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2012-11-29 21:56:50| 人氣5,401| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

不是我,是祢(使徒行傳三:1-10)

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     不是我,是祢(使徒行傳三:1-10)

   約翰福音1413-14 教導要奉耶穌的名禱告:「你們奉我的名無論求什麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼,我必成就」。 有些人錯誤地認為只要禱告末了加上「奉耶穌的名」,神就會滿足他們的要求。而忘了士基瓦的兒子的教訓(使徒行傳19:11-20)

   奉耶穌的名禱告,意思是根據神的旨意禱告,「我們若照他的旨意求什麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的,無不得著」(約翰一書514-15)。奉耶穌的名禱告,是祈求那些能使耶穌得榮耀的事。

   使徒行傳第三章,是描述發生於耶路撒冷聖殿裡,從門徒身上所發出的一股極大力量,這力量乃是聖靈同在的最好見證。他們不但會行醫病的神蹟,且更加勇敢地見證復活的耶穌就是猶太人已經期盼甚久的基督(彌賽亞)。

     在耶穌基督的時代,猶太人已經發展出每天三次固定祈禱時刻:早上九點,下午三點,以及下午六點(日落之時)等。由於有些法利賽人喜歡利用這三個祈禱時段炫耀自己信仰上的敬虔,所以就會利用祈禱時刻故意走到人人看得見的街道口大聲祈禱,為的是要讓人知道他的敬虔。耶穌基督為此相當不以為然,他在山上教導門徒的時候這樣說:「你們禱告的時候,不可像偽善的人喜歡在會堂裡或十字路口站著禱告,故意讓別人看見。」(馬太福音六:5

   在前面兩章我們都看到,最早門徒活動的中心點仍是在耶路撒冷聖殿。彼得與約翰也跟過去一樣,按照猶太人的規律,祈禱的時間一到,就自然地進入聖殿去祈禱。這告訴我們,門徒並不是要創立新的宗教團體,而是要告訴猶太同胞:耶穌基督就是大家所期盼的彌賽亞。

  「美門」,美門是猶太人的歷史上所造的第二座聖殿(又稱為希律殿)進入銀庫(Treasury)時,位於東側的一座高大宏偉的大門。門的名字就叫『美』。每天有成千上萬的人在這『美』門下進出納殿稅,獻祭,作許多與事奉神有關的事。猶太人史學家約瑟夫說:這個門的價值遠超過那些鑲金鍍銀的門。由於外邦人也可從這個門進入,再加上也必須由此門進入,所以來往聖殿的人大多喜歡走這道門,這大概也就是乞丐被人抬來此門口處的緣故吧。

   有時我們向上帝所祈求的,與所得到的會不一樣,有時祈求所得到的則會比原先所期盼的更好。猶太人認為賙濟窮人會帶來上帝更大的賜福,因此,一般人都會對貧困的乞丐、求乞者施捨、給予。這個瘸腿的乞丐向彼得和約翰乞求施捨,即使是在今天,任何一個乞丐所期盼得到的也是錢,因為錢才是他們生活中最為實用的東西。

  當彼得對他說「金銀我都沒有」時,我想這個乞丐聽了之後必然很失望,這個人原本對生命是不寄予希望的,因為他一出生就已經瘸腿了,無法進入聖殿參加敬拜、歌頌上帝,只能祈求過路的人施捨。現在彼得所給的不只是生活的需要,而且是比生活還重要的—生命的改變:他可以站起來,他可以跳舞、頌讚上帝的名。對他來說,那簡直就是生命的再造!

    「奉拿撒勒人耶穌基督的名」。我們千萬別小看這句話,因為這句話可以說是整本使徒行傳最重要的一句話。我們一定要注意這句話,因它就是建立今昔基督教會最為基礎的一句話,即基督教會是以「耶穌基督的名」來建立的。長老教會的創始者約翰‧加爾文去世之前,就曾立下遺囑交代,不可以在他的墓碑上刻他的名字,因為他不希望後代的人為了紀念他,卻把耶穌基督的名字給忘了。

     耶穌要幫助你改變你的生命,不是要將你塑造成為教會的明星!你到處作見證,說你的生命如何的改變,你的婚姻現在多美滿,你的事業多順利,你的身體多強壯,你的頭腦多聰明,你得了多少的榮耀獎狀,你如何的影響別人,你如何的讓人羨慕,大家來教會,就會叫你展現一下你被神醫治的傷口,你就驕傲的說:『怎樣!羨慕吧!』千萬不要這樣!耶穌改變你的生命,最終極的目的,是要上帝得榮耀!不是你出名,不是你被羨慕!乃是要上帝出名,上帝被羨慕,上帝被追尋,上帝的榮耀!

台長: 加恩教會
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