祭壇是什麼？(創世記12:6-8)
1.祭壇是一個屬靈的門戶
祭壇是一個屬靈的門戶，藉由人將屬靈的祭品獻給他們的神明時，被創造出來的一種屬靈氛圍，可以是地方或時間。
2.耶和華神的祭壇
當你有一個規律禱告的地方，那地方便成為你的祭壇。例如：每早晨在書桌前敬拜讚美、禱告，那就是祭壇；每週小組聚集一起向神敬拜讚美、禱告，那就是個祭壇。神是個靈，雖然我們肉眼看不見祂，但我們的信心告訴我們，我們在與神連結，從物質界連結到靈的世界。祭壇可以指那些在敬拜中與神交通禱告，而被分別的地方或時間。祭壇是我們與主相會、與主親近、與主立約的地方，是我們生命供應的所在，也是我們一切問題得解決的所在，是進到神寶座前的唯一管道。
3.黑暗權勢邪靈的祭壇
未信主的人藉由燒香，或獻上食物來取悅所拜的神明，向神明拜拜或獻上血祭，殺雞殺豬各樣供品向神明祈求，在這獻祭的地方，物質界與靈界溝通的門就打開了，這個門戶就是祭壇，是黑暗權勢邪靈的祭壇。初一和十五各節期在家門口或公司店面門口燒香拜拜，藉由此獻祭敬拜行為祈福求平安、求好生意，這也是邀請黑暗權勢邪靈進來，獻祭的地方就成為祭壇，邪靈可以隨己意進出，掌控這個地方。
我們必須識破仇敵的詭計，建立耶和華神的祭壇代替黑暗的邪靈祭壇。我們搬家或公司喬遷都需要在進駐前先去做潔淨禱告，透過敬拜讚美禱告把房子或公司分別為聖獻給主，獻上個人生命及房子公司的主權給神，邀請主耶穌進到其中與我們同在同住，建立耶和華永生神的祭壇，免得受攻擊受攪擾，沾染污穢不得平安。
但有一種情況祭壇會自動產生，就是當有流無辜人的血發生生命被獻上，祭壇就會自動被建立。例如：墮胎流無辜人的血，或一個地方常發生鬥毆、車禍、戰爭等流血事件，靈界門戶是自動敞開的，黑暗的祭壇被建立，邪靈的能力很快就會入侵影響那地。
二、祭壇與禱告的差別
1.以自己為中心的禱告
而祭壇和禱告的差別是什麼呢？過去我們禱告是以自己為中心，為自己需要的和想要做的向神祈求，都是自己做主；頂多就是為家人和自己的工作禱告，但最終還是繞著自己的需要。
2.以神為中心的祭壇(我們就是祭物)
祭壇不同之處在於，祭壇是獻祭的地方，獻祭就一定要有祭物有犧牲。羅馬書十二章1節：「所以，弟兄姊妹們，既然上帝這樣憐恤我們，我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝，專心事奉他，蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。」「要將身體獻上當作活祭！」意思是我要獻上、我要犧牲，我就是祭物，祭物就要全然燒盡；沒有我，也不再是我。「這樣，現在活著的不再是我自己，而是基督在我生命裏活著。」(加拉太書二:20a)在祭壇上我們需要把老我、肉體、血氣都治死，釘在十字架上，不再以我為中心，而是以神為中心，建立神的主權在我們的生命中，更深的降服於主。當我的想法與神的話語、聖經真理有牴觸時，我願放下我的想法，看神怎麼說。神永遠是對的，神是第一優先。
祭壇是獻祭加上禱告，不是只求自己的事，滿足自己的需求，而是要來服事主，與神親密連結，願祂的旨意成就。
每一天在祭壇前，與主親近獻上自己為祭，更深對付自己的生命，更深降服於主，對主說：「我渴望更多認識祢和祢的話，而且把祢的話存記在心照著去行，我要與祢的生命有分，凡事靠主認定主！」除了靈修進度以外，也速讀聖經，不再只是為自己禱告，更多為教會國度禱告，為有需要的人代禱、用週報消息禱告、為牧者領袖、生病肢體、國家鄉鎮和家人等禱告。
