淨土門~人生忽如寄,樂邦歸去來 象山慶(淨慶-張火慶:文學博士/大學教授) https://blog.udn.com/6ccc7d15/article

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淨土門的新世代(象山慶24.11.15)    

   有人說：淨土門在判教上與「聖道門」區隔,並因而不勤修戒定慧,或不讀經、不懺悔,乃至於不廣學多聞,不涉俗入世,只憑一句佛號的(私下或集體)反覆稱念,在行持上的確乃一門深入專復專,以信受彌陀救度,乘佛願力得往生,就個人的利益是完整的；但相對的擱拋廢捨了許多佛法解行及世事人情,以趨於專注一心而厭此欣彼,出家人或可如此,在家人則有所欠缺,尤其度眾勸信的方便上,可能越走越窄,乃至與世隔絕,不能契應時代的變化及人性的需求。老一輩念佛人的時日無多,心力不足,因而只管念佛,或不失為身體力行,大眾有樣學樣,互勉互勵；但新一代淨土門的向前開展,機情複雜,或須善察時機而隨緣施設,尤其廣納他宗,對話交流。所謂「六經則我開生面」,才不至於越來越封閉保守,難以廣納各類根性的眾生。

   以上想法,可能多慮了,念佛人被教導而信取「一切皆有佛智不可思議的安排」,我們只須全身心依靠彌陀本願力,信佛念佛,往生成佛之後,再迴入娑婆度眾生,即可一切圓成。

   如是如是,就此放下自力的思惟,仰憑佛力的攝受。南無阿彌陀佛