心靈的節奏 《盧勝彥金句》 眾生都是自己綁自己，你沒有如來的智慧，你就被綁，就不自在，就煩惱。 有智慧的人根本不被綁，也無是非無煩惱，如清風明月一樣，自然放光，多麼任運自在。學佛就是要學到這樣，哪裡有學佛愈學愈執著的？

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感謝師尊的提點與教示...

唉，欠缺的功課...

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你說知道也要做得到，才是真知道，否則等於不知道。

是的，師尊。

修持夢幻觀是不夠的。

是的，師尊，弟子自己也發現了。

所以還要修慈心。

慈心？師尊是說慈心觀？

是也不是。

請您明示。

一般的慈心，在慈悲喜捨四無量心已經具備，持之以恆，自然有些成果。

是的。

但是不夠，因為這種慈心只是一般功德與福德，無法幫助行者證悟。

您的意思是，慈心有另一種禪觀方法，而且這種方法可以幫助證悟？

就是這個意思。

那麼，請問師尊，這樣的慈心怎麼修持呢？

佛經裡面記載過，而且可以與你的夢幻觀搭配。在夢幻觀之後，必須學習慈心觀，當你學會之後，慈心觀也是在夢幻觀的同時要一起修持的。

弟子不解，夢幻觀沒問題，慈心觀卻不甚瞭解怎麼搭配。

記得以前你的上師說過，你能夠禪觀七天七夜，卻沒有在禪觀中生起智慧是很奇怪的事情。

弟子記得。

你知道問題在哪裡嗎？

弟子不知。

就像你現在一樣，能持續很多天的夢幻三昧，卻只是夢幻三昧而已。你自己也知道，你知道夢幻一場，本無眾生可度，但是大家不知道，所以還是需要度化眾生。

是的，弟子是這樣想。

前面那段是夢幻觀，可是你知道後面那段怎麼在夢幻中度化眾生嗎？

弟子不知。

就是慈心觀。

師尊的意思，不是以前那種慈心觀了。

正是，你會找到人間證據，你一看就懂了。

是的，與先前一樣。

先提示幾個重點，首先，這種修法有兩種方式，一種是通用的方法，另一種是遇到有人罵你的時候，該怎麼看待。

弟子發現只是夢幻還是不夠。

所以要提點你慈心觀的原因就是這樣。

是的，謝謝師尊。

然後，慈心觀可以與夢幻觀結合，在夢幻觀中實修慈心觀。

是的，謝謝師尊。

接著，慈心觀是所有菩薩都要修持的，尤其在八地以上，而這個方法，可以幫助菩薩速成佛果。

是的，謝謝師尊。

還有，慈心觀也與你先前上師的名號有關。

是的，謝謝師尊。

以後你要用夢幻加慈心來看待與解釋一切，也就是以此為勝解。

是的，謝謝師尊。

對於諸佛來說，一個有大能的行者，若不能行慈心，你求菩提心也是無用，因為你自己對待眾生的態度不對，自己的苦都解除不了，怎麼有能力度化眾生呢？所以慈心觀是菩薩共同必修，尤其是十地在「一切佛國土體性三昧」、「密嚴三昧」、「十定品」當中必定要修。

是的，謝謝師尊，這個道理似乎與弟子累世那個惡念有關。

就是這樣，一切都要自由意志，你無法勒令所有眾生，眾生不可思議，如果不能夠慈心一切眾生，怎麼有能力救度一切眾生呢？

累世的惡念是很難淨化完全的，即使在守誓空行的幫忙下，依靠您與諸佛菩薩的加持力，還有時候會露出來。

這就是為甚麼要你修慈心，而且這種慈心是與夢幻一起修持的。

感謝師尊。

還有，你求的人間證據，我會給你，不過，先學會慈心，還要學好慈心，與夢幻一起修，安心去修，時間到了，我會給你人間證據。

是的，很對不起，這兩天有點強求了。

你知道問題在哪就好，所以你沒跟去追佛，這樣是對的。

是的，您與弟子朝朝暮暮共起共眠。

失去平常心，失去平衡，看到了我，反而得不償失。

是的，弟子知道。

記得，理事不二，知行合一，知道還要做得到。

是的。

最後還是會自然而然的。

是的，無造作。

你知道就好，地震處理一下吧。

是的，弟子會辦好，也會開始修慈心。

你跟隨彌勒菩薩，他不是沒教導你慈心，為甚麼你沒學好，自己應該懂得問題在哪。

是的，弟子會深切禪觀。