感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
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過去在無名網誌寫過，他有時會這樣用英文來教導，因為英文有時候比中文精確些。
比如說，他要我去找英文版的心經，特別強調，不增不減、不垢不淨之類的句子，那是玄奘大師中文造詣太好，寫得太美，卻不見得有助於深度瞭解。從英文版看，就懂了，那是形容XX不可以「被」增加、不可以「被」減少，不可以「被」污染，不可以「被」淨化。
英文以被動語態來講的...
記得師教導「世間就是苦」，以英文的動詞來講授「三苦」，行苦，就是「行 is 苦」，壞苦，就是「壞 is 苦」，苦苦，就是「苦 is 苦」。
他還用「天天天藍」的歌詞，解釋文言文語法與白話文語法有甚麼不同。「情是深，意是濃，離是苦，想是空」在文言文，就是「情深、意濃、離苦、想空」，相同的，「行苦、壞苦、苦苦」是文言文，在白話文就是「行是苦、壞是苦、苦是苦」，或者，行將導致苦、壞將導致苦、苦將導致苦。
甚麼是「行」？師說，行就是移動、變遷、行動、流動，只要不會停止的現象，都可稱為「行」。時間，不會停止，人生，不會停止，既然不會停止，就是無常，無常就會導致苦，無常就是苦。
甚麼是「壞」？師說，有得必有失，樂後必生悲，這種一定從喜歡的變成不喜歡的狀態，就是「壞」。他說你每個月從崑山科大領的薪水，剛領的時候，很多，很高興，隨著不知不覺的花掉，月底時，發現所剩無幾，這時候不會感到高興了，「從多變少，會讓你的心情變壞」（這種口語簡單化的解釋，就是聽師口授最快樂的事情），這種就是「壞」。這種得失悲喜的轉換，就是「壞」，由好變成不好，都會不開心，兩種情緒的相對，就會覺得苦，得不到也是苦。
甚麼是「苦」（苦苦的第一個苦字）？師說，三惡道就是苦，淨土就是樂，人間結束後，未必還能在下輩子保有人身，這就是苦，如果轉世成貓，這樣更苦。他說，第一個苦字，講得是輪迴，相對於涅槃的寂靜，輪迴就是苦痛；講得可以是地獄，相對於天堂、天界、天國，也是苦。他說，只要沒得到最終絕對的寂靜，都有苦的感覺。
我就是喜歡師尊的開示方式，用最白話的，最沒有術語的方式來講。
師又說，三種苦，都是可以接引眾生修行的法門。密教是以壞苦為主的法門，因為我們有求，所以可以從世間法（財色名食睡等）來幫助眾生，先以慾勾牽，等到眾生發現苦來自於內心，來自於變遷不停的輪迴，這時候才可以令入佛智，進而認識行苦，透過四聖諦、十二因緣來認識輪迴，認識空性，達到開悟明心、見性成佛的地步。
至於苦苦，則是淨土的法門，眾生認識六道輪迴，知道輪迴苦無休，不願在輪迴打滾，無始無終，佛就告訴眾生，有個淨土叫做極樂世界（還有很多淨土），裡面只有樂，沒有苦。以淨土來誘使眾生發願求生淨土，也是以慾勾牽，只要發願且精進苦修念佛達一心不亂，便可以往生淨土。接著，才認識世間行苦乃是來自內心的貪嗔癡，必須先斷除煩惱，方可得到平靜，而淨土就在眼前，也就是淨土現前了。
兩者都是方便接引的法門，也都要引導眾生認識行苦，任何變遷的、流動的、移動的，都是無常，都是苦，我們應該達到永恆的寂靜，也就是絕對的、恆常的，這時候才不會被苦的感覺所束縛。
師說，人類文明越是現代化，越是科技科學昌明，人類享受越高，壞苦就會越來越顯著，所以有各種法門對治壞苦的密教會昌盛，也是人類共業所致。
相同的，人類文明現代化程度越高，後現代的心靈感受越是強烈，缺乏現世的成就，自然追求遙遠的成就，也就是熱中於天堂、淨土的追尋，「厭離穢土，欣求淨土」一直都是看破「苦苦」的心聲。因此，淨土宗會興盛也是以前祖師可以預見的。
當師說出「後現代」這個詞，本來會訝異，轉念一想，佛有甚麼世間學問不會的呢？何況，他讀取我的腦袋，裡面貯存著博士論文那些後現代主義的資料，他哪會不知這個詞呢？
師說，世間就是苦，世間等於苦的同義詞，如果不能從壞苦或苦苦入手，以後更不會懂得行苦，如果不懂得行苦並且發願遠離一切世俗欲樂，這樣修行是不會成就的。
師說，這就是佛為甚麼一定要教導眾生出離心，因為沒有出離心，是不會修行成就，沒有出離心，如何深入菩提心，沒有菩提心，怎麼修習中觀正見？
瞭解「世間三苦，世間一切都是苦，所有得到的都是會失去的，人間一切本來就是無所得，輪迴裡沒有一處可以得到安寧」，如果連這些都不能產生深刻的、決定的見解，並且發願修行，這樣的行者只是沾醬油的遊戲，不算真實修行的行者。
這是兩年前師尊的教導，一直牢記不敢或忘...
出離心啊，行者！
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