【問】：平常念佛到臨命終時，未得能照著法行事，妻小哭纏，以致不能往生。那末一生念佛是不是同平常不念佛人一樣？
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發表時間：2009-06-20 16:45:35 | 回應：0
【問】：明年五十九歲，運氣不好，請問老師，念佛能消災過運否，須用何方法請示？
【答】：除非短命，誰不經過五十九...
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發表時間：2009-06-07 23:55:41 | 回應：0
【問】：臨命終時什麼是正念？
【答】：佛子平素所修何種法門，至臨終時，而不為世俗諸事牽掛，心仍在其所修之道，即...
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發表時間：2009-05-23 14:53:46 | 回應：0
【問】：病時在床上可以拿念佛珠念佛否？
【答】：病時乃身力不支，非故意懶惰傲慢，自不妨持珠念誦，危難之中，正須...
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發表時間：2009-05-16 18:15:01 | 回應：0
【問】：聽說念佛是第六識念出，但是心亂時念由六識念出，淨念時亦六識或八識念乎？
【答】：念踓起於第六識，惟彌陀...
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發表時間：2009-05-02 14:25:46 | 回應：0
【問】：有人念佛能見種種瑞相，何以金剛經說「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」呢？
【答】：如來...
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發表時間：2009-04-26 08:07:56 | 回應：0
【問】：自性彌陀，唯心淨土，其義云何？
【答】：盡虛空皆我心量，極樂彌陀，咸在我心。心念彌陀，則彌陀顯應，然此...
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發表時間：2009-04-18 08:56:26 | 回應：0
【問】：無念與失念如何分別？
【答】：本性如如不動，本無有念，因無明故，而多妄念。修到妄念斷去，顯出本來，仍屬...
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發表時間：2009-03-28 16:03:56 | 回應：0
【問】：念佛四要訣云：不求一心。若到臨終不一心者，可不懼從前惡習熏染，能起現行來障礙否？
【答】：此書不求一心...
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發表時間：2009-03-22 17:10:11 | 回應：0
【問】：念佛止靜坐應做何工？
【答】：淨學止靜有取觀想者。古德亦有主張淨念只管相繼者。即此時雖止於口，未可止於...
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發表時間：2009-02-13 11:36:50 | 回應：0
【問】：彌陀經中「一生補處」之句不明？
【答】：處指佛位，補是候補。他界證到佛果，候補佛位須經多劫。極樂只須一...
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發表時間：2009-02-10 14:53:33 | 回應：0
【問】：學佛要略有云：禪是淨土之禪，淨土是禪之淨土。若此謂，淨土是屬於禪否？
【答】：此二句乃一反一正之理論，...
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發表時間：2009-01-21 20:59:45 | 回應：0
【問】：憨心大師曰「一心稱名，固是正行。必須以觀相，更見穩密。」印光法師云「專一持名，不必觀相」此二法，須選擇...
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發表時間：2009-01-05 07:10:19 | 回應：0
【問】：禪家行持，若有現相皆是魔境，淨家念佛遇有現物，是否亦是魔境？
【答】：所修與所得必須相應，方不是錯，禪...
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發表時間：2008-12-30 23:35:44 | 回應：0
【問】：印光大師生西後他的拜墊上猶留大師影像(見永思集)，其理如何？
【答】：精誠所結，如古木鋸開以後，內有佛菩...
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發表時間：2008-12-15 18:23:20 | 回應：0
