修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！
廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)
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■ 在家中應儘量拜佛、念佛，閒話少說，以求脫離苦海。
人的一生沒多久，每個人都有煩惱，有煩惱則仍在生死中，仍在六道四生輪迴。一起了煩惱就投胎於四生中，四生也有牠們自己的煩惱，如雞有雞的煩惱，所以要念佛才能了脫生死。
■ 我們這個人身，實在是很寶貴的，也是不容易得的。
我們說人生人、狗生狗，各有其類，但是，不論是生人或生狗，都是我們這個靈靈覺覺、不生不滅的靈性在轉變的。
我們這個心所行的，如果是佛菩薩的行徑，那將來就在佛菩薩的境地；如果心行所作的是貪婪、是愚癡、是瞋恚，那以後就是三惡道的一份子。
甚至昆蟲類、空中飄浮的微細眾生類，都是經由我們這個人身，不同的心行作為而轉化的。
十法界中的一切眾生，無一不是經由我們這個人身而轉化，我們這個人身並不是那麼輕易過的，事實上，我們是在過這個「人身劫」。
■ 小鳥的嘴、指甲紅紅的，現在的女人就在裝鳥了。
■ 你看看這個世界，大家都沈在迷夢中，追逐名利，你爭我奪。你好，我要比你更好；你強，我要比你更強，每個人都在比賽，看看誰的夢做得最大。
結果，這些名、這些利，生不帶來，死也帶不去，只是徒然多造一些新的惡業，而此番再墮下去，人身也就難得了。
■ 世俗人得富貴的，是過去生中布施的功德來的。今生享受福報，若沒有無常的磨難，和種種的挫折來刺激，便會沈迷下去，不知醒悟。
如果不知道再以福布施，種來世人天的因，等到福消壽盡時，便會墮落，這反而是福中藏禍。
「錢」是無生命的東西，人則是萬物之靈，所以，我們要會利用錢，不要被錢所利用。
有錢要會布施，腦中才會清爽息念，才會消業障。否則，整天為錢煩惱，一直絞業障，這就是被錢利用了。
■ 人是帶業來的，來這娑婆世界，受生死輪迴的煩惱苦、受五蘊之苦。眼睛貪看好的，耳朵貪好音聲，舌貪美味，每天只知道要如何經營，要穿得好、住得好、睡得舒適。
世俗人認為這是理所當然的，以為人生只是為了享福作樂而已；卻不知道這番作為乃是造業，造了一些貪業。帶舊的業來，再造新的業去，這人身也就難再得了。
■ 這個世間不是給我們貪的，貪到了便是欠人，貪人家多少就要還人家多少。
■ 眼睛所看的，有生就有滅，哪一樣是咱們的？
有的人看台灣……，就緊緊去，把金銀財寶、幾億幾百萬帶去國外。這些錢，生不帶來，死不帶去，只是多造一些業，死後就投胎為豬、狗、牛等畜生，這些就是替人還債來的，這些畜生就是這些造業的人在做的。
■ 做牛是以前做官不清白，現在世來還債的，如有人做官把錢拿出去飛到國外，最後來台灣當牛，一世做官九世牛。
■ 有的外道在表現他自己，如跳神、扶乩等，這都是幻化的。
道教講求去病延生，這還有生滅。而學佛不同他們一樣，不求長壽，不現神通，實事求是，不做虛偽幻化。修行人的目的，要求「得道」，若我們修成不生不滅的真如本性，即可脫離苦海。
■ 有位外道說：
我要修到長生不老。
老和尚：我這個身體沒有寄託，但我的靈光有寄託，有個地方可去，有一天靈光會離開這個假體。但我對身體早有準備，靈光也有個去處，就是身體歸四大，靈光往西方，那你呢？
答：我的靈光在宇宙萬物。
老和尚：靈光寄託在宇宙萬物很危險，還會改頭換面，四生中還有份。
眼所見，有生必有滅，宇宙萬物還是會壞。這個身體如果讓你住兩千年，坐在那裡像石頭，還是會壞。
■ 問：有一種人信外道，但做人很好，請問他將來會到哪一界？
老和尚：這是你們的分別心，我的看法是每一個人都一樣，每一種宗教都有它某種程度的好處，都對社會有某種程度的利益。這不是你好、我不好的問題，而是層次上的問題。
■ 有一位醫師問道：
請問老和尚，要如何打坐才能打通氣脈？
老和尚：不必打通氣脈，只要一心念佛證念佛三昧，所有的氣脈自然全部打通！
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