三、祭壇上的火是不熄滅
1.我們是祭壇，是祭物，也是祭司
「祭壇上的火要不斷地燃燒著，不可熄滅。」(利未記六:12a)當你重生得救，接受耶穌基督成為你的主和救贖主，你就自動成為神國度的祭司，只要你願意奉獻委身，你就成為神國度君尊的祭司，建立維持耶和華神的祭壇。
2.要建立火不熄滅的祭壇是要付代價的
要建立一個壇上火不熄滅、強而有力的個人祭壇，需要付代價。要委身於神，每天定下固定的時段禱告，專心與神交通。全心專注對準神，拒絕任何的攪擾。改變過去生活的方式和習慣，要先打破老我和世界的地心引力，就是慣性：忙碌的工作、網路、電視、晚睡晚起等一些惡習。要檢視滿檔的行程表，不僅宣告「靠著神我可以創造時間」，而且要很實際地減少一些活動，每日的生活作息上帶出新的計劃。
3.持續禱告穿透黑暗打開天門
當我們持續禱告祭壇，是會打開天堂門的。雅各在夢中看見天使在梯子上去下來，神對他說話，他要成為大國，神要保護他。當他醒來後，他說到：「上主確實在這地方，我竟不曉得！」(創世記28:12)。雅各把那個地方命名為伯特利，那是他第一次遇見神的地方，那是他第一次領受異夢的地方，那也是他第一次親自蒙受神應許的地方，那更是他第一次向神許願的地方。雅各曾在伯特利築壇，這並非是雅各為神所築的第一座祭壇，卻是雅各第一次在神親自指示下所築的祭壇。為什麼雅各能遇見神，有此特別的恩寵？那是因為他的祖父亞伯拉罕一百年前曾在此處建立祭壇。亞伯拉罕已經打破籠罩那塊土地的黑暗權勢，現在天門是敞開的，所以雅各如此蒙福。
伯特利在希伯來文的原意，就是神的殿或神的房屋，這乃是出於雅各的信仰體驗。對雅各來說，猶如神就住在這地方，使他每每經過這裡，就強烈感受到神的召喚。主神也特意藉著這個地方，讓它對雅各產生特殊的意義，好使雅各在此地作出他的信心回應。因為在伯特利曾有神的作為，因為在伯特利曾有信仰先祖的信心回應；伯特利，是雅各與神相遇之地。
有位老姐妹是個禱告的人，天未亮就到教會禱告，未識字卻每早晨讀經(羅馬拼音聖經)，不但帶領全家族信主，神賜福後代子孫到第四代。家中有虔誠禱告的長輩不斷禱告，一天三次禱告祭壇，為國家總統、分堂、教會的牧區以及兒孫禱告，讓整個家族很蒙福。當我們持續禱告，原本黑暗的權勢像厚重的毯子，甚至像岩石般的堅硬籠罩著的地區，會因著祭壇的禱告，持續強而有力信心火熱的禱告，穿透那層岩石，那原本厚重蒙蔽人心的毯子也開始有破洞了，有一天毯子會裂開，神的大光會進來，人心甦醒，人們爭相要信耶穌，神蹟奇事到處可見，復興就來到了。
亞伯拉罕築壇的地方
第一次：在摩利橡樹那裡，神向亞伯蘭顯現，亞伯蘭為神築了一座壇。（創12：7）
第二次：在遷到伯特利東邊的山那裡，又為神築了一座壇。求告神的名。（創12：8）
12:1 上主對亞伯蘭說：「你要離開故鄉、親族，和你父親的家，到我所要指示你的地方去。
12:2 我要使你多子多孫；他們要形成大國。我要賜福給你，使你大有名望；這樣，人要因你蒙福。
12:3 祝福你的，我要賜福給他；詛咒你的，我要詛咒他。我要藉著你賜福給萬民㉙。」
12:4 亞伯蘭七十五歲的時候，遵照上主的指示離開哈蘭；羅得也跟他去。
12:5 亞伯蘭帶妻子莎萊、姪兒羅得，以及他們在哈蘭擁有的財物和所有的奴隸向迦南出發。他們到迦南以後，
