加恩教會(Gaan Church) 2021:常常喜樂 不住禱告 凡事謝恩

382愛的鼓勵 5訂閱站台

 

同心合意 興旺福音

「我為了福音的緣故做這些事，目的是在跟別人分享福音的好處。」(哥林多前書9:23)

 

    興旺福音是教會首要的任務，這項任務的達成與否與教會所有的成員，能否同心合意的投入有極密切的關係，當教會越能同心合意，教會在興旺福音的工作上面就會越有果效，而這正是保羅對腓立比教會肯定的地方，因為他們懂得在興旺福音的上面同心合意，而不是各隨己意，雖然他們對福音工作都有各自不同的看法以及作法，但是從他們所呈現的同心合意上，顯明他們願意放下個人的看法，並且謙卑順服神在教會中的帶領。

    腓立比書一章5-6節：「因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」保羅肯定腓立比教會，從他來到這裡的第一天，腓立比教會建立開始，他們就是同心合意的興旺福音。這是讓保羅深深感恩與想念的教會，也是可以成為後來教會的榜樣。現在仍然可以在各處的教會看到這樣的標語：「同心合意、興旺福音」。可見保羅對腓立比教會的肯定，也感動古往今來的教會，讓大家都以這個榜樣為目標，期待教會真正同心合意的興旺福音。雖然聖經並沒有更多的補充腓立比教會採用何種行動或事工來興旺福音，但無疑這些行動和事工，它們都是當時被整體教會看為善，看為好的行動和方式，以致於同心合意，直到保羅寫腓立比書時，腓立比教會已經成為相當具有影響力的教會，更難能可貴的是他們不計任何代價，同心合意的興旺福音。

    同心合意是整體教會有一樣的方向，一同朝那方向前進，腓立比書二章5節為我們指出那清楚的方向就是：「你們當以基督耶穌的心為心」，原來同心合意乃是眾人都以耶穌基督的心為心，在這樣的基礎上教會訂出了目標，擬出了福音的計畫，漸漸的就能興旺福音了。

二、教會現況

接下來，我們以2007年 PCT教勢統計為例，來說明 PCT教會的現況。

 

 長老教會100人以下的教會數，佔全部教會總數的70. 94%，亦即長老教會教會每100間教會當中，有將近71間為100人以下的教會。若將平地與原住民教會分開來看時，我們發現長老教會平地教會，每100間教會當中，大約有60間為100人以下的教會。而在原住民的教會，則是每100間教會當中，大約有86間為100人以下的教會。

   結論而言，49人以下的教會，約佔長老教會教會總數的四成；50-99人的教會，約佔長老教會教會總數的三成；100-199人的教會，約佔長老教會教會總數的二成，200人以上的教會，則佔長老教會教會總數的一成。

  通常，我們將100人以下的教會，稱為「小型教會」。若是以此標準來看，長老教會平均有高達七成的教會，為所謂的「小型教會」。在平地教會當中，這種教會高達六成左右。若以原住民教會而言，100人以下的教會數，則更高達八成六。

 

三、小型教會的特質

  若是長老教會有這麼高的比例是屬於「小型教會」時，我們要呼籲長老教會的牧者、長執及會友，認清這是長老教會教會的現況。換句話說，小型教會在我們整體的教會當中，佔了非常高的比例。因此認識小型教會的特質實屬必要。以下稍加介紹小型教會的特質：

1.小型教會不只是大型教會的縮小版，而是上帝創造的不同但仍然美好的創造。

2.小型教會的人才較少、資源較為缺乏。小型教會較重視教會的傳統、人際關係取向。

3.沒有任何一個教會，能夠完全滿足某社區所有居民的信仰需要。尤其對於小型教會有此期待，　　　並不是很合理的。

4.大部份小型教會的特色是穩定性高，而非人數急速的成長。因為人數的成長，需要激烈的改變。

5.另一方面，數以百計的小型教會已經證明：小型教會是有可能改變的，但是改變的關鍵，通常 　　　需要關注陌生人的信仰需要，以及有技巧的牧會領導。

 

　台灣基督長老教會曾於主後1954年到1964年推動倍加運動，十年間教會數與信徒數倍數增長，教會亦與台灣鄉土深深連結，並進一步醞釀本土神學及形塑在地教會的身份認同。

　 今日面對即將到來的2015年「宣教150週年」這個特殊的歷史時間點，整體教會期待凝聚一個共同的、合於上帝心意的宣教目標及事工策略，並喚起眾信徒高度的宣教熱忱及強烈的福音使命感。因此，於2010年第55屆總會通常年會中，啟動「一領一‧新倍加」宣教運動（One-leads-One, Doubling Movement，簡稱「新倍加運動」）。

「一領一‧新倍加」宣教運動不僅延續倍加運動的精神及策略，並在這世代實況中提出「新」的內涵與方式，亦即將「上帝的宣教」之整全宣教六面向加以深化與落實，新倍加運動5年內的事工規畫及執行即以此為架構。

　「一領一‧新倍加」宣教運動是建構在「認同‧委身‧成長」的核心信念，從其中作為該宣教運動在未來事工發展的面向。總會在「21世紀新台灣宣教運動」的基礎上，以「營造共同體」為事工主軸，延伸出整全宣教六面向，即是宣揚福音、培育上帝的兒女、愛心服事、社會改造、關懷受造界、福音與文化。故此，「一領一‧新倍加」宣教運動有別於倍加運動時期、以教會數倍加達到信徒數倍加的策略，而是以各教會及委員會所推動的社區／部落／社群宣教為策略，在各領域上以一領一的方式推動宣教。

 

    事實上，傳福音最有效的方法，並不是向陌生人分發單張而已，更要緊的是要「福音生活化」，因為最有力的見證不在於我們「講甚麼」，也不在於我們「做甚麼」，乃在於我們「是甚麼」。我們能否活出信仰，在生活中流露生命？我們是否敢於向弟兄姊妹，或未信者展示我們在教會以外的另一面？傳福音不是只靠嘴說，而是要靠我們的生活，將我們所信的活出來！也就是說活出基督，活出所傳的基督，也傳出所活的基督，把真理活到我們的生活裏，把福音活到我們的生活裏。所以「福音生活化」，不是把福音當成一篇道來講，而是我們的生活點點滴滴都是福音，和主耶穌一樣，與人喝水，與人走路，一舉一動都是福音。

　　福音是聯於人的，我們越愛福音，就越與人和睦，我們與人相處不和諧，多半是因為我們裡面沒有福音，有福音的人，他萬事都會改變，舉例來說：例如我們報稅，如果只要動一動手腳就可省繳兩百萬，但這時神在我們的裡面動工，告訴我們：「你要誠實，不要賄賂，……」這就是福音在我們身上的實際。福音也叫我們有一個義的生活，一個有福音的人，就是一個有義的果子的人，例如我們要報假帳、逃漏稅，可省繳兩百萬，我們還藉詞說：「主啊，省下的兩百萬，一半可奉獻，是為著祢教會的緣故！」但神在我們的裡面動工，又告訴我們：「我不要你的一百萬，我要你作一個誠實無過的人！」於是，我們便蒙主光照，求主赦免，老老實實交了兩百萬的稅，當然政府不會給我們一個獎牌，但是，在我們身上會結出義的果子！這就是福音的大能。腓立比書一章9-11節說：「我為你們禱告的是：你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進，使你們能夠選擇那最好的。這樣，在基督再來的日子，你們會純潔無可指責。你們的生活會充滿憑藉耶穌基督才能有的仁義果子，來榮耀讚美上帝。」