神與你們同在
「上主─萬軍的統帥又給撒迦利亞以下的信息。他說：『在第四、第五、第七、第十月舉行的禁食，要成為猶大人民歡喜快樂的節期。你們要喜愛真理與和平。』上主─萬軍的統帥說：『時候快到了，那時人民要從各城各鎮來到耶路撒冷。這城的居民要對那城的居民說：『我們快去敬拜上主─萬軍的統帥，祈求他賜福。你們跟我們一起去吧！』許多民族和強大的國家都要來耶路撒冷敬拜上主─萬軍的統帥，祈求他賜福。在那日子，十個外族人會到一個猶太人那裏，說：『讓我們跟你們同去吧，因為我們聽說上帝與你們同在。』」(撒迦利亞書8:18-23)
(一)撒迦利亞書的時代背景
他是屬於被擄歸回時期，在猶大的先知。當時波斯打敗了巴比倫，也使部份從前被巴比倫擄的猶太人得以回到家園。但是乾旱和土地貧瘠（該1:1-11），再加上當地的人（撒馬利亞人）的反對及誣告，當時的所羅巴伯並未能夠重建荒廢了數十年的聖殿（拉 4:4-23）。撒迦利亞開始說預言的時候，在耶路撒冷建造耶和華聖殿的工程完全陷於停頓。所羅門只花了七年半的時間便把原來的聖殿興建好了，然而猶太人重返耶路撒冷已有17年之久，但聖殿的落成仍遙遙無期。亞達薛西（伯狄亞或吉馬太）下令禁止建造聖殿之後，建殿的工程便完全停頓下來。先知撒迦利亞和先知哈該可說是同一時期的先知，這兩位先知都有一股非常火熱的宗教情操，希望以色列同胞能夠趕緊排除一切困難，將耶路撒冷聖殿重建起來；於是百姓便不顧政府的禁令，恢復建殿的工作。
然而前頭的工作障礙如山。（撒迦利亞書4：6，7）他們的人數跟敵人眾寡懸殊。他們雖有出自大衛家系的所羅巴伯作省長，但當時卻正受外邦管轄，沒有自己的君王。在他們亟需表現堅強信心，積極採取行動之際，他們多麼容易變成消沉軟弱，以自我為中心！上帝任用撒迦利亞去敦促猶太人領袖留意上帝現時的旨意，以及未來甚至更偉大的旨意。
先知除了給領袖的訊息外，也寫給一群歷經受苦、戰亂離開故鄉70年的百姓，看似完成了上一世代所盼望的嚮往，成就了被擄歸回。但之後呢？回來雖重建聖殿，立了根基，卻因遭受各樣的阻撓而暫停，各人忙於讓當下的生活好過一點，卻依然沒有看到變好的跡象，那現在還能做些什麼？那再來還要怎樣走下去呢？先知撒迦利亞就是講述給這些對象「要堅強！你們現在所聽見的話，正是重建聖殿、奠立根基時先知所說過的話。那以前，沒有人雇得起人或牲畜，在敵人窺伺下沒有人覺得安全，因為我使人民互相敵對。但是，現在我不像從前那樣對待殘存的人民。他們將平安地撒種；葡萄樹會結出葡萄，土地出產五榖；雨水充足。我要把這些福氣賜給殘存的人民。猶大和以色列的人民哪，過去外族人曾互相詛咒說：『願猶大和以色列所遭的災禍臨到你身上！』可是我要拯救你們；那時，外族人要彼此說：『願你得到猶大和以色列所得的福氣！』所以，你們要堅強，不要害怕。」」（撒迦利亞書8：9-13）先知記載的方式，是透過圖像和好奇的提問，讓這些已經被所在的現實生活所打垮的百姓們，能打破原本看待環境和看待自己的框框，為了要被釋放自由的空間，重新去看見上帝的應許，整卷書中雖還是有先知的責備，但更多是充滿安慰和鼓舞的信息。
(二)先知的話語
1.耶和華的愛與承諾
「…萬軍的統帥..他說：「我深深地愛惜耶路撒冷─我的聖城，因此，我回到耶路撒冷，要憐憫這城。我的聖殿必須重建，聖城必須重修。」(撒加利亞書1:14、16)、「上主─萬軍的統帥給撒迦利亞以下的信息。他說：「我渴望幫助耶路撒冷，因為我深深愛惜那裏的人民，所以我對它的仇敵發怒。我要返回耶路撒冷─我的聖城；我要住在 那裏。人家要稱耶路撒冷為「信實之城」，尊上主─萬軍統帥的山為聖山。」(撒加利亞書8:1-3)這兩段經文中，都提到上帝要為耶路撒冷心裡極其火熱，並應允要回到錫安，住在耶路撒冷中。這是離開聖城很久的耶和華應許的。
