心靈的節奏 《盧勝彥金句》 眾生都是自己綁自己，你沒有如來的智慧，你就被綁，就不自在，就煩惱。 有智慧的人根本不被綁，也無是非無煩惱，如清風明月一樣，自然放光，多麼任運自在。學佛就是要學到這樣，哪裡有學佛愈學愈執著的？

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從四聖諦的苦諦而來的一些想法...

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人生基本的苦，就是生老病死。人生還有其他的苦，包括愛人會分離，討厭鬼總在身邊，想得到的都得不到，無時無刻的顛倒妄想，總共八種苦。

很多人說，人生也有樂，沒錯，只是能樂多久？總有一天從樂變成不樂，本來樂，生病不樂，本來樂，死了也不樂。病與死都會奪去樂，使得樂也只是短暫的曇花而已。

但是，人生最苦的，其實不是這八種，而是輪迴，不由自主的業力輪迴之苦！因為業力輪迴，才有這八苦，業力輪迴才是最根本的苦。

輪迴的苦，其實是對於生存的執著，這種執著與八苦的顛倒妄想有關，我們以為此身、此生為實際的存有，害怕失去而產生了渴愛，渴愛產生執著，這種執著就是輪迴的根源了。

人生是苦，人生就是四聖諦的苦諦，懂得，就知道內心的渴愛構成了所有的欲望，是所有欲望的根源，使得我們無法無所畏懼面對生老病死，讓我們害怕失去，特別是對失去生命的恐懼。

渴愛，就像口渴的人渴望喝水一樣，是一種強烈的欲求，如果不能找出這個欲求，並且加以解決，讓自己不再被這種欲求給束縛及驅使，這樣才不會繼續輪迴下去。

渴愛，也是無明，在欲望中的不滿足，這種態度污染了自己，反而使得我們誤以為自己被煩惱綑綁，輪迴也是由此產生。

渴愛，是苦，也是苦的原因，輪迴的根源啊！

很多人事之間的糾紛與爭吵，不都是從此而來嗎？如果不能如實了知無常無我，當然不想失去，更不想被別人霸佔，最後，即使死了，也是充滿怨恨。

活著都放不下，死了怎麼可能放得下呢？

輪迴啊輪迴！