形象、詩 與 音樂，部 I ® 2005 Expose yourself to Life.

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高榮喜老師曾經很傳神地以中國童玩的翻板，來說明列維納斯的互為主體性。

通常我們以施與受來區分主體和客體。施者為主受者為客。也許放在自然界可以這樣區分，但放在人身上，就要看受方的態度了。如果作為受者，他採取了主動接收的態度；也就是說，他傾聽、接納、同情、體諒，拿出對施者贊同、支持的力量，那麼他不也是一個主體，一個站在受者位置的主體！

進一步說，如果將大自然看作有情世界，那麼人面對自然的所有作為同樣處於互為主體的狀態。換句話說，自然萬物無一不可以成為我們面對的主體，並發揮作用在我們身上。

所以，“互為主體性” 更好的解釋是同時發生在施與受兩方身上。

伊曼紐爾·列維納斯，1906~1995