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2008-03-01 11:22:09| 人氣1,656| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

重建倒塌的帳篷

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重建倒塌的帳篷
使徒行傳十五章16-18節經文,對於每一位非猶太基督徒的人而言,不外都是恩典,基督教本事由猶太地區向外擴延的信仰,若要追究更深信仰的精隨,還需要借助於猶太人的傳統宗教。
大衛王朝,在舊約聖經有記載部份的訊息,大衛王朝也是猶太人最引以為傲的朝代,當耶穌降生時,人們傳說那將要來的人就是大衛的子孫,換言之,大家所期待的就是能夠再次見到大衛王朝國勢的強盛,但是當以色列人重新談論大衛王朝時,卻也是他們國勢最微弱的時候,就像當人們開始回憶過往的豐功偉業時,也許正是風燭殘存的時候。
當大衛倒塌的帳篷被扶起,也就是大衛王朝的國勢再一次被高舉時,會有新的以色列人出現,那些以色列人就是被稱為外邦信主的基督徒,他們是新的以色列人,他們將稱為主的名下的人,他們是一群尋求主的人,主要回來不但重建輝煌的王朝,更要使那些外邦人都開始來尋求主面,這是從創世以來神所命定的,也是好幾世紀以來,基督徒不斷在作的事。
那些不認識基督的人,透過所傳所見證的,主與他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。許多人享受福音帶來的恩惠,他們會想要佔為己有,而劃定界線那些人可以去傳,哪些人沒有資格領受福音,只因為他們不夠好,但是聖經明明白白的告訴我們,當那浩大的帳篷被重新建立,也就是基督王國被世人所建造時,所有外邦人,那些跟你不一樣的人,都會來尋求神。
基督徒有時候在傳福音上,有些人很無力,有些人火力十足,但是最重要的還是卡在傳福音者的觀念,許多在福音上有所獲得的人,是福音作寶貝,所以或多或少他們傳福音時候,也去想這個人到底值得自己傳嗎?那是一種福音的優越感,像以前中國大陸上的宣教師,是一種來解救人的高傲表現。
另外一種軟弱的原因,是因為自己也沒有體驗到到底所信的信仰是怎麼好的信仰,所以在說的時候,非常無力,自己也不太清楚為甚麼一定得信基督教才是對的、好的,另外一種就是悶燒型的,就是很想傳但是不知如何開口是好?在現在傳福音給外邦人,所謂外邦人就是那些不信有神存在或是信其他偶像的人,是很理所當然的,但是在以前,第一代的信徒,他們認為只有猶太人本身才配得這個福音。
要打破民族優越感或是個人的優越感,彼得是靠著三次異象中上帝的教導,保羅是因為猶太人不斷對他的拒絕,而知道福音必須傳到地極,這個地極就包含外邦人區域,上帝的恩典不單祇是猶太人享用而已,祂更該分享給那些所謂更不配的人享用,今日的聖誕節,也許是因為商業利益的關係,連那些未信主的人,都在過著聖誕節。
只是,非基督徒慶祝聖誕節,不外是大大享受一番,part舞會,熱熱鬧鬧的十分快活,基督徒的聖誕節,也很快樂,因為聖誕節是我們蒙恩的日子,是我們紀念救主耶穌基督誕生的日子,為甚麼我們要歡喜快樂,因為我們感恩耶穌的降世,耶穌的降世不是為了享受世間的榮華富貴,他屈俾成為人,受限於人的有限性。
當我們享受這一切的恩典時,不要忘記了,在外頭還有許多沒有蒙恩的人,他們沒有人替他們擔當罪惡、軟弱、疲乏,當他們走頭無路時,他們大多數只有選擇自殺,因為沒有人愛他們,給他們帶來盼望,舊約先知預言,當基督教的繁盛時期有到時,是那些沒有信主的人,開始進入教會,許那些蒙恩的人一起來興建倒塌的帳篷。
所繁盛的時期,不是祇有自己人在歡喜快樂而已,是和那些外邦的弟兄姊妹一起享受神的恩典,當神再度降臨時,神要修建那壞的帳棚,那個壞的帳篷包刮人與教會的敗壞。

台長: 加恩教會
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