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俄巴底書

目錄：

總結以東對耶和華百姓永久的仇恨:他們是耶路撒冷根深蒂固的敵人

他們未來的態度和遭受徹底的毀滅：列國的軍隊要聚集在以東地上

以東的審判保留給以色列作耶和華的工具

其他申言者們所預言關於以東完全的毀滅

神呼召人人悔改，神不改變的信實和不動搖之愛的果效：在錫安山的拯救

 

總結以東對耶和華百姓永久的仇恨:他們是耶路撒冷根深蒂固的敵人

申言者們經常提到以東。這些人和雅各都是以撒的後裔，以東人對那些蒙恩惠作耶和華百姓年輕的兒子有著深深的仇恨。詩篇一百三十七篇第7節講述了的這種仇恨。在詩篇八十三篇，以東屬於攻擊耶路撒冷最後一個聯盟的成員，其目的是將以色列的名從地上抹掉。以西結書三十五章講述這種永久的仇恨，從以東王第一次拒絕讓以色列人通過以東的土地，以及以東想要佔領以色列地的希望。我們的申言者擴大並顯明這種仇恨的細節，這種仇恨在耶路撒冷被巴比倫人佔領的時候爆發出來。當耶路撒冷被尼布甲尼撒佔領，有可能出現這種情況。以東在詩篇一百三十七篇與巴比倫聯合，成為耶路撒冷的長久的敵人。
耶和華阿，求你記念以東人在耶路撒冷遭難的日子所行的，他們說，拆毀！拆毀！直拆到根基！(詩一百三十七7)

他們未來的態度和遭受徹底的毀滅：列國的軍隊要聚集在以東地上

但很明顯，這預言延伸到其他的事件。耶路撒冷將再次受到這些外邦人的攻擊，他們尋求滿足他們對耶和華之城的仇恨，並滿足他們野心勃勃的目的。以東在這個事件中扮演一個悲劇的角色，它所受的審判與它所犯的罪惡成正比。這個國要被完全被剪除。當世界其他地方都在歡喜的時候，以東卻要成為完全荒涼。因為以東有意利用列國攻擊耶路撒冷的時候，佔有這地，以東並與列國聯合參與這次的攻擊，等待著切斷逃亡者撤退的路，這對生活在阿拉伯部落的人來說是很自然的，他們會盡可能的擄掠逃亡者的物質，並將他們交給他們的敵人。  

以東人不知道耶和華的日子臨近列國，並且這樣的行為只會使特別的咒詛臨到他們自己頭上。因此本書描述了他們所受的審判：神奪走他們的智慧，他們的驕傲欺騙他們，他們的力量使他們失敗，為著要使他們完全被剪除。我們看到他們加入了最後一個反對耶路撒冷的聯盟，並參與毀滅該城的攻擊。但似乎他們的結盟者欺騙了他們（7）;他們從前的盟友欺壓以東，叫以東列國中成為小的（1,2）。這些列國是耶和華報復以東的第一個工具。但是，另一個更可怕的事件與以東的名字或Idumea有關，並且這是耶和華的審判落在那些百姓身上的時機。在末後的日子，各國的軍隊將聚集在以東這地。

以賽亞書三十四章和六十三章中對此有所描述。見以賽亞書三十四章5,6節，本章的其餘部分都以最強烈的語言展現了造成荒涼的審判。以賽亞書六十三章告訴我們，耶和華自己從審判回來，獨自踩著酒醡。眾民中無一人與祂同在。
因為我的刀在天上已經喝足；看哪，這刀必落在以東和我所要滅盡的民身上，施行審判。耶和華的刀滿了血，是用脂油、用羊羔和公山羊的血、並用公綿羊腰子的脂油滋潤的；因為耶和華在波斯拉有獻祭的事，在以東地大行殺戮。(賽三十四5，6)
這從以東，從波斯拉來，穿著染紅衣服，裝扮威嚴，力量廣大，闊步行走的是誰呢？就是我，是那憑公義說話，以大能施行拯救的。你的裝扮為何有紅色，你的衣服為何像踹酒醡的呢？我獨自踹酒醡，眾民中無一人與我同在。我在怒中將他們踹下，在烈怒中將他們踐踏；他們的血濺在我衣服上，並且我染污了我一切的衣裳。(賽六十三1-3)

