慶祝中華民國104年台灣光復節 ＠Image, Poem & Music, Part I, ® 2005

2015-10-25 09:24:19| 人氣6,227| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

慶祝中華民國104年台灣光復節 

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慶祝中華民國104年台灣光復節

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附上有感於時局的兩首舊作，以自礪共勉！

《秋的寄望》 （ 2014/8/8）

秋，以特有的光色澤
撫過眼前的樹叢
新妝一片秋綠
日子又有了新意

有人相信杜撰的政治
有人相信偽裝的社運
更有人相信編造的媒體
為了一廂情願的基本教義
而我相信眼前的真實
那大地的生機
可以戳破一切謊言
還給世人真正的福祉

正如稍早
被疾疾鳥鳴催醒
拉開絢亮麗的一天和功課：
服藥、拭藥、練功、清理居家環境
例行的工作作息外
逐日面對老年輪流的病痛
忍受或者忘記
讓身心放下

無有怨恨
「如同我們寬恕得罪我們的人」*

可能嗎？
面對暴力的干擾
這永恆無解的問題
智如拉康也只能以「愛」回應**

秋燥蒸炙著大地
我們調整自我融應著
不隨外在亂象翻騰
秋收之後冬藏
來年又是個新春
盼望不斷翻新成長的個體
促成成熟理性的社會

** 天主教天主經：「…求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕得罪我們的人…」
* 拉岡1972年演講，被情境主義者抗議打斷的知名橋段：https://www.youtube.com/watch?v=6aqGYYBwKbQ

附註：情境主義國際（Situationist International簡稱SI）正式成立於1957-1972年。
SI是法國新左派(French New Left) 比較激進與創意活動的主要支持力量，對當時政治或傳統社會加以最不妥協、強硬的關於現代社會與日常生活的批判。對於消費資產主義(Consumer capitalism) 和所謂的真實存在社會主義這兩者的完全排拒，他們認為有必要去辨識超現實主義者對於美學的正負面想法是否是社會政治的產物，他們對於抽象的烏托邦主義嚴厲批評，並極力為自己是烏托邦主義推動者畫清界線。他們尋求生活上的正向轉型。(引自《藝術與社會》網站http://praxis.tw/archive/situationist-international.php )

原文網址: http://nknu.pbworks.com/國際情境主義者：詩歌革命

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《真理緘默著》 （2014/12/25）

真理緘默著
永恆的真理永恆緘默

打開報紙和電視
新聞充斥
似乎進步的倒退現象
除了顏色或者
喧囂雖然
真理緘默
永恆的真理永恆緘默：
彼施惡之人
必遭惡報*

浪頭上
智者遠眺
愚者忘本
雀躍乎睥睨天地
奈蒼生何？

核災的汙染可怖
看不見的心靈汙染
千萬倍可怖
浸淫於意識形態的狂歡
廿一世紀，羅伯斯比爾們紛紛
借屍還魂

真理緘默而雪亮
在人性深處
砥拄

* 原句″Those to whom evil is done / Do evil in return″的另譯。