《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「勸人契入修行，要以因果為基礎；一開始不會解說佛法觀念，是尚在養成時期，學習和訓練是需要時間的，要歷事鍊心，可多看《因果濟世集》，就知道如何跟別人說、如何渡眾。」
有一位從小一起長大的朋友，雖然我們各自於不同國家，忙碌自己家庭、事業，但是還是會保持聯絡。朋友由於工作性質的關係，一年之中常作空中飛人，到不同的國家拜訪客戶、參加商展，但是一有機會便會順道到訪數日。
自從接觸精舍以來，每次見面時，常會分享自己看到的《因果濟世集》文章和一些修行體悟。而剛開始幾年，談話內容多以自身的感應和周遭轉變為主，對於沒有接觸過佛法的朋友來說，幾年下來，或多或少都加深朋友對佛法的認識。後來隨著誦經修行時日漸增，觀察力增強一些，漸漸可以用因果法則的角度，對朋友的談話內容來提供一些建議，其實大部分就是以過去看過的《因果濟世集》文章，找出相似的因果案例，提供朋友做參考。
其實朋友的困擾在《因果濟世集》中，已經有許多師兄姊的文章可循，大部分都是來自於家庭和事業上的罣礙。所以自己常勸說朋友，可以嘗試用精舍大力推動的「因果債，功德還」方便法來解決問題，但是可能朋友的因緣還沒有到，所以一直沒有向精舍請示自身的問題。
阿伯說：「因果的安排，是要使當事人放下執心，轉變心性，以人生的旅途來慢慢磨鍊對方，若無因果債、功德還，則討報時間大多會拉很長；業障討報結束與否，主要是看所欠的債務是否已還完，若還完後，兩不相欠的狀況下，業主菩薩卻仍有執心，那便是他的功課，他的修行。」
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人就是這樣，沒有修行，沒有學佛，起貪嗔癡，便結下來世怨，因果就是這麼產生的；人的命運，都是上天和佛菩薩依照你的善惡因果所安排，實際上是自己的造作。」
近來朋友和公司上司、同事有一些不愉快衝突，充滿負面的情緒言語，所幸經過一番勸說下，朋友暫時回復平靜、放下己見。隔日自己又發出一些訊息，建議朋友可以試著唸誦〈解冤偈〉、108遍〈藥師灌頂真言〉給自己的家人、朋友或同事來解冤釋結，也同時提到唸誦《藥師經》和〈藥師灌頂真言〉的感應。或許朋友這次真的已經被週遭的逆緣磨夠了，願意接受，面對問題所在。
朋友後來繼續來訊，問許多如何持誦、如何迴向的相關問題，並在自己傳送〈藥師灌頂真言〉唸誦示範影片後，他用訊息回覆已經持誦完畢。對於朋友的轉變，自己也覺得意外，只能說因緣成熟所致。因為當初只是覺得，如果朋友能先釋出善意，願意持誦經咒，或許能讓心靈暫得平淨，讓佛光注入心靈之中，若能有所體悟，就能進一步找出解決問題的根本方法。
現在比較能以平常心，來分享誦經的好處和修行的心得，因為當一顆佛法的種子播下之後，因緣成熟時才會發芽。所以平常還是好好誦經消業，隨緣將佛法因果觀念傳播出去。
憨山大師〈醒世歌〉：「生前枉費心千萬。死後空持手一雙。悲歡離合朝朝鬧。壽夭窮通日日忙。休得爭強來鬥勝。百年渾是戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇。不知何處是家鄉！」事實上世間本是「一合相」，生不帶來，死不帶去，然而世人多未能明因識果，一生為生計忙忙碌碌，於紅塵中去去又來，面對世間紛紛擾擾、汲汲營營、損人利己之事。在這紀元轉換多災多難之時，尚不能得知無常先到，還是明天先到；人生無常，應當把握時間誦經修行，「對外求取諸事圓融，對內要求自性之清淨，莫起分別執著。」感恩！
(分享完畢)
有緣人的好友因為工作，經常在國內外奔波，但每次都會去拜訪他。有緣人會根據對方聊天內容，提供自己看過的因果濟世故事與之分享。多年後，因對方在工作與同事出現太多的磨擦，有緣人建議他可以唸誦〈解冤偈〉、108遍〈藥師灌頂真言〉來解冤釋結，同時提到相關唸誦感應，興許是因緣成熟，對方終於開始持誦〈藥師灌頂真言〉。本分享文中有緣人度眾的作法和思考模式，值得修行的佛弟子參考。
