「公門好修行呀！」，十方大德若有幸在公門任職，服務大眾，請千萬要竭盡所能，定當功德無量；但若藉職造罪，那可罪業如山呀。以下以三個例子說明公門任職疏失：
(1)咄咄相逼：
道場中，一位同修的師姐，某次出發上班前時，忽然發現愛車被矮牆上的盆栽給砸到。慶幸的是師姐當時沒有在盆栽下，否則後果就不堪設想了。因緣成熟下，回至精舍請示該事件。後經 佛菩薩的慈悲開示，才知悉到此因果。
查師姐過去世時，為一衙役補快，因催繳稅金太過嚴苛，手段殘忍，導致一對夫婦想不開，跳崖自盡，家破人亡。而今因緣俱足，該夫婦於 地府申請討報令，來干擾討報。如要和怨釋結，師姐需真心懺悔並唸誦經典，來了結此一因果事。
現今社會事件層出不窮，暴力討債問題，也時有所聞。往往在咄咄相逼下，加深債務人的恐懼與害怕，進而引發輕生念頭。天有不測風雲，人有旦夕禍福，如能將心比心，設身處地的為他人著想，並發揮得饒人處且饒人的精神，在這紛亂的社會，必能多點祥和與感恩。
(2)瀆職案例：
一位師兄，最近因運途不順，故來精舍中查詢看看是否有因果業力干擾，後經 佛菩薩的慈悲開示，確有因果問題。
查師兄過去世時，為清朝縣府衙役，某次辦理一件冤案時，冤者因含冤莫辯，導致枉死，後經縣太爺察覺事有蹊蹺，決定重啟調查，因而出現一道平反曙光。
但該衙役與其他補快，卻因死者死亡過久，產生屍臭，開棺驗屍之事，居然草草了事。造成本來有機會平反之冤情，石沈大海。冤魂怒氣沖天，故一一來找尋當初草草了事之衙役及補快討報。在 佛菩薩的慈悲調解下，該師兄需要真心懺悔過去時之過錯，並唸誦經典來化解此一因果。
後來，師兄利用一個禮拜的時間誦完經文，趕緊回精舍迴向，但請示了許久，卻都得不到 佛菩薩的應允。原來師兄跟著誦經CD一起誦持 金剛經，由於誦經CD後半部唸的很快，導致師兄漏掉許多句，未將經文唸誦完全(後來師兄自己也這麼說)。 佛菩薩明察，要求師兄重誦 金剛經，下禮拜再來迴向。「人在做，天在看」，務必要將該做的做好，不該做的不要做！
(3)現世報案例：
有位大哥，跟著妹妹一同至道場迴向功德，妹妹當初請 佛菩薩調解因果，現在完成所有功德(經文各誦108遍以及放生)，也得到業主菩薩諒解，身上的憂鬱症都好了，也回到職場正常工作( 阿伯也讚嘆小姐回復得很快！) ，大哥看到妹妹的轉變，驚喜萬分，也想請 佛菩薩慈悲指點迷津。
大哥是位傷殘人士，不良於行，撐著拐杖來到道場請示自己所遭逢不幸的原因， 佛菩薩慈悲明示，因果如下：
大哥前二世，生於清朝嘉慶年間，當時是名獄卒。他時常對犯人刑求，其中最嚴重的是將一位犯人的雙腳打碎，此外也有很多人都深受其害。本世，因緣聚會下，業主菩薩一同來找其討報。天理昭彰，報應不爽，因為當初曾造下多條罪業，所以本世受報為傷殘人士。
後來經由 佛菩薩慈悲調解，大哥需要真心懺悔並唸誦金剛經、藥師經、地藏經各108遍，以求業主菩薩諒解。
《聊齋志異》內提到：「祇宜公門修行，庶還落蓐之身；何得苦海生波，益造彌天之孽？』公門是個修行良地，若有機會服務人民，則切勿因為自己一時得無明與貪、嗔、癡的糾纏不清造下罪孽與過錯。」
◎《了凡四訓》中提及一段故事，摘錄如下：
了凡先生發願行一萬件善事，以期能高中進士。結果三年之後，真的考上進士。但考上進士之後，因為一心為民，公務繁忙，也沒有多餘的時間去償還那一萬件善行。正當他們夫妻為了沒有時間行善而煩惱時，當天晚上了凡先生做了一個夢，夢境是這樣的：
一位 天神，出現在了凡先生的夢中，並問他：「了凡先生，為什麼你會如此的煩惱呢？」了凡先生回答：「 天神，我當初發願行一萬善行，以中進士。而今雖然進士高中，但卻無暇償還那一萬件善行，我是為此而煩惱呀！」。此時 天神告之：「哈哈哈，你那一萬件善事早就完成了！你擔任寶坻縣知縣時曾經下令減收百姓糧租，造福全縣人民，光那一件減租，就已經一可抵萬，所以那一萬件善事早就完成了」。
了凡先生聽了很驚訝，怎麼這種事情天神會知道呢？雖然開心，但心中卻也有懷疑，當時剛好碰到 幻余禪師從五臺山到寶坻縣來，他便請示了禪師這件事情。
幻余禪師答到：「做善事講求誠心誠意，不可有捨不得，或是冀望得到回報；也不能對自己有利才做，不利就不做。如果你能做到如此，那麼就是只有一件善事，也可以抵一萬件善事，何況你減輕全縣糧租，使全縣百姓受惠，當然可以一件抵一萬件！」
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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