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台灣教會為何不增長之我見
台灣教會之所以不增長，大多數的人將它歸納為兩方面：其一方面是社會趨勢與人心的轉變，有許多教會功能的替代行業興起，例如：社會福利機構、心理諮商師、遊樂場所的誘惑．．．。另一方面被質疑的是，教會的停滯退化，教會失去了先知性的真知灼見，且也帶有太多索然乏味的傳統包袱。
兩者相加就是今日的基督教教勢，讓人感嘆福音越來越難傳的同時，教會也愈來愈閉塞，宣教的目的赤扎扎的只為了鞏固自己教勢的需要，以教會為中心的宣教理念，教會只關心自己的存在，而學習像耶穌十架上破碎、犧牲、捨己的行為表現是越來越模糊了，教會的建築更是越來越堂皇，設備是越來越新穎，相對下來，教會軟體上所增加的卻是越來越多現代版的法利賽人、文士。
尚且，教會所傳下來的法規是一年比一年的多，這些卻也成為教會的正式規定，俱細匪靡，教會到底真的作了甚麼貢獻？或許教會真有在動，但實質上，如今普遍存在著少數人服務多數人的局面，服事不再是個感動而是重擔，也許不該如此悲調，但不可否認，這絕大部份是個事實，疲憊之下衝力逐漸變為耐久支撐力，太少沉思與反省的空間，茍延之下，就只剩下安於現況，免得徒增困擾。
循環性，教會要是不增長問題就多，牧長疲於在會友間奔命，牧會就變成當守護神的工作，還那有心思作它想的，雖說社會問題確實應該關心，卻也無能為力，每禮拜一次的主日崇拜是否也變成了：「集體催眠」、「安撫人心」、「逃離世俗」的目的呢？令人匪夷，老舊模式數十年如一日，故然老方法不一定就不好，但是沒有新的血倫替換，教會就危機四起。
筆者要是再年輕一些，或許會認為是少了一些可行性的方案，教會才會如此的不振，但是近來稍稍克制年輕的魯莽衝動後，有一些不同的看法，教會的宣教方案實在說來已夠多了，也有不少有名的大佈道家來往台灣，但台灣教會依舊沒有甚麼大的長進，就算有漣漪也維持不久，教會吃力的追著世俗流行在跑，卻又拋不開沉重的體制，隨著專業知識的高漲，有些人建議將教會企業化經營，有些則非常反彈，真是好壞難論。
然而，這個時代的聖靈角色，不可置疑，有很濃厚人之奴僕或是阿拉神燈的使命，供人差遣作各種利人的用途，醫治、安慰、實現願望．．中國大陸的教會是復興的，但異端卻也屢見不鮮，如果聖靈只滿足於人心的匱乏，那難免也會造成信仰生命的失調，因為聖靈還有教育與更新之能，基督徒之所以無法在一個時代彰顯是光、是鹽的功效，是否與基督徒不願去面對痛苦的被調整過程，以至靈命始終不得長進，過著嬰孩祈食的階級有關。
另外，基督徒該不該不食人間煙火，只專注屬靈的事就好，如果是，也許那可能更加速基督教的消失，缺乏了基督徒的社會責任很難談宣教，那只會落入前面所提的教會主義的框架中，而非實現耶穌的救贖計劃，那麼要作個好基督徒真是難，責任壓力還真大，難怪有那麼多的人選擇蜻蜓點水般的滑過教會，危恐身陷無法抽身，事奉變成令人畏懼的惡夢，即吃力又不討好。
到底兩者如何來協調，教會的人力如何來調配，如何來落實基督徒的責任問題，又讓人走到了死胡同，那麼，教會可否與民間社團或是政府有密切的連繫，來互相配搭完成一件事項（環保、人權．．），認知中，只要是合乎公義、利人、不違背信仰本質的事，基督徒沒有必要迴避，這也是基督徒走出教會圍牆的方式之一，讓台灣不再對基督教陌生，單打獨鬥的時代已逐漸邁向配搭的服事，因此教會的許多作事觀念必須先受到聖靈的更新。
台灣的宗教淋瑯滿目，基督教要想從中脫穎而出，除要面對民間早已存在數百年的民間宗教外，還得面對善用媒體的慈濟公德會，這類標榜行善的團體，而，基督徒作事不是單靠自己，乃是靠著那加給我們力量的主，既然如此，那麼基督教更不可能不復甦，怕就怕基督徒對周遭的事痲痺，想與之隔絕，反而在講求各種福利的社會下，不知利用有效的資源，傳揚基督福音。