修行者修實相般若行【道】，了見四諦，十二因緣分明，破有無等種種邪見。）
（明白因緣果報、緣起性空及人人皆有佛性等道理）

2.  正思──正確的思維。（對一切眾生愛護、非暴力的思維、及捨己的離欲不執著的思維。）（四聖諦、無常、苦、空、無我及中道實相）

3.  正語──正直的言語。（不妄語、兩舌、惡口、綺語、戲論及誹謗正法）

4.  正業──端正的行為。（十善業；戒殺、盗、淫；提倡合乎道義、榮譽而和平的行為）

5.  正命──正當的職業。（不從事於他人或眾生有害的職業）

6.  正勤（正精進）──致力深度持續修持。（四正勤；勤修戒、定、慧、六波羅蜜）

7.  正念（即身、受、心、法之四念處）──正淨的憶念。－－修行者的念，是否是正念，由他是不是具備正知來分辨，以正知來修行念，即是正念。（心不散亂，意不顛倒；修一切善，不執一切善，由有念歸於無念）

8.  正定──正統的禪定。－－（以正念來修行禪定，稱為正定。）（心寂靜不動，還要了了分明、清清楚楚）