修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！
廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)
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■ 現在民間信仰，大都佛、道不分，把佛菩薩、神明搞在一起，亂信一通。
而且在世俗中，人人都被名、利兩樣絞得團團轉，天天都在打名利的妄想，像沉睡在迷夢中不知醒一樣，這樣要學佛了生死，就不是那麼容易了。
■ 眾生隨業轉，有的轉牛、豬、雞、蝴蝶等，胎卵濕化，有人因為看不到，就不相信有六道輪迴。其實我們是可以看到的，如牛、豬，那是誰去投胎的？在花花世界中也可看出六道輪迴，如電視劇在演的，就像我們在演一樣。
■ 從因果上說，多生多劫以來，曾做過豬狗，到現在才變成人，這是很難得的。因為四生中其他動物被深重的貪瞋癡所蒙蔽，很難修行，只有人有理智能克服慾念，能修持，這是其他動物對修學佛法比不了人的地方。
■ 在胎、卵、濕、化四生中，我們每個人都曾去做過，在別道中受完業報，投入父母胎中轉為人身。所以，今天我們所得的這個人身是從哪一道來的？我們不知道。每個人都帶著不同的業障來，若不知歸命佛、法、僧，持齋戒殺、勤心念佛，此身受報盡，將轉入何道？自己也懵然不知，帶著新的罪業而去，如此一去，人身也就難保了。
■ 胎、卵、濕、化四生中，人為胎生，為萬物之靈，最聰明，所以人修學佛法比較容易。其他動物都很愚癡，很難學習佛法。
■ 我們人道是四生中最靈的，但是，我們往往不懂佛法因果，為了自己的貪慾，想吃肉就任意宰殺。你看，當我們在殺那些動物時，牠們也知道死苦，哀哀而鳴。而這哀鳴就是怨恨，殺了牠，我們就與牠結下冤業，將來冤冤相報，生生相殺，永遠脫不出生死輪迴。
■ 台灣的生活太富裕了，天天雞鴨魚肉。要曉得各種動物都有生命，被殺時很痛苦，會生怨氣，小怨氣積多了，就成了大怨氣，小則成災，大則成劫，所以應該避免殺生。
■ 我們把這些生物，豬狗等等吃下去，這是造我們的業，我們本來就是有帶業來的喔！如再殺生來補我們這個肉體，再造惡業，你這個生死是不好過喔！這個人身也就難再得了！
■ 大家都是凡夫肉眼不會看，你們若有神通，能看得清楚，就知道這些豬馬牛羊，都是我們過去生中的父母、夫妻、子女，你就不敢再吃了！在這個世間，每一個人都是帶業而來，像牛將被宰時會流淚，牠知死但不知逃，牠若知逃，十個人也拿牠沒辦法。佛法難聞，人身難得，中土難生，做人若不知修行，則與其他動物沒有差別，就要生生世世受輪迴。如果知道修行，就能脫離輪迴。
■ 以前寒山、拾得大師，看到人家辦喜事，拍手大笑說：「你看他娶他的祖媽，吃他的姑姨！」人家罵他們是瘋和尚亂講話，他們就叫一隻豬的名字，那隻豬真的就走過來了，確實是有輪迴。
■ 世人為五慾所迷，想吃好的，殺生滋養身體，卻不知殺的那些都是過去生中的六親眷屬。我殺你、你殺我，吃人家一斤，一定要還人十六兩，這是逃也逃不掉的，就是這樣生生世世都在還債討債，死死生生永遠跳不出輪迴的圈子，況且所吃的是以前父母的肉，於心何忍？
■ 叫你們戒殺，你們是不可能馬上就戒殺，你們如果時時刻刻來念佛、懺悔，就會有慈悲心，就會戒殺。要我們國家平靜，就要一直來懺悔我們的業障，慢慢的念佛來深入佛教，自然就會多吃素，少吃葷，漸漸戒殺，那我們國家就會平安。
■ 國家也不是不安定，是人心不安定，人心若安定，國家就安定。拜佛就平安啦！我們往善法，不要往惡法，我們共同來念佛。四生裡，餓鬼呀！他們聽到了都會超生，何況安定人心？佛法的力量是很大的！
■ 念佛，不僅僅是往生西方喔！念佛有很多好處。
念〈大悲懺〉，會解殺業，國家才會太平，〈大悲咒〉會擁護國家與個人，念佛來擁護國家，功德咔大喔(台語)！
■ 來這個世間，每個人都有生老病死苦，我們要知道——生從哪裡來？死往哪裡去？
兒子、媳婦對你越好，你越離不開，貪戀世間，不知脫離苦海，仍在六道中輪迴。這都是業障重，業障就是煩惱、掛礙。如掛礙家裡的男女老少等，每個人掛礙不同，但都把自己的生死路忘記，甚至連臨命終時將往哪裡去也不關心了。
■ 有些小孩子現在就知道拜佛，這都是前世有種善根。所以說眾生隨業轉，各人業障不同，若不能轉業，就得輪迴，煩惱無盡了。老年人如果知道回頭念佛，就不會到四生裡去，否則四生仍有份。
有人問：
定業不可轉嗎？
老和尚：
「我認為，人若知道信佛，回頭念佛修道，即可轉。」
每個人的業感不同，如果不覺悟，將娑婆以為極樂，這就如同是糞坑裏的蛆蟲；又如同吃葷的人在市場買雞鴨魚肉，以為很快樂，但悟了以後覺得那是罪過，吃素的人看吃葷的人是罪過，他就覺得吃素是極樂。
享福的人以為自己是在極樂世界，卻不知道不可能永遠如此享受，等到福享盡時，則苦惱、煩惱業障就都來了。
所以，我們既然能皈依三寶，就應該要念佛，不要貪求子孫，要放下一切，不要掛礙他們。
很少人一輩子都享福，有多少福享，就有多少苦。
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