12:6 亞伯蘭繼續他的旅程，來到示劍的聖址，摩利的聖樹附近。（那時迦南人還住在那地方。）
12:7 上主向亞伯蘭顯現，對他說：「我要把這片土地賜給你的後代。」亞伯蘭在那裏為向他顯現的上主建了一座祭壇。
12:8 後來，他向南遷，來到伯特利城東邊的山區，山區的西邊鄰接伯特利，東邊靠近艾；他在那裏紮了營，又建了一座祭壇，敬拜上主。
12:9 以後，他漸漸南遷，到了迦南的南部。
第三次：亞伯蘭和羅得分開後，搬到幔利的橡樹那裡，又為神築了一座壇。（創13：18）
13:14 羅得離開以後，上主對亞伯蘭說：「你要從你所站的地方向東、西、南、北四周觀看。
13:15 我要把你所看見的這片土地都賜給你和你的子孫；這片土地要永遠歸屬你們。
13:16 我要使你的子孫多到沒有人能夠計算；人若能數算地上的塵沙才能數算你的子孫。
13:17 起來！你去走遍整片土地；我要把它賜給你。」
13:18 於是亞伯蘭收拾帳棚，遷到希伯崙，在幔利的聖樹附近住下來；他在那裏為上主建造了一座祭壇。
第四次：神試驗亞伯拉罕，要他去摩利亞山上獻以撒，此時亞伯拉罕在那裡築壇獻祭。（創22：1-14）
22:1
上帝命令亞伯拉罕獻以撒
過了些時候，上帝考驗亞伯拉罕。上帝呼喚他：「亞伯拉罕！」他回答：「我在這裏！」
22:2 上帝說：「要帶你的兒子，就是你所疼愛的獨子以撒，到摩利亞去，在我將指示你的一座山上，把他當作燒化祭獻給我。」
22:3 第二天一早，亞伯拉罕劈好獻祭用的木柴，放在驢背上，帶著以撒和兩個僕人，一起往上主指示他的地方去。
22:4 第三天，亞伯拉罕遠遠地看見那地方。
22:5 於是他對僕人說：「你們跟驢留在這裏；我帶孩子到那邊敬拜，然後再回到這裏來。」
22:6 亞伯拉罕叫以撒背上獻祭用的木柴，自己手裏拿著刀和火種。父子兩人走著，
22:7 以撒叫聲：「爸爸！」亞伯拉罕回答：「我兒，甚麼事？」以撒問：「火種和木柴都有了，獻祭的羔羊在哪裏呢？」
22:8 亞伯拉罕回答：「我兒，獻祭的小羊上帝會親自預備！」兩人又繼續往前走。
22:9 他們來到上帝指示亞伯拉罕的地方，亞伯拉罕開始建造祭壇，把木柴堆在上面，把自己的兒子綁起來，放在堆著木柴的祭壇上面，
22:10 然後舉刀要殺兒子。
22:11 但是上主的天使從天上喊他：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他回答：「我在這裏！」
22:12 天使說：「不要下手，不可傷害孩子！現在我知道你敬畏上帝；因為你沒有把自己的兒子，就是你的獨子，留住不給他。」
22:13 亞伯拉罕向四周觀看，看見了一隻公羊，兩角纏在樹叢裏。他走過去把牠解下，拿牠代替兒子作燒化祭。
22:14 於是亞伯拉罕稱那地方為「耶和華以勒」；到今天人家還說：「在上主的山上，他會預備。」
22:15 上主的天使第二次從天上喊他：
22:16 「上主說：『你既然做了這件事，沒有把你的獨子留下來不給我，所以我指著我自己的名發誓，
22:17 我要賜福給你，要給你許許多多的子孫，像天空的星星、海灘的沙粒那麼多；你的後代將征服敵人。
22:18 地上萬國都要因你的後代蒙福，因為你遵從我的命令。』」
上帝在伯特利賜福雅各(創世記32:1-7)
伯特利築壇的故事，始於一個夢，在這夢中，神先主動開口（創二十八13），在那夢中，神的使者先呼叫了神所愛的（創三十一11）。由此可知，神向來是主動的，因為聖經告訴我們，神的蹤跡何其難尋（羅十一33；詩七十七19）。對於渺小的人來說，要掌握神，就像要一隻螞蟻學會怎麼動腦科手術一樣，是不可能的事。