以東的審判保留給以色列作耶和華的工具

最後，以色列本身要成為耶和華手中的工具，為著審判以掃（18）。以賽亞書中所描述的毀滅，特別與列國的軍隊有關，在他們的行動中，他們自己要聚集在以東地。以色列所扮演的是與一般百姓所受的審判有關；而且，我想，之後，當基督作為彌賽亞成為他們的元首的時候（17,18）; 並且以賽亞書十一章14節似乎證實了這段經文的觀點。無論如何，這件事要發生在以色列蒙神祝福之後。
他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上，一同擄掠東方人。他們要伸手拿住以東和摩押，亞捫人也必服從他們。(賽十一14)

其他申言者們所預言關於以東完全的毀滅

俄巴底書5,6,9,18節同樣宣告以東沒有留下任何東西；耶利米書四十九章9,10-22節;並且我們可以看見，以東的餘民沒有得到恢復，如同以攔和其他人一樣（耶利米書四十九章39節）。後來預言的一部分用幾乎使用相同的詞語，確定與俄巴底亞宣告的事實是相同的。在以西結書三十五章和以賽亞書三十四章宣告同樣的判決。我們在這些章節以及以賽亞書六十三章中看到耶路撒冷的爭論，耶和華論到以東（以西結書三十五章12節;以賽亞書三十四章8節; 六十三章4節）。在這些段落中，耶和華並沒有忘記祂對錫安和祂子民愛的思想。
⁹摘葡萄的若來到你這裏，豈不剩下些葡萄麼？盜賊若夜間來，豈不是只毀壞到彀了麼？¹⁰我卻剝光以掃，顯出他的隱密處；他不能掩藏自己。他的後裔、弟兄、鄰舍，盡都毀滅，他也歸於無有。¹¹你撇下孤兒，我必使他們存活；你的寡婦可以信靠我。¹²耶和華如此說，原來判定不該喝那杯的，一定要喝。你能盡免刑罰麼？你不能免罰，一定要喝。¹³耶和華說，我指著自己起誓，波斯拉必成為荒廢、羞辱、咒詛，並且荒涼；她的一切城邑，必成為永遠的荒場。¹⁴我從耶和華那裏聽見信息，並有使者被差往列國去，說，你們聚集來攻擊以東，起來爭戰。¹⁵因為我使你在列國中為最小，在人中間被藐視。¹⁶住在磐石穴中，據守高岡的阿，你的威嚇，你心中的狂傲，欺騙了你。你雖如鷹高高搭窩，我必從那裏拉下你來；這是耶和華說的。¹⁷以東必令人驚駭；凡經過的人都必驚駭，又嗤笑她一切的創傷。¹⁸耶和華說，必無人住在那裏，也無世人在其中寄居，就像所多瑪、蛾摩拉、和鄰近的城邑傾覆一樣。¹⁹看哪，必有一人像獅子從約但河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所；轉眼之間，我要使以東人逃跑離開她；誰蒙揀選，我就派誰治理她。誰能像我呢？誰能給我定規日期呢？誰是那能在我面前站立的牧人呢？²⁰所以你們要聽耶和華攻擊以東所設的謀畧，和祂攻擊提幔居民所定的意念：仇敵定要將他們羊羣中微小的拉去；祂定要使他們的居所荒涼。²¹因他們仆倒的聲音，地就震動。人在紅海那裏，聽見了呼喊的聲音。²²祂必如大鷹飛起撲下，展開翅膀攻擊波斯拉；到那日，以東勇士的心必疼痛，如臨產婦人的心一樣。(耶四十九9,10-22)
但在末後的日子，我還要使被擄的以攔人歸回；這是耶和華說的。(耶四十九39)
你也必知道我耶和華聽見了你的一切毀謗，就是你攻擊以色列眾山的話，說，這些山荒涼，是歸我們吞滅的。（結三十五12）
因耶和華有報仇之日，為錫安的爭辯，有報應之年。(賽三十四8)
因為報仇之日在我心中，我救贖之年已經來到。(賽六十三4）

神呼召人人悔改，神不改變的信實和不動搖之愛的果效：在錫安山的拯救

`俄巴底亞以神呼召各人悔改果效的見證，以及祂對祂的應許不改變的信實和不動搖之愛的見結束了他的預言。能力和大能要賜給以色列，使他們可以攻擊那些強大的敵人，以色列要在和平裡得回遭到他們的敵人入侵的土地。拯救必在錫安山(17，21)；從那以後，以掃山要受審判，並且國是屬耶和華的(21)。由於神在巴比倫身上審判了那個敗壞的權勢，同樣的在仇恨神子民的以東身上他們也要受審判。