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    選舉，是民主政治的基礎。讓孩子們翻讀整本《哲理詩選》，登記初選；民調後決定候選人；再透過辯證，在王維、茶陵郁禪師、朱元璋、蘇東坡、于謙這五位優質的候選人中深思辯證，找出優點後再和市政需要相互應證，透過推翻和確認，在喧鬧的反感和無感之後，慢慢熟悉，民主運作之可貴。

    選舉是溝通，聲音可以放小；投票是交流，意見必須放大！參與選舉，認真投票，就是相信自己，珍惜生活，預約我們的未來。無論如何，提醒孩子們在長大以後，一定要記得，選舉日程，不是郊遊旅行：去投票，就會贏，贏一場歲華明媚心安理得！無論結果如何。

        〈哲理詩市長，王維〉☆朱冠莛，六年級

    1.茶陵郁禪師：禪修只能抗壓，在逆境中想辦法繼續過好自己的生活，做自己的事情，不管民眾的想法，無法勝任民主時代需要的市長。

    2.朱元璋：了解基層，為大眾服務！是非常棒的方法，但真的了解每一個人的心思，每一個人的想法嗎？萬一不小心做錯，做了讓人不開心的事，是不是社會就分裂成兩隊，一隊支持著市長，另一隊則是不滿意市長的做法。

    3.于謙：無論為臣、為將、為刑犯都堅持信念，永不放棄，這種人精神可嘉可嘉，但現在科技太發達，跟得上嗎？而且人生困難重重，只會永不放棄使用蠻力，要怎麼贏得民心呢？

    4.蘇東坡：多元視角，為一般人發聲。這種態度的想法，能為人發聲是非常厲害的，但我覺得蘇東坡比較適合當議員，老是人生著想，很容易變成市長的缺點。

    5.王維：哈哈！市長當然就是王維了，他的詩，深思於社會、心智和人世浮沉，不僅知道如何控制社會秩序，也明白如何利用心智來創造出新的城市。

　　　〈哲理詩市長，蘇東坡〉☆林永朕，七年級

 　 1.王維：雖默默寫詩，溫暖世人的心，然而，只有溫暖，不能使城市進步，一切都只是紙上談兵，沒有實際行動。

 　 2.于謙：為臣忠誠、為將勇敢，受刑而不埋怨，確實不錯。然而，面對現代日新月異的社會，單純忠誠、勇敢的人，將無法跟上時代。

 　 3.茶陵郁禪師：如果茶陵郁抗壓力很高、能從容的面對逆境，為何小小年紀就要出家、修禪，想必面對了太多無法忍受的社會問題。

 　 4.朱元璋：他了解基層，為大眾服務，然而現代，基層所發生的事不一定同於過往，朱元璋了解的是過去的基層，要跟上現代資訊，還有一大段距離。

  　5.蘇東坡：蘇東坡擁有多元視角，能從不同的面向解決社會問題，而且一生都沒做過大官，對於一般人的生活刻骨銘心，如果讓蘇東坡當市長，肯定能使城市進步。

     　 〈哲理詩市長，于謙〉☆羅鈺祥，七年級

    1.王維：王維寫了很多詩來感化別人，但是他總是只有一個人默默努力，從來不幫助別人，現在社會是需要大家互相幫助，而不是一個人的努力。

    2.茶陵郁禪師：大家都說茶陵郁禪師有很難得的抗壓力，但以前的壓力和現在一樣嗎？現在的壓力比以前大太多了，幾乎沒有人可以抵抗了，反而需要接受和紓壓。

    3.蘇東坡：確實是一個會為人民發聲的好人，但他適性瀟灑，見到政府公款時，應該會隨興使用，一毛不留吧？

 　 4.朱元璋：了解基層，為大眾服務，但我聽說他當上皇帝時就開始自大，壓榨平民百姓，簡直沒有人性。這樣的人，如何適應民主社會呢？

  　5.于謙：無論為臣、為將，都是一個好的典範。為臣時，很忠心，不騙人；為將時，也不貪心，就算遭陷害，也沒放棄自己的國家，這正是我們需要的人選。

　　　〈哲理詩市長，于謙〉☆翁琪評，七年級

 　 1.朱元璋：出身貧窮，所以當皇帝時了解基層，用心為大家服務。但只想讓自家人過得安逸，當上市長後，可能會貪污，人民會生活得更辛苦。

  　2.茶陵郁禪師：有抗壓，不在逆境中的優點，但光講禪，無法在行政上造成任何實質上的影響。

  3.蘇東坡：透過多元視角，為一般人發聲，詩中抒發對事物的看法但光說不做，什麼事都不會發生。

　  4.王維：經歷過人生起伏，看淡了社會、心智和人生，能冷靜分析各種事物，但如果對一切都沒有特別的感覺，就無法體會到生命的快樂，和大眾有疏遠感。

　  5.于謙：為臣、為將，入列刑犯，都抱著永不放棄的精神，積極進取，努力向前，可以帶領哲理詩市向前走。

　　　〈哲理詩市長，于謙〉☆莊家宇，九年級

　  1.朱元璋：雖貼近基層，但個性卻是「可共患難，不可共享福。」當初劉伯溫就是察覺到這點，才歸隱山林的。此等人若是長期執政，必將引來反抗。

　  2.蘇東坡：有著多元視角，不過，自在率性，不考慮他人感受是缺點。傳說東坡肉的起源，是由於兩個和尚想和他學棋，他卻以讓他們煮肉為代價，完全不考慮他們身為和尚的立場，很有可能當選後也會被罷免。

 　 3.王維：對於社會、心智、人世浮沉很了解，不專注於一件事情上，重視修禪，常遊山玩水，寫田園詩，若當選，對於城市規劃，會不夠穩定。

 　 4.茶陵郁禪師：抗壓能力強大，對於上層發布的無數事務應能輕鬆應對，但身為出家人，不應該塵世功名利祿有所妄想，再加上本身需要修禪，也不能完全專注於政事上，雖不至於讓政府腐敗，但也不完全會讓城市有所進步。

　  5.于謙：為人剛正、廉潔、處事公正，不收利益，而且不死板，就算被誣陷，被砍頭，也絕不改變正直的立場。他備受百姓愛戴，死時全城向哀悼父母般的哭喪，有名聲，有民望，有正直，在政治上毫無缺點可言，我們遵循著這樣的人格典範，只要一個人被影響，根據骨牌效應，他身邊的人也會被影響，如此一傳十、十傳百，到最後達成一個不欺騙、不偷盜的「共好」社會。

　　　〈哲理詩市長，朱元璋〉☆李哲旭，九年級

　  1.王維：山水田園詩派的人，可以在市區的美觀建築上，給予非常具有創意的設計。但他有可能整天都沉浸在山水之間，沒有注意到城市的突發狀況。

　  2.蘇東坡：從不同角度去觀察市裡的情況，可以注意城市問題。但他太愛喝酒，可能會在喝醉時做出錯誤的決定。

  　3.于謙：有堅強的意志力，可以在市區需要做艱難決定時，堅決地選擇，努力做下去，做事有效率、堅定，但就怕做決定太過堅決，會讓決定錯誤時沒有退路。

 　 4.茶陵郁禪師：高ＥＱ的抗壓個性，可讓他在面對批評時不受影響；但過于慈悲謙讓，也會讓有心的人有機可趁。

 　 5.朱元璋：從小就非常貧困，生活非常艱辛，最能了解市民生活的困境，並給予最適當的幫助。