神的愛是實實在在的，不是空洞荒渺的言說。雅各因伯特利之神（創三十一13）在兩個異夢中，得到祂的應許、同在與祝福，也成就祂的應許、同在與祝福（創二十八13-15，三十一10-13）。
A.逃離哥哥的追殺-夢見
28:10 雅各離開別是巴往哈蘭去。
28:11 日落時，他來到一個地方，在那裏過夜；他搬一塊石頭作枕頭，躺在地上，睡著了。
28:12 他夢見一個梯子從地上通到天上，梯子上有上帝的使者上下往來。
28:13 他又看見上帝站在他旁邊，對他說：「我是上主，是你祖父亞伯拉罕的上帝和以撒的上帝；我要把你現在躺著的這塊土地賜給你和你的後代。
28:14 他們要像地上的塵土那樣多，向東西南北各方擴張領土。我要藉著你和你的後代賜福給世界各國。
28:15 我要與你同在；無論你到哪裏，我都保護你，並且帶領你回到這片土地。我絕對不離棄你；我一定實現對你的許諾。」
28:16 雅各一覺醒來，說：「上主確實在這地方，我竟不曉得！」
28:17 他就害怕，又說：「這地方多麼可畏；這裏一定是上帝的家，是通往天上的門戶。」
28:18 第二天一早，雅各起來，把他用來作枕頭的那塊石頭立為紀念碑，在石頭上澆了油，獻給上帝。
28:19 他叫那地方做伯特利（這鎮從前叫路斯）。
28:20 於是他向上帝許願說：「如果你與我同在，在旅途中保護我，賜給我吃的穿的，
28:21 讓我平安回到故鄉，你就是我的上帝。
28:22 我立為紀念碑的這塊石頭要成為敬拜你的聖所；我要把你賜給我的一切獻上十分之一給你。」
B.逃離拉班-夢見
31:10 「有一次，在羊群交配的季節，我做了一個夢：夢中我看見在交配的公山羊都是有斑、有紋、有點的。
31:11 上帝的使者在夢中說：『雅各啊！』我回答：『我在這裏。』
31:12 他說：『你看，所有在交配的公山羊都是有斑、有紋、有點的。我使這事發生，因為拉班向你所做的，我都看見了。
31:13 我是在伯特利向你顯現的上帝。你在那裏立了一塊石頭作紀念碑，在那上面澆了橄欖油，並且在那裏向我許願。現在，你要準備回你出生之地去。』」
C.面對哥哥的壓力-禱告
32:6 使者們回來，向雅各報告：「我們遇見你的哥哥以掃；他已經出發，帶了四百人，要來跟你相會。」
32:7 雅各又驚慌又焦慮。他把隨行的人分成兩隊，把綿羊、山羊、牛、駱駝也分成兩隊。
32:8 他想：「要是以掃襲擊第一隊，另一隊或者有機會逃脫。」
32:9 雅各禱告說：「我祖父亞伯拉罕的上帝啊，我父親以撒的上帝啊，求你垂聽！上主啊，你曾經吩咐我回故鄉，到我家族那裏去，並且說要使我事事順利。
32:10 我不配領受你向僕人顯示的一切仁慈和信實。從前，我手裏只帶著一根杖渡過約旦河；現在，我卻帶了這兩隊人回來。
32:11 求你救我脫離我哥哥以掃的手。我怕他來攻擊我們，連妻子兒女都殺滅。
32:12 求你記住你自己的諾言，你應許我事事順利，要賜給我多子多孫，像海灘的沙粒，多得沒有人能夠數算。」
33:18 雅各從美索不達米亞一路平安回到迦南地區的示劍城，在城郊的平原紮營。
33:19 他用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的後代買下那塊地皮。
