加恩教會(Gaan Church) 2021:常常喜樂 不住禱告 凡事謝恩

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醫 治
馬太福音第八章1-4節，這段的經節充滿著戲劇性的變化，耶穌從山上下來，成群結隊的人跟隨著祂，可想像那一幕熱鬧、喧嘩、繁雜的畫面，就在大家興致高昂的時候，一個很不識相得痲瘋病的患者來到跟前，那時痲瘋病患是被禁止在眾人面前出現，怕那不潔的病症會傳染給其他人，所以可想而知，當耶穌決定要接見那位患了不治之症的人，人群可能是一窩蜂的如鼠竄般的逃命擴散開來。
當時，剩下的可能只有耶穌與那位痲瘋病患兩人，四目對望，那位痲瘋病患跪了下來，祈求得醫治：「主阿，只要你肯，你能夠使我潔淨。」聽起來，他很確信耶穌是他唯一的希望，冒著如果耶穌不願見他，他將被眾人以亂石打死的性命危險，因為痲瘋病患不得出現在人群之中，他來想必是聽了耶穌的神績，來請求耶穌同樣在身上給祂一線生機。
聖經裡所記在的幾種合法殺人的條件：犯姦淫、將兒女獻給邪神..（利未記二十章）而痲瘋病患要是在公開的場合出現，也將處死以亂石打死，但是，耶穌見了痲瘋病患，並且讓痲瘋病患靠近祂，耶穌將被眾人所判死刑的痲瘋患者，視為一個有價值的對象，套用現在的用語：重視生存權。耶穌看重卑微的生命體，祂愛他們、赦免他們、保守他們，如果耶穌那時拒絕了這些痲瘋病患，也許照當時的背景，是合情理的，也沒有人會責怪祂，然而，耶穌知道他們需要祂、耶穌是他們最後的寄望，耶穌怎麼能丟下他們不顧呢？
讓人避之唯恐不及的痲瘋病，耶穌反而伸手潔淨了他，’摸’這個動作，代表的是接納、關懷、疼愛，或許會有好心的人勸告耶穌說：「你要醫治他，像往常一樣用嘴巴命令病離開他就好了，為甚麼還要去碰那種可怕的病患？」痲瘋病患常常受到眾人的排擠、丟棄、鄙視，因此，耶穌要醫治的不但是他肉體的不治之症，還是他內心受到人所施加的傷害，人傷人是多麼的可怕。
人所加給痲瘋病患的不是同情、憐憫、安慰，卻是落井下石的隔離，留給他們的是更加的孤單與落寞，雖然我們可以理解，人們害怕自己也得到同樣可怕疾病的恐懼心理，但是畏懼，並不能合理化所施加給別人的迫害，耶穌給痲瘋病患的，第一個神績是接納，第二個神績才是病得醫治，耶穌更關心的是人的心，如十七節所寫的：「他承擔了我們的軟弱，擔受了我們的疾病。」
耶穌對他說：「不要把這件事告訴人，直接去見祭司，讓他替你檢查，然後按照摩西的規定獻上祭物，向大家證實你已經潔淨了。」有關痲瘋病潔淨後的條例，在利未記十四章有所記載，有一連串禮儀上的程序，好來證明自己可以再回到人群中，過著正常的生活。耶穌要他不要把這件事告訴人，可能是怕他又受到第二次的傷害，憑空的證言難以說服人，因此耶穌要他去接受祭司的檢驗，獻上祭物好證明自己的潔淨。
使人納悶的，即然痲瘋病有如十七世紀的黑死病、二十世紀的AIDS，那麼對這種無藥可尋的病症，復原可能性幾乎零的病症，在利未記既然還記載著痊癒後（潔淨後）的條例，似乎相信神在每個人身上的可能性神績，神頒給摩西的條例，似乎彈性空間是大了許多，神總是給人不同的帶領，神績的到來有時是我們無法去揣徹的恩典，雖然我們無法去估計到底多少人享用過這個條例，但是條例就是存在著，等著人來使用。
耶穌賜給那位得痲瘋病患是無價的：重生，耶穌關心每個人的需要，當眾人都遠離你、厭惡你、拋下你，只有耶穌仍在你身邊，只要你向他求，祂必醫治你、幫助你、疼愛你；故，我們愛，是因為神先愛我們。