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「我活到現在，學過性理學、老莊思想、西學，我什麼都學，就是為了了解人們該何去何從，可我所領悟的知識，卻不比這傢伙對魚類了解得多，從已今後，我不願再研究捉摸不清的人類，我要轉而研究通透明淨的事物，想藉事物來忘卻自我。」

1801年，朝鮮內境掃蕩西學，信奉天主教的學者丁若銓兄弟三人遭受迫害，一人被處以死刑，兩人被流放外地。丁若銓來到稱為黑山的漁村，認識名為昌大的年輕男子，昌大對學習有著熱情，丁若銓想要理解海洋生物的習性，並寫成一本圖鑑，他們互相學習，如師如父如友，一起成長...

李濬益導演的《茲山魚譜》，講一個「願景」（卻難以實現）：如果國家能有寬廣的心，不只對自己的文化有所鑽研，也能海納他國文化的優點；如果權力者能夠擁有仁者之心，待人民如子，而非成天想著要如何剝削與掠奪他人的財物；如果群體裡的階級與界線能夠被消弭，男人與女人能夠互重互敬、不同職業的人們能夠教學相長、富人與窮人不存在歧視和打壓，是不是人民建立起的國家會更富強更自由，而不是充滿狹隘之心，算計鬥爭，只求把他人踩在地上，以確保自己能佔盡優勢？

「這玉米粒真是又大又很漂亮呢，看來是因為找到了好種子。」丁若銓
「比起種子，是因為這裡的田很好，我施了不少肥呢。不過，看來大人您也和普通人沒什麼兩樣呢，我還以為大人您會比較不一樣。」可居嫂
「妳是指什麼？」
「就是只認為種子重要，忽略了地才更珍貴啊。您光會背《論語》和《大學》有什麼用呢？只認為播種的爹重要，而把經歷生育之痛、養育孩子的娘拋在腦後。」
「因為那就像天降萬物一樣，爹的種子就是始祖，才這樣認為的吧。」昌大
「成為始祖又怎樣？只會播種有什麼用？地不好的話，種子才不會發芽，土不好的話，就算發了芽也長不大，這些你都學過，難道還不懂嗎？所以孩子們也得知道娘親的重要性，男人也得知道女人的珍貴！」

《茲山魚譜》把一個有點硬的題材，拍得情意綿綿，毫不沉悶，拍得讓人會心一笑又感到無奈與憤怒。影片沒有掉入誰優誰劣的陷阱，而是不斷拋出題目引導觀眾思考，看見丁若銓的驕傲與不足與他的淡泊名利和付出，看見昌大的善良與熱情如何被名利吸收，又如何對「人治」感到失望，看見不同位置上的人們，因為視角的落差而對生命長出截然不同的想像。

《茲山魚譜》沒有激情的勝利與失敗，只有一本名為「茲山魚譜」的書籍的誕生，一本集合學術與實作經驗的書本（跨文化跨階級跨領域的合作），紀錄了知識，也記錄一份真摯動人的友誼。

相較於《分手的決心》的神秘癡迷或《寄生上流》猛力刺激觀者的情緒，《茲山魚譜》相對地安靜古典，若銓和可居嫂談起愛情，不求轟轟烈烈，但求細水長流，十分動人。飾演若銓的是《綠洲》和《薄荷糖》的薛耿求，飾演可居嫂的是《寄生上流》的李姃垠，兩人搭在一起，一直率一沈穩，一動一靜，愛死了。

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