芭達雅，濱臨暹邏灣的泰國海濱城市，經過了十年後我又來到這裡。
十年來，城市的外貌並沒有太大的改變，除去多了幾棟新潁的高樓百貨公司和時髦的觀光飯店，幫襯著觀光業蒸蒸日上；過島沙灘上的「水上運動」了無新意，和古時候一樣。
我不知道這個以色情開放聞名於世的城市對於女性來說有沒有特殊的吸引力，但是對我來說它有趣極了，呆在這裡幾天的黃昏我都遊盪在濱海的色情特區裡，有距離的欣賞著這種特殊的行業。
不用等到華燈初上這個城市的色情一半就已開始了活力，沿著海灘的幾條街上櫛比鱗次的酒吧就已響起了音樂聲，大部份的酒吧都是戶外的，沒有見過實在很難想像，這種酒吧形式可以稱之為「大排檔酒吧」，不用消費就可以把酒吧內的一切都一覽無遺，每一個攤位都有7、8位泰女，或化妝、或吃麵、或聊天、或用簡單英語招攬路過的遊客，態度有著十足的諂媚、卑下和絕對的廉價，這般情景讓人感覺到女性的悲哀，亦或是種族的悲哀。
有泰女隨著重金屬搖滾音樂扭動，邊扭之間，腳步移動到老外的身後，坐在高腳椅上啜著啤酒的老外背後被蹭得騷癢難耐，禁不住挑逗的站起來和泰女一起舞著黏巴達，兩人身上的三點輪流的上下蹭來蹭去，邪笑浪叫，活脫演出一齣妖精打架，在這光天化日的大街上卻是司空見慣；泰國賣春女子多半矮、黑，又愛穿黑色衣服，更顯得有些髒兮兮，腳登七、八吋的矮子樂才能勉強到達160，面容也極不怎樣，個個如此，這款美感不知道要如何欣賞，標致點的泰籍女子要在雜誌和電視裡才看得到，偶爾路上會遇上特別的高佻嬌豔女子卻肯定是人妖；幾日來的觀察，感覺芭達雅的傳統色情行業生意並不旺盛，據說最繁榮是越戰時，美國的陸海空軍在回到不知道有沒有明天的越南戰場前，先在芭達雅拋金撒銀、捐軀靡亂，越戰結束後，只剩偶爾美國海軍軍艦來到暹邏灣才看得到美軍，此時的顧客大都是非美籍的西方觀光客，酒吧街上也有幾家看名字就知道是男子服務的色情酒吧，這種酒吧不公開外露，由外頭看不見裡面的名堂，據此地的友人說，前撲後繼來到芭達雅的老外多半是來尋找『男對男』或者是『男對人妖』的畸形色情，傳統的女性賣春者反而成了弱勢中的弱勢，這種畸形色情的氾濫使得泰國有著30﹪的AIDS帶原者。
「變性人」中的男性經過手術變成了女性又從事特別的職業，在亞洲被謔稱為「人妖」，這在大部份國家不被允許的行為在泰國卻是合法，男性從十二、三歲還沒有男子明顯性象時開始注射女性荷爾蒙，有了女性徵兆後再接受變性手術，經過我的詢問，泰國的這項手術花費差不多是泰銖85,000（台幣70,000左右），這款手術費可以說是全地球最最便宜；舊式的手術是把男性器官割掉裝上一個用皮膚做的女性器官，這個人造的女性器官可以使用，但是只能有心理感受，沒有其他，近來研發了一種新式手術，把割下來的男性器官翻過來做成女性器官，這個新式手術可以使變性人有心理感受，同時也有生理感受，關於這一點沒有人可以證實，聽聽即可不要太認真；當地人自豪的說泰國做這項手術最有名的YOUNGHI醫院（音譯）已通過了ISO 9002的國際認證。
變性人的壽命極短，大約在40年左右，猶如曇花一現，即使在開放變性的泰國，變性人也很難找到正常人的工作，所以大都從事色情行業，因為陰陽顛倒的性向變化、心理變化，只得生活在她們所有的狹小世界，合得來的男性伴侶尋覓困難，一旦遇上則愛恨強烈極端，造成了芭達雅的情殺事件頻傳。
來到芭達雅的觀光客都會一覽全由變性人表演的歌舞「人妖秀」，今日再訪，觀其節目內容與十年前差不多，如有熟人引導，秀後人妖可以被邀請到觀光客的車上，在昏暗的車內，付十美元就把下體展露一下讓人觀看。現今，芭達雅人妖色情行業最新鮮的是「人妖神秘秀」，尺度要隨著有關單位的突擊檢查而有所不同，歌舞秀終了，觀眾被表演者迷惑得幾乎不相信舞台上婀娜多姿、豔光四射的本是男兒身，正迷惑之時，台上表演者做一劈開腿的半蹲姿勢，露出了沒有掩蓋的下體，展露出令人好奇的、手術後的女性器官，觀眾們大吃一驚，其中一人更故意掉出一直挾在兩腿間已半退化的男性器官，又讓觀眾大吃一驚，這是個只打荷爾蒙而沒有做變性手術的變性人，用他來證明她們的確原本是男性。