33:20 他在那裏建了祭壇，取名伊利•伊羅伊•以色列。
D.面對當地人的威脅
底拿被姦污
34:1 有一天，雅各跟麗亞生的女兒底拿出去訪問迦南的女子。
34:2 當地的酋長希未人哈抹有一個兒子叫示劍；他看見底拿，就拉住她，姦污她。
34:3 示劍因底拿美麗，很迷戀她，想贏得她的歡心【86】。
34:4 他要求父親說：「請替我想法子娶這少女為妻。」
34:5 雅各知道女兒被姦污的事。那時候他的兒子們在野外看守牲畜，所以他不作聲，只等他們回來。
34:6 示劍的父親哈抹來見雅各、替他兒子求婚時，
34:7 雅各的兒子們剛從野外回來。他們聽見這件事非常惱怒，認為示劍姦污了雅各家的女兒是一件侮辱以色列的醜事。
34:8 哈抹對他們說：「我的兒子示劍愛上你們家的女兒，請你們准我兒子跟她成婚。
34:9 讓我們同意兩族通婚：我家娶你們的女孩子；你家娶我們的女孩子。
34:10 這樣，你們可以居留在我們境內，隨意找地方住，自由作買賣，購置產業。」
34:11 接著，示劍親自向底拿的父親和兄弟們請求：「求你們賞臉；你們要求甚麼，我都答應。
34:12 只要你們准我跟你們家的女兒結婚，你們要甚麼聘禮，我都願意照辦。」
34:13 雅各的兒子們因示劍姦污了他們的妹妹底拿，就用謊話回答示劍和他的父親哈抹。
34:14 他們說：「我們不能把妹妹嫁給沒有受割禮的人，這對我們是一件恥辱。
34:15 你們若接受一個條件，我們就同意你們的要求：你們要像我們一樣，每一個男子都受割禮。
34:16 這樣，我們就同意跟你們通婚，居留在你們境內，成為一族。
34:17 你們不接受我們的條件受割禮，我們就要把妹妹帶走，離開這裏。」
34:18 哈抹和他的兒子示劍認為這條件公道。
34:19 那年輕人是家裏最重要的人，而他正熱戀著雅各的女兒，所以他立刻照著所提議的去做了。
34:20 於是，哈抹和他的兒子示劍到城門聚會的地方向本地居民說：
34:21 「這些人對我們很友善，可讓他們在這地方居留，作買賣；這地寬闊，足可容納他們。我們可以娶他們的女孩子，他們也可以娶我們的女孩子。
34:22 但是這些人提出一個條件：就是我們的男子必須像他們的男子一樣受割禮，他們才同意跟我們住在一起，成為一個民族。
34:23 我們就同意吧，好讓他們住在我們當中。這樣，他們的牲畜和一切財產不都成為我們的了嗎？」
34:24 全城的居民都贊成哈抹和示劍的建議；於是城裏的男子都接受了割禮。
34:25 過了三天，當地的男子因受割禮還在疼痛的時候，雅各的兩個兒子，底拿的親哥哥西緬和利未，不動聲色地帶著刀劍進城。他們把當地所有的男子都殺光，
34:26 連哈抹和他的兒子示劍也殺了，然後從示劍家裏帶走底拿。
34:27 大屠殺後，雅各其餘的兒子洗劫那城，為妹妹所受的污辱報仇。
34:28 他們搶走羊群、牛群、驢，以及城裏和田園所有的東西。
34:29 他們掠奪了所有貴重的東西，搬走人家屋裏的財物，俘虜了所有的婦女和孩子。
34:30 雅各對西緬和利未說：「你們把我害慘了；從今以後，迦南人、比利洗人，和這地方其他的民族都要恨我。我們人數不多，如果他們聯合起來攻擊我們，我們全家都要滅亡。」
34:31 但是他們回答：「我們不能讓人家把妹妹當作娼妓呀！」
35:1 上帝對雅各說：「你到伯特利去，住在那裏。你要在那裏為我建一座祭壇。我就是你逃避哥哥以掃的時候向你顯現的上帝。」