2.從所羅巴伯、大祭司約書亞到彌賽亞
先知在書卷中對於實踐上帝應許的關鍵人物，著眼在先知同時代帶領百姓的領袖所羅巴伯和大祭司約書亞，先知在異象中看見上帝喜悅和尊榮這兩位領袖，並從這展望到將來彌賽亞的信息。撒迦利亞的信息特別注重靈性生活和彌賽亞及其國度。他的主要工作是激勵百姓，特別是猶太人領袖所羅巴伯和約書亞，重建聖殿。前面也說過他們雖有出自大衛家系的所羅巴伯作省長，但當時卻正受外邦管轄，沒有自己的君王。為此他勉勵省長所羅巴伯，因為那領袖知道自己的有限(4:6-10)。他直接傳達所見異象，與神和神的使者對話，來宣告神的旨意「他說：「所羅巴伯奠立了聖殿的根基，他一定會完成它。事情成就的時候，我的子民就知道是我─上主、萬軍的統帥差遣你到他們那裏去的。」(撒迦利亞書4:9)。
本書後段(9-14章)可能是撒迦利亞晚年所作，與前段書寫中間隔一大段日子；語調和主題與前半段不同。當時波斯帝國已經受到新興的希臘人的威脅，距耶穌基督降生只有五百年。作者已經看到臨到以色列的戰爭與災難，和人類最後的得贖。
書中記錄著許多預言，例如將有一位謙和的王騎著驢駒受到耶路撒冷城居民的歡呼，以及用三十塊錢作為大牧人的工價等，大衛家的復起(12章)、謙和之君的來臨(9:9-10)，以及被人厭棄(11:4-17)、身體被扎(12:10)，和與列國戰爭(10:3-11:3)等。本書有多處為新約作者所引用，因為基督教信徒相信其預言都準確的應驗在耶穌基督身上。新約引用此經卷的地方：太21:4-5；26:31；27:9；可14:27；約12:15；19:37；啟1:7；22:3；可見本書在初期教會信徒心中的地位。本書也成為舊約中記載多處彌賽亞預言的經卷。
3.萬軍之耶和華
照字面看來是戰爭中的統帥，萬軍之耶和華，很奇怪的在摩西五經中，雖有很多次的戰爭，卻沒有出現過這個詞。萬軍之耶和華，首次出現在撒母耳記上1:3a「以利加拿每年都從拉瑪到示羅去敬拜上主─萬軍的統帥，向他獻祭。」，記載撒母耳的父母來示羅，那個安放約櫃的地方，敬拜祭祀「萬軍之耶和華」。萬軍之耶和華不是指上帝是戰神，不僅僅是以色列軍隊的元帥而已，聖經學者考察這個詞在聖經用法的發展上，認為是聖經作者們要表達的是上帝在全宇宙中的統治權，祂所管理的軍隊和武力，包括天上、地下的，更是表達對上帝至高無上的敬稱，在末日將要讓萬國看見祂所掌管的王權。
4.耶路撒冷被滅的原因(上主責備虛假的禁食，叛逆招致流亡)
當這些歸回的人「求問祭司和先知：『我們是不是要像多年來一樣在第五月禁食，為聖殿被毀的事哀傷？』以下是上主─萬軍的統帥給我的信息。他說：『你去告訴這地方的人民和祭司，以往七十年來，他們在第五月和第七月禁食哀傷，都不是為了尊敬我。他們吃，他們喝，都是為滿足他們自己。』這是上主藉著從前的先知所說的。當時耶路撒冷正繁榮，到處是人；不僅在城周圍的村鎮住滿了人，連南邊地區和西邊山腳也都有人居住。」他回答百姓的詢問，強調誠心遵守誡命勝過徒具形式的禁食；要百姓明白神只祝福那些愛護貧苦孤寡、按公平審理判斷的人。「以下是上主給撒迦利亞的信息。他說：「我早就命令我的子民：『你們要秉公行義，要以慈愛憐憫相待。不可欺負寡婦、孤兒、外僑，或貧窮的人；不可蓄意加害別人。』「可是，我的子民頑梗不肯聽從。他們塞住耳朵，使他們的心跟石頭一樣硬。因為他們不聽我藉古時的先知所傳的教訓，我非常氣憤。我向他們說話，他們不聽；他們向我禱告，我也不回答。我像旋風一樣把他們捲走，使他們住在陌生的外國。這片美好的土地成為荒涼、人煙絕跡的地方。」(撒迦利亞書7:8-14)撒迦利亞在一開始就寫著「你們不要像你們的祖先。」(撒迦利亞書1:4a)