《人妖》
泰國的變性人產量多到足以外銷，其在世界各大城市做舞台表演和從事色情行業的情事時有耳聞，另有一批在芭達雅發展不順利的變性者遠渡新加坡並在新加坡的紅燈區佔有一席之地，以滿足對變性人有好奇心和嗜好變態性愛之人的慾望。
為什麼泰國會有這麼多的變性人？這個事實對於教育水準落後多數百姓經濟不富裕的泰國來說不知能否算是「情何以堪」，不算！泰國以這個滿處變性人的畸形景觀豔名世界，促進發展觀光事業，賺進不少外匯。我曾用這個問題請教當地人，當地人大言不慚的對我曉以大義：
天生性向顛倒者自古以來就為數可觀，只因道德的束縛與國家法律的禁止使得有相反性傾向的人羞於表達而隱藏於社會中不敢聲張，只有泰國是世上少有的國家對於性向相左、變性、色情完全採取開放政策，任何人都有選擇性別的自由與空間，所以看似泰國的變性人充斥社會，事實上，泰國以外的國家，顛倒性向的人與同性戀的人、或為了遵循社會傳統道德而結婚的雙性人絕對不會比泰國少。
這個論調我只能同意一半。
性向的顛覆，除了與生俱來的本質外，絕對有來自後天感染的，後天被動所得之人取決於所處的環境與相處的人，如電影「霸王別姬」中的男性自幼就被訓練成旦角，戲中皆以女性視之，久而久之戲裡戲外的性向自己都起了錯亂，也有生長環境中曾被施暴或被同性性侵害而造成了性偏頗，亦或是兄弟友朋近親中有此表率成了學習對象，亦或是家庭和學校不正確的性教育使其激起好奇心而產生性之乖離想像，諸如此類；更，在泰國的變性人中必定有因為貧窮而走上變性一途（這一點當地人不承認），以為賺得比一般社會階層都容易的金錢，這一類變性人的出發點與性傾向毫無關係，她們的變性無論是自願或「非自願」都是最可悲的一群，所以，如果說性向的錯亂都是天生，那是把這個問題看得太簡而化之了。
天生性向有差異的人和同性戀的人理當在社會上有一得以尊重的地位，就和其他任何人一樣，專家研究這一類的人多自視甚高，有著與生俱來的天份和對第八藝術的特殊細胞，其中很多有成就者一直以來對於世界的進步有著不可忽視的貢獻。性向偏差者若是由於後天影響所及而成，其觀護人、家庭或師長都該給予適時適當的糾正指導，引導其走上與大眾相同性觀念之途，無論如何，這都是以「多數為正確」的社會。「開放變性」給予百分之百變性堅定者一個重生的機會，但是也給了可有可無一直在兩性間徘徊的人一個惡意的鼓勵。若此，豈不違反了造物者所創造的兩性平衡下的和諧與永恆，使得天地間「太極逆行圓，陰陽不兩極」。
《鱷魚皮》
泰國盛產鱷魚，想當然爾的鱷魚皮件也大行其道，多年來在我的印象中泰國雖然以生產鱷魚聞名，其鱷魚產品的手工和設計卻粗織濫造，登不上大雅之堂，浪費了上好的鱷魚皮料，過了多年今次再見，泰國市面上最有代表性的女子手提包已與從前不可同日而語，色彩、設計、式樣雖多為模仿歐洲名牌，但是看得出來努力下的進步。
如何選購一個完美的鱷魚皮包？除了喜愛的款式外，要看它是否由整條鱷魚所製而不是拼湊起來的，整條鱷魚又分為鱷魚背部和鱷魚腹部皮，背部的皮是有疙瘩凸起，而腹部的皮只有格子紋路，這種紋路很容易仿造製假，用紋路機器壓牛皮就成，背腹的皮製成的產品價格差異不大，只是憑人所好。價格有很大差異的是野生鱷魚和人工產殖鱷魚的分別，大量人工產殖的鱷魚在背鰭頂端的額頭上有8、9個以上的方塊，野生的鱷魚則不多不少只有六塊，兩者製成皮包以後的價格相差五千台幣左右。
所以記得，鱷六塊。
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