上集文章提到，一位有緣人問了：「我上個月已經補了那麼多的福德資糧，為什麼還是一直都沒有變化呢？」其實有緣人是因為事業問題請示，他問為什麼補了福德資糧，到了「這個月」卻沒有感受到大量的改變，以下還有另外幾位的分享。
見解四
我個人的看法是，這還是應該請示後，看佛菩薩查到什麼問題，再針對問題解決。1.如果是業障，就懺悔與誦經迴向，和努力提升心性。2.如果是負能量流露或黑氣，就好好誦《六祖壇經》和《金剛經》等。3.如果是缺福德資糧，則需要了解有沒有透過專案迴向，畢竟專案迴向是最直接的。但也需要看事情內容而定，像是補考試的福德資糧，自己也要努力讀書，要透過自身努力加上功德迴向，才會考得好。也有補感情的福德資糧，但對象不會馬上出現！需要緣分，可以請示看看，待緣時間可能要多久。
結論：專案迴向補福德資糧後，要看緣分和自身努力而定，建議請示後，有時間多誦經、多持咒，平常心即可。
見解五
這世間有什麼因是種下去，就立即就生出果實的？應該沒有吧！除非你的善因很強大，真的很奮進在做，ㄧ直不斷拼命灌溉善因，那麼善果也才有可能很快成熟。連過去久遠種下的因，都需要待因、緣、和、合（多種因緣具足），果才會逐漸生長成熟，更何況是現在才剛種下的因！過去世造作的惡業，當世若因緣不具足，也是待將來因緣和合時才受報。
現在人生上演差勁的劇本，是過去寫下的，只有努力學好，克服自心ㄧ切障礙困難，用心糾正、提升自心，聽佛菩薩的認真照做，不斷灌溉福德資糧，待將來因緣具足，也絕對會善業現前，創造光明高尚的人生
因果不會辜負任何人，自己就是自己最大的貴人。
見解六
很多事情要時間發酵，天時、地利、人和都需要，不是迴向後就要明天、下禮拜、下個月看到結果。您問的不是如考試這類有截止或公告「日期」的問題與迴向，而是大範圍的事業運變好！
若是我，就會繼續做，而且一定做得比開示的多，甚至開示後自己再發願。我最近調職也發願說：「我調職成功後，要布施等值經文各300遍以上的功德」，精舍並沒有開示要我針對調職布施迴向，這行為純屬於額外、多做的功德。後來想說，依我的個性是願都發了，無論有沒有調職成功，我都會捐，於是我於調職前就捐完了。
眼光放遠，一塊錢能買的就是一塊錢等值的東西。所以我不會存一塊錢 ，我會存很多、很多，剩下的等時間到來，一切隨緣。
（分享完畢）
有緣人因為事業問題請示，他問為什麼補了福德資糧，到了「這個月」卻沒有感受到大量的改變？《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「成功，需多種元素的配合，天時、地利、人和等；而失敗，則只要一個因素、一項錯誤，就能導致失敗。」
「時間」和「範圍」都是這個問題的重點，「一個月」就想看到大量的改變，說實在的，要看之前是否有大量踏實的努力！所謂踏實的努力，包含人界與靈界都要認可才行。從人間角度看來，以成功的企業管理而言，產品設計、行銷推廣、人力資源、技術研發、財務管理，樣樣都需具備，請問哪件事情不需要時間來運作發展？以成功的個人職場表現而言，需要有積極進取的處事心態、備受稱讚的職場口碑、圓融和諧的同事關係、成熟穩健的專業技術、開源節流的個人財務。請問哪項不需要花時間努力做到？不管是個人或企業，若要事業順暢，每項成功元素都不可輕忽，都需要長期穩健的踏實努力。
更何況，成功的企業或個人背後，絕對有無形力量的支持與運作。這股無形的力量，包含業主菩薩願意高抬貴手不討報、本身福德資糧充沛豐盈、祖德良好庇蔭子孫、外道、外靈不來干擾、沖犯、龍天護法護持指引、上天與佛菩薩給予機會努力。從靈界角度來說，補福報後，仍然事業不順暢，誠如上述見解，應該再度請示，看佛菩薩查到什麼問題，再針對問題解決。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「本身有福報的人，如果事業不得志，是因為被業障擋住，『吉不擋凶』，所以要唸經消業障，再努力打拼事業，這樣行運才會順利。」
「修行要靠自己，不是靠外力，若貪求快速感應，很容易被外道所牽引，而逐步修偏。」
「請勿捨本逐末，吉不擋凶，人生不順是因為有黑氣障礙事業、貴人和運途，根本問題若要處理好，就是銷外道願和魔性；銷完，再補福德資糧，才能福至心就靈，好運來不停。有智慧的人要做有智慧的事，沒消黑氣，就是捨本逐末，問題要連根拔起，生生世世才會好過。要照佛菩薩的開示努力去做，若都是依照自己的意思，這樣只會在外面一直繞，找不到正確的方向，不然來世還是黑氣重，最終仍是白忙。」
「阿修羅本身也很喜歡佈施，故福報很大，然而因貪嗔癡過重，而落入外道；所以說，脾氣要改，遇事要忍耐，萬萬不可忍無可忍就大爆發。」
「人要成功，要看天時、地利、人和，環境不好，要先充實自己的技術，並多學第二、第三專長，還有看自己的八字，等大運一到，就有發展的地方，人要活到老、學到老。」
以下摘錄自《佛陀遊化故事》〈髒布的比喻〉：「比丘們！想想這裡有一塊髒布。染布工如果想把它浸入染壺內，染成藍色、或者是紅色、或者是黃色，將會有怎樣的結果呢？那塊髒布總是不能染得顏色鮮麗，那是因為那塊布本來就不清潔的緣故。比丘們，倘若你們的心被染汙時，也必將有壞的結果。反之，如果這裡有一塊清潔的布，染工把它浸到染壺內，這塊乾淨的布必能染成色澤鮮麗。比丘們！如果你們的心是潔淨的話，也必能夠得到好的結果。
比丘們！心的蒙汙是什麼？貪心就是心的蒙汙，怒氣就是心的蒙汙，迷惘就是心的蒙汙，隱藏過失就是心的蒙汙，吝嗇而不施就是心的蒙汙，頑固的心就是心的蒙汙，放逸也是心的蒙汙，驕慢也是心的蒙汙。
當你們知道這些心的蒙汙，就必須努力捨離、洗清。即使是髒布，如果放在清水內洗濯時，也能成為清淨無垢的布。像這樣洗去心上汙穢的比丘，才能接受任何施食，因藉著內心的洗浴，已將自己洗得清清淨淨，所以當接受任何施食時，都可以消受無障。」（引用結束）
這則單純又美好的布喻，觸及了佛陀教義的根源。阿伯說：「真正的修行，是心性的轉變，是盲點的修正。」當您迴向補了福德資糧，卻感受不到福報運作的差異，真的要靜下來好好檢視，從上述的世間法而言，還有哪項沒有做到圓滿？除了人間的努力，更要積極請示佛菩薩，是否還有其他靈界障礙擋住，讓福報無法發揮作用。更重要的是，好好檢視自己的心，是否有哪些貪嗔癡慢疑沒有捨離洗淨？潔淨的心補了福報，才能自由揮灑成為色彩艷麗的圖畫，展開人生美麗的篇章。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
