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2003-08-12 07:51:43| 人氣137| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

瓦解即重建：第五個孩子

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多麗斯‧萊辛的短篇小說《往十九號房間》（To Room 19）被視為一個先鋒的女性主義文本：一個女人只是想要擁有自己獨處的空間，隨即被丈夫視為不忠，以此為引爆點，瓦解了中產階級核心家庭看似平和的表象。同樣的，《第五個孩子》裡的班，也被視為一個違反理性與道德規範的怪胎，讓他所出生的模範家庭分崩離析。

萊辛的《第五個孩子》可視為盧梭名作《愛彌兒》的恐怖版。以理性為中心的啟蒙運動，堅信知識與科學是一切的答案，並投注於「汎人類的幸福之社會改革」，成為法國大革命思想的溫床，將人們被壓抑的理性自保守的王權與教會勢力中解放出來，也促進了歐洲各國市民主義的發達。「理性」一躍為獨大霸權，成了中產階級判定是非的通用基準，延續至今。愛與理性使《愛彌兒》散發浪漫兼具教育性的光環，《第五個孩子》則質疑了這層光環下的偽善。

社會以理性預設了某個範圍，超出了這個範圍的則被視為叛逆、瘋狂，被推向邊緣，服膺這個範圍的則依程度往核心靠攏，成為中堅份子。兩股力量交互作用形成權力的漩渦，中堅份子越來越往核心前進，邊緣人則越來越被排擠，終至被甩出這個漩渦。醜惡、野蠻、無法理解理性也無法被理性所理解的班，就是這樣的邊緣人，他周圍的家人和專業人士試圖以愛與理性來感化他，並且拒絕面對或承認班是個非理性的邪惡存在，因為這在啟蒙後的現代，絕對是一個禁忌（Taboo）。將不合群的怪胎與善良的人們隔離，看似是為了社會安定家庭合諧，其實只是理性表皮下的恐懼作祟，中產階級的明哲保身之道。班的母親海蕊不忍讓這個惡童被終身監禁，選擇在家裡繼續撫養班直到他自願離家，但沒有人能體諒這個「非理性」的決定，於是兄弟姊妹們紛紛離去，家庭瓦解。班則帶領了一群惡少進駐這個家庭，權力關係重新洗牌。

中產階級家庭輕易的瓦解，或許正代表著理性的脆弱。推動時代的力量不停的運轉，啟蒙運動曾經擊敗了中古時代，近代工業革命曾經造就了現代，難道現代就不能被輕易的打垮，建立一個全新的秩序？只要有一個怪胎出生就夠了，想想二次大戰期間出現的狂人，畢竟理性也有到達不了的地方。

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台長： 李季紋
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