基督徒不要傷透主的心
「耶穌又說：「所以，我告訴你們，上帝要把他的國從你們當中奪走，賜給那些能結果子的人。」(馬太福音21:43)
耶穌設了一的兇惡園戶的比喻，說：有一個家主栽了一個葡萄園，一切設施完成之後，就租給園戶，到了收果子的時候，就打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶捉住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，園戶還是照樣待他們，後來打發他的兒子去，他們竟然也就拿住他，推出葡萄園外，將他殺了。(馬太福音33-41)這個比喻的含意實在相當清楚，是回顧從摩西到耶穌時代，以色列人對於上帝的態度。園戶屢次迫害僕人，代表歷代先知遭受迫害，殺滅愛子，乃指基督將如何被害。園戶的被殺及園子的轉戶，則隱示以色列人必有亡國之痛苦，這個比喻雖然是歷史的回顧，卻也是對未來的預言。
(一)、我們所擁有的，都是上帝所租借給我們的
這個比喻所給我們的第一個教導是：我們所擁有的一切，都是上帝所租給我們的，我們只是園戶，不是主人！在這個比喻中說明家主將葡萄園所需要的一切都設備齊全，才將葡萄園租給園戶，讓園戶按著自己的理想，有計畫地去經營、發展這個葡萄園。按理來說，這個園戶沒有理由不繳租金給家主，唯一的理由是園戶企圖霸佔葡萄園為自己所有。他不但拒絕所當履行的責任，且殺害家主所派來收租金的僕人與兒子，這正是他被稱為兇惡園戶之所在。
上帝如同這位家主，祂培養我們、引領、眷顧我們，以致於我們能有今日的學識、財富、事業、地位。其實我們都是空手到世上來，也將空手離開世界，我們有什麼不是向上帝租來的呢？健康、時間、金錢、能力、房屋都是上帝租給我們經營、使用的。我們如同這位園戶自己手中所擁有的一切是經營權、是使用權，而不是所有權，然而當上帝要在我們身上收租金時──要求我們向祂奉獻金錢、時間、才能時，我們會不會如同這個園戶不尊重家主的權力，而斷然拒絕呢？我們所擁有的都是上帝所租借給我們的，這是每個人對自己所擁有的一切所當有的體認。
婚禮是很多人覺得一生中最幸福的時刻，可是準備婚禮可就是一件相當辛苦的事，而且其實有時候準備婚禮也能看出一個人的人性、人品！就連婚禮準備到一半決定不結婚的人也有......而國外一名網友就在reddit討論版上分享表示，他繼女將在8月3日結婚，身為繼父的他也很開心地幫繼女出錢準備婚禮，可是婚禮當天，他才發現繼女的真面目，真相讓老先生當場崩潰。
他表示她跟她媽媽（兩人沒結婚只是同居）過去6個月都花了大半精力在準備婚禮。而他，在過去的歲月裡出錢讓繼女讀大學，繼女出社會後沒有工作，也負責養她、還買車給她代步。
繼女的生父一直還跟母女倆有聯絡，那個生父遊手好閒，沒有為養小孩出一毛錢，可是他們卻很親近。他認為這是他女友過去犯下的錯誤，可是她可能仍然對她有一些感情，所以才會希望他出現在生命中。結果在昨天，他們跟女兒未婚夫的家人一起吃晚餐，此時生父卻突然出現，然後吃完晚餐繼女宣布她的生父將牽她一起走紅毯，見證她邁向人生的下一步。繼父當場傻了。
繼父寫道：「我從來沒有覺得這麼生氣又感到不受尊重。我氣到顫抖，花了好幾秒才冷靜下來，因為我不確定要大哭還是要給他們一人一拳。」後來他站起來說：「我要去烤一片吐司。我很榮幸過去10年來是這個家庭中的一份子。在這時刻我覺得我欠了新娘跟新郎一份感謝，因為他們讓我看到非常重要的事情。（此時兩人溫馨微笑）那就是我在家中的地位不如我所想。」
所有人都震驚了，而他繼續說：「我曾以為我是這個家中的大家長或教父，被尊重且在大家需要幫助時提供幫助。現在我發現我只是一台ATM，除了提供錢以外就沒別的用處了。現在既然我在邀請名單跟婚禮儀式上都不是主人，我要把資助費用的義務讓給我的繼承者：真正的老爸。祝你們在你們選擇的道路上幸福快樂。」說完，他頭也不回地離開。
後來他還發現婚禮的菜單上有他嚴重過敏的食物、音樂的選擇符合生父的喜好等等不尊重他的小細節。而他也迅速跟女友切斷了關係，告別這一家不知感恩的人！
我們對上帝是不是如此？這位給我們那麼多的上帝向我們說：「奉獻金錢、才能、時間給我吧！」我們不也常是無情地回答說：「那是祢心甘情願給我的」這是多麼值得我們深思的課題。
