加恩教會(Gaan Church) 2021:常常喜樂 不住禱告 凡事謝恩

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吹入氣息的新生命

我相信，以西結所看的異象，不只是對他的同胞有意思，對我的同胞也有意義。佇立在人來人往的街道上，你會看到些甚麼？這群不知從何處來往何處去的人群，不論是站在台北、花蓮的街道上，不管人們所處的背景是高樓、喧囂熱鬧的百貨公司或是平房、吆喝擁擠的市集，高貴或是平凡的穿著，共同的一點就是人人都埋藏在自己的思維裡。
今日在台灣，也有許多的枯骨在哭喊著：「我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。」（以西結三十七：11）這不但是暗指經濟指數的黯淡、家庭關係的破裂，這更指出我們的人民心靈的徬徨與無助，如果對於陷入滅亡絕境中的人民，他們仍有盼望與復甦，那麼對於台灣豈不更是一樁喜訊，當聽到瓜地馬拉的城市大豐收，內心除了歡喜跳躍外，上帝的靈也能夠對台灣這塊土地上來作工，是充滿著無限的期待。
在失去盼望的地方灑下盼望的種子，是以西結先知所受的差遣，整個異象的畫面傳遞著一個訊息，就是將人們引到上帝的面前，是透過先知在預言中傳遞上帝的應許，上帝對於一片死骸的憐憫，應許聖靈的降臨將帶給他們復活的新生命，然而，就在先知開口說話的同時，上帝的能力運行在這一片的骸骨，骸骨再次重組成為人形，長筋、長肉又包著皮，只是還欠缺氣息。
成為活人，是在上帝將生氣吹進到人的鼻孔才開始，同樣，在一個真正有生命的人，不單只是外型的齊備、五官的俱全，從枯骨到行尸走肉其實是差不了多少（如果他的生命不具有任何的意義與目標），雖然我們一天要吸進與吐出許多的氣息，但是我相信上帝所指的氣息並非是指一般的氣，他所指的是耶和華神所特有的氣息，生命本是來自創造，但是創造的來源不單指生物學上的肉體的健全生長（包括呼吸系統的正常發展），這裡所指的是靈魂體中的靈裡面的氣息。
這股氣息來自耶和華的風（靈）進入到人的肉體，帶給人整體的復甦，對著這群在絕望中的以色列人，自古以來神蹟奇事的存在是因為耶和華的大能，當耶路撒冷傾覆之後，上帝的榮光似乎就離他們是那麼的遙遠，以致使得他們在困境中提不起勁來，因此先知以西結所傳遞的應許，對他們來說是何等大的盼望，耶和華靈的同在從他們的歷史背景中對以色列人來說，象徵著他們仍是上帝的選民，他們的身分地位仍是存在的，上帝必然眷顧他們，領他們回到迦南美地。
而當風進入到軀殼裡面時，他們的數目既然多到足夠組成軍隊，不只是以西結所看見的異象，包括現今仍有許多的軀殼裡面缺少著風的運行，上帝話語的應許要實現，必須透過聖靈的做工，上帝說要給他們新的生命，不是只有興起外在環境，更重要的是上帝的靈就住在人的身上，這才是使人真正活過來的原因，內在生命的表露是因為有這股新的氣息的進入，上帝與自己的子民同在，是這一片骸骨最終的安慰與盼望。
如果我們由上帝的僕人以西結的角色來看，我們就不難去了解，替上帝發言的重要性，上帝的話語帶有能力與應許，更帶來盼望，不僅是對於個人更是對於群體有多麼大的鼓舞作用，特別我們知道許多的工，其實都是神自己在完成，我們只是順服上帝的帶領，來完成上帝每一步驟的計劃，事件的功效往往是起因於神的時間，配上有人願意在適當的地點、對特定的人去為主發言，「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅十：17）。
骸骨故事中的主角即不是以西結也不是那群枯骨，是耶和華。在服事中，我們會遇見許多像是骸骨一樣，處在像墳墓一般充滿困境、絕望的環境裡的人，我們將上帝的話語傳給他們，也懇求聖靈的風吹進他們乾渴的心靈裡作工，重新讓他們站立。上帝作工總是樂意讓人與祂同工，祂揀選合適的人替自己發言，祂藉由以西結對以色列民族的愛，傳遞祂對以色列民族的心意，同樣，在今天的台灣，上帝也在選擇自己的僕人，在傳遞這個美好的訊息。
上帝不願有一人沉淪，乃願人人得救，我們樂意看見人心被上帝的靈反轉，我們樂意台灣百姓每個人的身上都有聖靈的同在，因此這個工必須要有人有負擔，而這正是每位基督徒所受的共同呼召--要將福音從耶路撒冷傳到地極，也就是由我們的鄉鎮傳到城市傳到每一吋台灣的地土上，枯骨必要復生。