35:2 於是，雅各對他的家族和所有跟他同行的人說：「要把你們帶來的外族神像扔掉；要潔淨自己，換上乾淨的衣服。
35:3 我們要離開這裏，往伯特利去，在那裏為上帝建一座祭壇。我遭遇困難的時候，上帝幫助了我；我到處流浪的時候，他與我同在。」
35:4 於是他們把所有的外族神像和所戴的耳環都交給雅各；雅各把這些東西埋在示劍附近的橡樹下。
35:5 雅各和他的兒子們動身的時候，上帝使周圍城鎮的人非常驚慌，不敢追擊他們。
35:6 雅各和全家的人來到迦南的路斯，現在叫做伯特利的地方。
35:7 他在那裏建一座祭壇，稱那地方為伊勒•伯特利，因為他逃離哥哥的時候，上帝在那裏親自向他顯現。
35:9 雅各從美索不達米亞回來以後，上帝再向他顯現，賜福給他。
35:10 上帝對他說：「你的名字是雅各，但今後你要叫以色列。」於是上帝給他改名為以色列。
35:11 上帝對他說：「我是全能的上帝；我要給你許許多多子孫。許多國家將從你的子孫興起；你將作好些君王的祖宗。
35:12 我要把我賜給亞伯拉罕和以撒的土地賜給你和你的後代。」
35:13 說完這話，上帝離開了他。
35:14 雅各在上帝向他顯現的地方立了一塊石頭作紀念碑，在上面澆酒和橄欖油。
35:15 他稱那地方為伯特利。
E.帶家眷到埃及去投靠約瑟-夢中
46:1 雅各收拾他所有的財物來到別是巴；他在那裏向父親以撒的上帝獻祭。
46:2 當夜，在異象中上帝對他說話。上帝喊他：「雅各！雅各！」他回答：「是，我在這裏！」
46:3 上帝說：「我是上帝，是你父親的上帝。不要怕到埃及去。我要使你的後代在那裏成為大國。
46:4 我要親自和你到埃及去，並且親自帶你的後代回到這塊土地來。你死的時候，約瑟會在你身邊送你的終。」
四、處處祭壇．集體祭壇．轉化這地
1.處處建立祭壇，得地為業
「你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。……」(創十三17～18)亞伯拉罕每到一個新的地方，會先建立祭壇；他所做的不只是禱告，還獻上牲祭，潔淨這地，宣告這地屬耶和華所有，求主降臨居住這地。亞伯拉罕的策略是藉由向永生神修築祭壇來瓦解仇敵的工作，摧毀了迦南人膜拜諸神祇的系統。這是一個非常重要的策略。我們要抓住這原則、運用這策略，任何你去到的地方，要在那裡築壇，求告耶和華的名。不只是搬新家新公司要潔淨祝福禱告，剛到一家公司上班，孩子進到一所新學校，首先就是要築壇獻祭；你到醫院探訪也可潔淨病房、建立祭壇，帶下神的同在；旅行住到飯店也先潔淨房間建立祭壇。神也感動我，為我家的公寓從大門一樓一樓抹油潔淨，建立耶和華神的祭壇，為鄰居祝福禱告。當人人建立祭壇，處處有祭壇時，就會收回領土，改變那地的屬靈空氣。就好像下一盤圍棋，台灣的屬靈局勢原本大都是黑暗權勢的祭壇黑棋居多，現在藉著我們各處築壇獻祭，耶和華神祭壇的白棋開始增加，漸漸白旗包圍黑棋，最後白棋多過黑棋，甚至翻盤全面得勝。
2.建立集體祭壇，提升靈界屬靈權柄