其實，我們的時間、金錢、才能、房產都是上帝租借給我們的，人只是園戶，不是主人！這是我們在這個比喻中所獲得的第一個教導。
(二)、我們所犯的錯，常是出於私利
園戶殺了那麼多僕人，又殺了家主的兒子，不是不知道這不對、不可殺、不該殺，卻是出自故意要背叛他的家主。比喻告訴我們人之所以會犯罪不是出於不知道不可為，乃是明知不可為而故意為之，邪惡戰勝良善。我們是否常拒絕上帝藉著祂的僕人對我們的要求，消滅上帝的聖靈對我們的感動而我行我素，表面道貌岸然，內心卑鄙的傢伙。
在主耶穌的時期，主耶穌曾經非常嚴厲的批評這些法利賽人，謂他們是一群表面敬虔，假冒偽善的人 — 只有敬虔的外貌而失去了敬虔的實意，正所謂“金玉其外敗絮其中”。法利賽人被主耶穌批評得一無是處體無完膚，「你們這班偽善的經學教師和法利賽人要遭殃了！你們好像那粉刷了的墳墓，外面好看，裏面卻全是死人的骨頭和腐爛的東西。同樣，外表看起來你們十分公正，內心卻裝滿虛偽和邪惡。」(馬太福音23：27-28)
有一則短篇故事，有位姊妹因從小聽了很多有關婆媳糾紛的問題，因此就為自己訂下將來結婚的重要條件，就是必須與公婆分開住且要住得遠遠的。到達適婚年齡時，偏偏男友卻是獨子，怎麼也不可能與父母分開住，因此婚事遲遲無法談攏。事實上，這位姊妹對自己的父母非常孝順，例如：擔心自己的父母寂寞，擔心對父母照顧不周，因此平時常常告誡她的弟弟，將來結了婚，一定要與父母同住在一起，就算不和父母住在一起，也一定得住在附近，否則雙親萬一有什麼狀況，作子女的可就遺憾終身……等等。這個故事所要表達的是：我們常常指導別人該去做什麼，但自己卻做不到，以至於我們成為一個很虛偽、過著兩面人的基督徒。其實我們更需要用自己所知道的真理來約束自己的行為。
在做牧師之前，教會生活叫我不離開教會，並不是因為教會弟兄姐妹道德和個性都完美高尚，倒是因為弟兄姐妹所展現的愛，連我這虛假和有罪的，都體會到被饒恕和接納，還因信基督耶穌和祂的應許，使我有力量作誠實人，敢在人面前坦認自己的軟弱，面對自己的錯失改過。
我看見教會裡有虛假，我生的念頭不是離開，乃是憐憫，還有去為他們祈求的念頭，求主點破他們的虛偽。他們所犯的不過是我以前所犯的罷了。在教會生活久了，認識自己和別人越深，我可以很有把握地說：教會裡的都是罪人，不過是受神的感動而知罪、認罪和悔罪的罪人罷了。
人之所以會犯錯常常不是因為不能分辨是非，而是出於自私，因此，我們要鼓勵自己作一個「不願意故意犯錯」的基督徒，這是我們從這個比喻中所獲得的第二個教導。
(三)、上帝忍耐我們，為要給我們有悔悟的機會
在比喻中所描述的園戶是如此的兇惡。家主所差派的僕人被打、被殺，最後打發他的兒子去，也被殺了，耶穌用這個比喻來形容上帝對於以色列人的容忍與寬恕。有如彼得所說:「主並不像一般人所想的，遲遲不實現他的應許。相反地，他寬容你們；因為他不願意有一個人沉淪，卻要人人悔改。」(彼得後書3:9)
比喻中的家主接二連三地差派不少僕人前往葡萄園，他並不是在第一個僕人受侮辱時馬上施行報復，他一次又一次地給園戶有機會達成主人合理的要求。這些記載，無非是要表示上帝的慈悲和忍耐。其實上帝寬恕我們的過錯和向我們表示的忍耐，到今天仍舊是如此，當我們拒絕上帝藉著祂的僕人對我們的要求，消滅上帝藉著祂的聖靈對我們的感動而我行我素時，上帝從來沒有即刻向我們施行報復，為的是要給我們機會來修正自己。所以我們應當把握機會改革自己，來回應上帝對我們的寬容與忍耐。
在蘇格蘭的一所鄉村主日學校，收到一個好消息 -- 附近一間制衣廠要送給每一位貧苦的學生一套新衣。孩子們拿到新衣高興的不得了。班上有一位品行最壞，最沒出息的孩子，名叫Bob。他穿上新衣後，就缺席不來主日學了。他的老師到處找他，找到的時候，發現他的新衣已經破破爛爛。制衣廠的人很好，再送給他一件新衣。這孩子上了幾次主日課後，又故態復萌，不來了。找到他的時候，發現他的新衣又是破破爛爛。這位老師很失望，對制衣廠的人說，不要再送他新衣。剛說完，他又後悔，想給Bob 再一次機會。他就跟孩子說，要是他能保証以後不再缺席，老師會再叫制衣廠送他第三件新衣。這孩子果然以後沒失信，每個主日都出席，他後來還接受耶穌為救主。故事的結局是這樣：這位品行最壞，被人認為沒出息的，就是後來到中國宣教的開山鼻祖，Rev Robert Morrison (馬禮遜牧師)。
