標題：何等得名『福田』
眾所周知：『福田』者，田以生長為義，於應供養者供養之，則能受諸福報，猶如農夫播種於田...
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發表時間：2006-08-28 22:55:48 | 回應：0
標題：云何為『如來受食法之內涵』
眾所周知：『僧寶』者，是紹隆佛法，代表佛陀轉法輪，引導眾生入佛智之僧伽（係...
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發表時間：2006-08-27 22:57:31 | 回應：0
標題：云何為『般若得斷眾生之十種障』
眾所周知，初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂『六波羅...
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發表時間：2006-08-26 22:00:30 | 回應：0
標題：云何得名『說法師』
《華嚴經十地品》云：修行一切功德之願行，為大法師，能守護如來之法藏，以無量之善巧智...
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發表時間：2006-08-25 22:18:55 | 回應：0
標題：云何為『摩訶之涵義』
眾所周知：『摩訶』衍，具曰摩訶衍那，譯曰大乘。聲聞緣覺二乘之教法為小乘，菩薩之教...
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發表時間：2006-08-24 19:31:37 | 回應：0
標題：何等為『信之十釋』
《大智度論》云：如是我聞生信也，信受奉行生智也；信為能入，智為能度；信為入法之初基...
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發表時間：2006-08-23 22:23:19 | 回應：0
標題：何等為『般若理趣經之十四種別名』
眾所周知：《般若理趣經》者，《大樂金剛不空真言三摩耶經》之異名也。有...
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發表時間：2006-08-22 21:55:05 | 回應：0
標題：云何為『如來德』
所謂『佛寶』，乃三寶之一。佛是覺者之意思，能自覺，又能覺他，直至覺行圓滿者，叫做佛，...
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發表時間：2006-08-21 21:54:10 | 回應：0
標題：何等為『讚佛五種相』
所謂『佛寶』，乃三寶之一。佛是覺者之意思，能自覺，又能覺他，直至覺行圓滿者，叫做...
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發表時間：2006-08-20 23:08:11 | 回應：0
標題：何等為『平等性智之十德』
眾所周知：江湖術士之『算命』，對一般人而言是有其相當的準確性，但是對一位真正...
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發表時間：2006-08-19 19:55:39 | 回應：0
標題：何等為『妙觀察智之十因』
眾所周知：江湖術士之『算命』，對一般人而言是有其相當的準確性，但是對一位真正...
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發表時間：2006-08-18 22:54:39 | 回應：0
標題：何等為『成所作智之十因』
眾所周知：江湖術士之『算命』，對一般人而言是有其相當的準確性，但是對一位真正...
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發表時間：2006-08-17 23:06:10 | 回應：0
標題：何等為『住持之圓鏡喻』
眾所周知：『住持』者，安住於世而保持法也。如同《圓覺經》曰：「一切如來，光嚴住...
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發表時間：2006-08-16 23:52:49 | 回應：0
標題：何等為『四種清淨』
眾所周知：『清淨』者，離惡行之過失，離煩惱之垢染。又所謂『清淨心』者，無疑之信心也...
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發表時間：2006-08-15 18:06:09 | 回應：0
標題：何等為『如來現行乞食之利益』
眾所周知：『僧寶』者，是紹隆佛法，代表佛陀轉法輪，引導眾生入佛智之僧伽（...
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發表時間：2006-08-14 15:21:53 | 回應：0