每個個人祭壇還必須連結於一個較大型的祭壇，集體祭壇不但會提昇屬靈生命的層次，也會提昇靈界的屬靈權柄。集體祭壇賦予更大的合法權柄，而第一個集體祭壇就是家庭祭壇；教會和國家的建立都始於家庭，可見家庭祭壇非常重要。如果你要對抗所在社區的邪惡權勢(不良的營業場所、幫派聚集、廟宇道場)，你要與基督徒鄰舍一起禱告，以至於在屬靈的領域上得以形成集體性權柄，可以做區域性屬靈爭戰，帶來社區轉化。例如：當我們的弟兄開始在職場禱告，老闆就改變脾氣與態度，也影響屬靈氣氛及決策；婦女到學校聚集為學校、為校長決策，為老師教學、學校安全守望禱告；參加全教會禱告會為教會、為國家同心禱告，提升爭戰的層次；在香港與世界各地一萬兩千位華人聚集，一起為華人回家歸主華人合一禱告，一定比自己一人在家禱告更有力量。集體的權柄力量是不同的，鼓勵大家一定要在你的家中建立婚姻祭壇、家庭祭壇，在你的辦公室建立職場祭壇，在學校建立校園祭壇，小組建立藍火禱告，參加教會性的禱告會等。
五、祭壇的建立與持守需要倚靠聖靈
「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼得前書2:9)人人祭司，時時祭壇，處處祭壇，壇上的火不滅，單靠我們自己是做不到的。要被聖靈充滿，倚靠聖靈的幫助與引領，我們才會有真實的祭壇。(參弗五18；加五25；弗六18)因為聖靈幫助我們遇見神、經歷神，我們才能真認識神，在神的愛中回應神的愛，明白神的心意，靠著賜生命聖靈的律勝過自己老我、肉體的軟弱，每天有力量分別時間，按著神的旨意禱告，且靠著聖靈隨時多方禱告祈求。
雅各的一生
雅各可能在庇耳拉海萊出生。以撒和利百加結婚20年後生下了孿生兄弟以掃和雅各，那時以撒已經60歲（創世記》25:26）。利百加懷孕的時候，孩子們在她裡面彼此相爭，她就去求問耶和華。（《創世紀》25:22）。耶和華對她說：「兩國在你腹中，兩族要從你身內分出。這族必強於那族，將來大的要服事小的。」長子以掃更得父親以撒的歡心，因為常吃他的野味；次子雅各為人安靜，常在帳棚里，更受母親利百加的偏愛。
長子名分祝福
以掃長大後成了獵人，一天他打獵回來，累昏了。向雅各要紅豆湯喝。雅各要以掃把長子的名分賣給他；以掃說，我現在快死了，這長子的名分對我有什麼用？於是起誓，把長子的名分賣給雅各。以掃就這樣輕看了他長子的名分。
長子名分包括：在家中尊榮和權力居首（《創世記49:3），得雙份的產業（《申命記》21:17），分別為聖歸給上帝（《民數記》8:17-19）。
雅各的意思: 抓-出生抓腳跟 以掃說:欺騙(希伯來發音) 以色列-他與上帝搏鬥
在舅舅拉班工作20年(娶妻14年，六年羊群)
利百加聽到以掃準備殺雅各，讓雅各逃到哈蘭舅舅拉班那裡，直等以掃的忿怒轉消。在路上，雅各夢見一個通天的梯子，和耶和華的祝福。他在一口井旁遇見拉班的小女兒拉結。雅各為娶拉結服侍了拉班七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。但日期已滿的時候，拉班卻用大女兒利亞代替，理由是大女兒未嫁。早晨起床後雅各發現受騙，拉班說那裡沒有小女兒先出嫁的規矩。要求雅各為拉結再服侍他七年。雅各就照辦了。
這時，雅各要求回家，但是拉班發現因為雅各在那裡帶來了上帝的祝福，要求他留下，拉班答應給雅各工錢，雅各要求將來羊群中凡有點的、有斑的、黑色的，就算是他的工錢。拉班同意了，把這些羊都給了他的兒子們；又使自己和雅各相離三天的路程；雅各就牧養拉班其餘的羊。雅各將樹枝的皮剝成白紋，當羊群中肥壯的交配的時候，雅各就把枝子插在水槽里，正在羊群的眼前，使羊對著枝子交配。就生下有紋的、有點的、有斑的來。只是在羊群瘦弱的時候，就不插枝子。這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各。於是雅各極其發達，得了許多的羊群、僕人、婢女、駱駝和驢。