若不是這位主日學老師肯給Bob 再一次機會，我們就不會有宣教士馬禮遜。
神也給了先知約拿機會、給殺死弟弟的該隱機會、給悖逆的以色列人機會…，人需要去把握這些機會。有些問題往往不是出在別人身上，而是在我們的盲點上。
在英國的西敏寺安葬了一位聖公會的主教，在他的墓碑上刻了一段他自己所寫的話，很值得我們深思：「我年少時，意氣風發，躊躇滿志，當時曾夢想要改變世界；但當我年事漸長，閱歷增多，我發覺自己無力改變世界；於是我縮小範圍，決定先改變我的國家，但是目標還是太大了。接著我步入中年，無奈之餘，我試圖改變的對象鎖定在最親密的家人身上，但天不從人願，他們個個還是維持原樣。當我垂垂老矣，我終於頓悟一些事：我應該先改變自己，用以身作則的方式影響家人，若我能先當家人的榜樣，也許下一步就能改變我的國家，再來甚至可能改造整個世界，誰知道呢？」要改變環境之前先改變自己的心境，改革別人的心靈之前先改革自己的心靈，這是一個基督徒所當清楚的原則。
上帝寬容與忍耐我們，給我們有悔悟的機會；因此，我們要鼓勵自己作一個肯積極改正自己錯誤的基督徒，這是我們從這個比喻中所獲得的第三個教導。
(四)、上帝必照各人的行為，報應不知悔改的人
當園戶將家主所派來的僕人加以迫害而發現竟然沒有受到報復，因此祂就越加兇惡。家主忍無可忍地只好親自來懲罰他們，把葡萄園租給按時交果子的園戶。
這個比喻所要表達的是上帝的確是慈愛的上帝，但是，上帝也是公義的上帝，不要以為我們三番四次拒絕上帝藉著祂的僕人對我們的要求，消滅上帝藉著祂的聖靈對我們的感動，而我們竟然沒有受到任何懲戒，也就大膽地繼續不履行聖經真理的責任，要知道上帝必然有祂的管教(在今世的時候)與審判(在來世的時候)，聖經上說：「因為上帝要按照每一個人的行為報應他。」(羅馬書2:6) 怪不得保羅會自我警惕地說：「我嚴格地對付自己的身體，為要完全控制它，免得我召喚別人參加競賽，自己反而被淘汰了。」(哥林多前書9:27) 上帝的忍耐、慈愛是寬容我們的軟弱，但絕非成為我們可以繼續犯錯的保障，這是值得我們警惕的真理。
有位婦人買一輛機車送給她十幾歲的兒子駕駛，這個小伙子喜歡蛇行式飆車，因為他可以享受在飆車時所發出的尖銳聲而有的快感。一天早上，他的車子打滑撞上路邊的電話亭，這個男孩從車上摔出去，送到醫院急救，當他們的牧師趕到醫院，那孩子的母親驚慌失措，他們一把抓住牧師的雙手狂喊著：「上帝為什麼讓這種事發生？」他們的疑惑是可以理解的，但卻忽略了一個無法妥協的真理，那就是上帝並沒有因為我們成為基督徒，就取消喜歡蛇行式的飆車所必然發生的車禍，人違背法律、自然律，必然要付出當付的代價，當我們違背上帝的律法時更是如此，有懲罰的審判這是永不改變的定律，這是我們所當警惕的。
在傷透聖靈的心後，聖靈就會離開，「不要抑制聖靈的工作；」（帖撒羅尼迦前書5:19）我們的血氣卻常常抑制(阻礙)了聖靈的工作，我們生命中未悔改的罪會妨礙我們與神的關係，以至於「不要使上帝的聖靈憂傷；」（以弗所書4:30）我們卻常常讓聖靈憂傷。以至於祂存在的益處和喜樂是會遠離我們的。大衛在做錯事後，這樣禱告:「不要從祢面前把我趕走；不要從我身上召回祢神聖的靈。」(詩篇51:11)基督徒的生命就如一塊田地，要努力地清除荊棘和蒺藜，才可以生長菜蔬。
上帝必照各人的行為，報應不知悔改的人，因此鼓勵自己作個遵行真道的基督徒。
這個比喻給我們四方面的教導：1、我們的時間、金錢、能力、房產都是上帝租借給我們的；因此，我們當履行我們對上帝的義務。2、我們所犯的錯，常是出於明知故犯；因此，我們要鼓勵自己作個「不要故意犯錯」的基督徒。3、上帝忍耐我們，為要給我們有悔悟的機會；因此，我們要鼓勵自己作個肯積極改正自己錯誤的基督徒。4、上帝必照各人的行為，報應不知悔改的人；因此，我們要鼓勵自己作個遵行真理的基督徒。
「加油吧！基督徒」讓我們以作一個「不要傷透主的心的基督徒」來自許自勉。
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