要推銷佛法和唸經，不是一直拉人家去寺廟、道場拜拜、跑靈山、看影片或強迫對方唸經，強行灌輸的下場，通常只會讓人覺得反感，以後逃之夭夭，避之唯恐不及。可以學習有緣人這樣，抱著隨緣度眾、待緣成熟的心態。平常養成閱讀精舍每日上架因果分享文的習慣，愛情、親情、友情、事業、健康、家庭、超度……應有盡有，看了許多人的生命故事和改命經驗，就有多到用不完的度眾聊天素材。
當朋友與他聊天、吐苦水時，他隨手都能挑選一些符合朋友情況的故事，分享文中師兄姐的親身經歷，如何透過「因果債，功德還」，改善了自己的生活與命運，一篇、一篇，一點一滴讓朋友瞭解，因果業報與每個人的命運習習相關，只要願意唸經，努力修正錯誤的行為，斷惡修善、常行十善，就能轉變命運。
過程中不需強求對方必須做什麼，也不責備、不唱衰對方，畢竟強摘的瓜不會甜，就算對方勉強答應了，在您面前一個樣，背後又是另一個樣。一定要讓對方打從心底信服，且生活困境磨夠了，願意嘗試，並從中獲得體悟，才能持續堅持下去。
想想，我們去看醫生，如果您看醫生後，藥到病除，很快就好，您肯定願意回診；如果看好幾次都沒有起色，您可能會希望換間診所，換位醫生，換個方法。希望人家唸經消業，跟看醫生是一樣的道理，要讓他感受到有效，他才會信，才能堅持。但每個眾生信受佛法所需要的時間和方法，與個人因緣和習氣有關。
有的人一聽聞佛法就堅信不已，一拿到佛經就唸一輩子；有的人講半天就是不信，還說我們迷信；有的人剛開始唸了經，後來哪個事不順他意，他就心生懷疑，改信別的。每個人都有自己的緣份，別強求。
有緣人從小和好友一起長大，了解彼此的生活模式和待人處事，好友肯定最清楚有緣人學佛後的轉變。加上相聚時天南地北的暢談，有緣人常與好友分享因果故事，在長期接受因果故事的洗禮下，好友才會在與同事產生衝突後，願意聽從有緣人的建議，先檢討自己，先釋出善意，主動唸誦〈藥師灌頂真言〉，迴向給對方解冤釋結。
很多人遇到與別人發生衝突時，第一時間挑剔別人、責難別人，有錯都是別人的錯，自己若有錯，定是無心之過。但認真修行的人則相反，具體要怎麼做，可以向《六祖壇經》中六祖惠能大師的〈無相頌〉學習：
心平何勞持戒？行直何用修禪？
恩則孝養父母，義則上下相憐。
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧；
若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥，逆耳必是忠言；
改過必生智慧，護短心內非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢；
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前。
重點是要檢討自己，修正自己的錯誤行為，如果別人無理，要檢討自己不懂體諒他人，我相太重，才會覺得難受。自己心平，則無事不平。人生嘛！一眨眼百年就過，凡事何必斤斤計較？愈在意，愈計較，心愈苦，到頭來苦的還是自己啊！
是非浮華墳上草，悲心哀鳴鳥戚戚，
黃樑到頭終一夢，萬事轉頭已成空。
不求證悟破執心，殘影呼嘯風捲席，
笑看人間繁華過，一瞬已行三千里。
這世間的煩惱大多源自罣礙，罣礙源自執著，若能看清紅塵來去一場空，如《金剛經》所云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如實觀」，就能看破、放下，隨緣來去。如有緣人文末分享：「對外求取諸事圓融，對內要求自性之清淨，莫起分別執著。」享受自在清淨，一切安好如昔。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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