拉班的兒子們注意到雅各奪去了他們的財富；拉班也改變了對雅各的友善態度。神警告雅各必須離開，於是雅各帶著妻兒和財寶逃跑。
回到神所應許之地
「雅各在路上遇見天使」，也許是因為神為了紀念他在20年堅定信仰神來遠離邪惡的行為。他給那個地方起名叫做瑪哈念，就是「二軍兵」的意思。很可能這就是指他和天使。在這裡他看見天使，之前他已經夢見過天使「在通天的梯子上下」（28:12，詳情見雅各天梯）。
當他靠近應許之地，雅各打發報信的人先去見他哥哥以掃。以掃正帶著四百人迎著雅各而來。雅各就甚懼怕愁煩。他覺得現在只有依靠神了，於是迫切的禱告，然後送了一份厚禮給以掃。
雅各將他的全家送過了雅博渡口，只剩下他自己一人，有一個人竟然出現，並與雅各角力，直到黎明。那人見自己勝不過他，就摸了雅各的大腿一把；雅各的大腿就扭傷。那人要走，雅各說：「你若不給我祝福，我就不讓你走。」那人給他改名為以色列。雅各給那地方起名叫毗努伊勒，因為他面對面看見了神，性命仍得保全。
雅各與神摔角以後，以掃來了。他讓他的妻子和兒子們在後面，他最愛的拉結和約瑟在最後面。他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，直到就近他哥哥。（《創世紀》33:3）以掃跑來迎接他，但雅各拒絕了以掃的邀請。不久，以掃將全家搬到應許之地南面很遠的地方。雅各定居在疏割一段時間，在去以法他（伯利恆的迦南名字）的路上，拉結因生小兒子便雅憫難產而死（35:16–20），便雅憫比約瑟小6歲。
雅各在示劍支搭帳棚，（33:18）；但神指引雅各上伯特利去，在那裡築壇獻祭給神（35:6,7），神就向他顯現，正式改名為以色列，並重立亞當與夏娃，挪亞和亞伯拉罕的約。
神在伯特利向他顯現以後——全家在那裡一同見證——雅各來到幔利，他父親以撒那裡。
找回約瑟
以撒在祝福過雅各、叫他前往哈蘭去娶妻之後的50年，以180歲高齡離世。當時，約瑟已經約30歲，並已從埃及的監獄裡釋放，並成為埃及的主要官員。這意味以撒去世時雅各和他全家已經回到應許之地30年。以掃和雅各把父親和亞伯拉罕，撒拉和利百加葬在一起（35:27-29）。
很久以前，雅各因為失去愛子約瑟（被嫉妒的哥哥們出賣）悲哀了許多日子。（37章）《創世紀》的剩餘部分繼續這個家庭的故事，由於下埃及去買糧食 （創世紀第42章），找到了失落多年的約瑟，於是雅各全家七十人都下到埃及。（《出埃及記》1:5；《申命記）10:22），住在歌珊地。
以色列臨終前，眼睛昏花，不能看見；給約瑟的兩個兒子祝福。約瑟使以法蓮對著以色列的左手；瑪拿西對著以色列的右手。「但以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上（以法蓮乃是次子），又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上（瑪拿西原是長子）。雖然約瑟不喜悅，要提起他父親的手，要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上。以色列不肯，堅持立以法蓮在瑪拿西之前。
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