加恩教會(Gaan Church) 2021:常常喜樂 不住禱告 凡事謝恩

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人性的軟弱(撒母耳記上八:19-20)

神垂聽了人民的祈求，那怕神再三的告訴他們，這個祈求對他們來說是要付出相當的代價，撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓(撒上八:10-18)，說：「管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒子….；必取你們的女兒為他…。你們的糧食和葡萄園所出的，他….。那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。」

此後，撒母耳按立掃羅為以色列第一個王，並在定立新約的典禮中，重新確立對神的忠心。這裏清楚可見，立王對以色列而言並不為錯；神願意以色列有王，但以色列所渴望膏立為王的人（像周圍列國一樣）和他想要有王的理由（給予百姓安全感，並帶領國家在戰爭中得勝），都牽涉對神終極主權的抗拒。撒母耳解明君王在以色列中的角色，並在一個儀式上把掃羅向百姓引介，同時，重新確立對神的忠心。

撒母耳祕密揀選和膏立掃羅為王後（撒上九:1-十16），在米斯巴召集百姓，讓他們知道耶和華的揀選（十20-24），並示明君王的職責（第25節）。在這次召聚中，撒母耳一再強調百姓厭棄耶和華而要求立王，是出於不正確的理由，且忽略了信實的神過往拯救他們脫離敵人的手（18、19節）。然而，很明顯地，以色列立王的時候到了，耶和華的心意也是要為百姓立一個王。撒母耳解明「國法」（第25節）是重要的一步，消解了以色列要求立王的罪，和神屬意給他們立王兩者之間的緊張局面。

掃羅受到非利士人急攻時，他在吉甲召聚軍隊，還沒有等到撒母耳來到，就自行獻祭。掃羅不順從撒母耳先前的吩咐，因而違反了他職分內的基本要求。以色列的君王要常常遵行律法並耶和華透過先知所說的話。掃羅誤以為向耶和華獻祭，可增強以色列人對抗非利士人的力量，豈料這樣做卻是違反了耶和華明確的命令。撒母耳告訴掃羅，由於他違命，使他的王位必不長久（第14節）。

非利士人再次集結軍隊攻打以色列，掃羅驚懼，且似乎預計以色列勢必戰敗，他竟虛妄自負，私自尋求耶和華有關戰役結局的話語。神沒有回答他，他就改了裝，往隱多珥的一個靈媒那裏，要求她把撒母耳的靈招上來。這個靈告知掃羅，以色列將被擊敗，他和他的眾子亦會戰死沙場。

不要把人想得過度完美，聖經從不隱藏人性的軟弱，神從沒要人完美，或標榜個人的行為主義。在其中我們看見許多人性的寫實，若是人是祂所創造的瑕疵品，但神本來就不是要複製一個完美的自己，因為有這麼許多的不完美與不完整，才使每個人成為人！人不認識祂反而自以為是，常常自討苦吃！神從不以人的成功或失敗來增減祂對我們的愛。

坦白說與主同在的高峰體驗和神秘經歷，並不能消除我們日常生活中與罪爭戰的軟弱和掙扎。彼得、約翰和雅各和耶穌基督一同登山，見到榮耀的基督，他們就想要在山上搭帳篷住下。然而，上帝的旨意並不是讓我們停留在山上，而是讓我們下山面對世界，面對我們自身的軟弱，面對許多的問題與挫折，並且靠著主的恩典不斷得勝。上帝在垂聽我們的禱告的時候，往往不是直接代替我們解決問題，而是賜給我們解決問題的力量和智慧，賜給我們面對困難的忍耐和勇氣。因此，上帝對保羅說︰“我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱尚顯得完全。”(林後12:9)

人性的軟弱是每個人都有的，唯一能使軟弱轉化為特色或是優點，使逆向成為正向的，只有神的能力。