5.未來的美景
在第八章中，我們也看見一幅未來耶路撒冷的景象，撒迦利亞書8:4-6：「那些上了年紀、拄拐杖的男人女人，將會再坐在城裏的廣場。街上將再擠滿玩耍的男女孩童。「現在殘存的人民也許會認為這事不可能發生，但對我來說，這不是不可能的。」這段提到年老的男女坐在耶路撒冷，年紀老邁手拿拐杖，街上滿有男孩女孩玩耍，這是什麼意思呢？對當時的人來說，這是在戰亂之時完全不可能出現的事情，那是需要一段長時間的和平安定，才能產生的美好情景，是萬軍之耶和華掌管治理耶路撒冷城，大家享受和樂平安的時光。而之後的8:19-23更棒「在第四、第五、第七、第十月舉行的禁食，要成為猶大人民歡喜快樂的節期。你們要喜愛真理與和平。」上主─萬軍的統帥說：「時候快到了，那時人民要從各城各鎮來到耶路撒冷。這城的居民要對那城的居民說：『我們快去敬拜上主─萬軍的統帥，祈求他賜福。你們跟我們一起去吧！』在那日子，十個外族人會到一個猶太人那裏，說：『讓我們跟你們同去吧，因為我們聽說上帝與你們同在。』」
如果轉換到我們現在的場景，是一幅我們所期盼許多人拉著加恩教會的弟兄姊妹，對他說，我們要與你們同去，因為我們聽見上帝與你們同在了。
(三)靈裡強壯
撒迦利亞再三指出「萬軍之耶和華」會為他的百姓爭戰及保護他們，並且按照他們的需要賜給他們足夠的力量——提及這個頭銜逾50次之多。有如大山般的反對一度使重建聖殿的工作看來無法完成，撒迦利亞宣告說：「天使要我把上主的信息轉告所羅巴伯。上主─萬軍的統帥說：「不是靠武力，也不是靠才能，而是倚靠我的靈才會成功。即使阻礙像山那麼高，也會在你面前消失。你要重建聖殿；當你把最後一塊石頭放上去時，人民要高呼：『多麼壯觀，多麼壯觀！』」(撒迦利亞書4:6-7)在耶和華的靈幫助下，他們完成了建造聖殿的工程。
信仰給我們一個清楚的認識：有上帝同在、居住在一起，無論在什麼際遇、環境裏，都會讓人感受到一股生命活躍的力量，會因此而喜歡來接近，且同心一起敬拜上帝。我們要特別注意的是，有上帝同在的對象，並不是在指人看為龐大、有力量的現象。因為在人看來大的，在上帝眼中並不一定就是大；在人眼中看為有力量的，在上帝眼中很可能就是弱小，沒有力氣。這樣的例子在聖經中甚多。以色列民族能夠出埃及就是一個很好的例子：他們當時在埃及當奴隸，且是被壓迫到極點。但上帝決定要帶領他們出當時被看為是最強大的埃及帝國，這在當時看來是絕對不可能成就的事，但在上帝手中，這件事實現了。
今日也一樣，若懷著對耶和華的信心去克服障礙，它們就會消失。正如耶穌對門徒說：「因為你們的信心不夠。我實在告訴你們，假如你們有像一粒芥菜種子那麼大的信心，就是對這座山說：『從這裏移到那裏！』它也會移過去。沒有任何事情是你們不能做的。你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。」(馬太福音17:20)
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