與地之宜，上面這個地「觀法於地」的地，是觀察地球的物理自然法則。下面與地之宜的「地」，是講土地平面上的各種現象。「宜」包括了很多的學問，從地球物理自然、到動物與人乃至地平面上所有的植物、動物，因為地理環境的不同，便有很大的差別。如果南方人與北方人絕對不同；大陸地寬土擴所以那邊比較明顯，容易分別，同是一條長江，長江南跟長江北的人也不同；在台灣；過了新竹以南的壁虎會叫，新竹以北的壁虎不會叫；北部長的植物與南部長的植物統統不相同，同一種植物，也因地理環境、地區的不同而有所差異。
因此，軍事家帶兵，對於每一個地方的人性，都要搞得非常清楚。山東的兵怎麼帶？廣東的兵怎麼帶？南方人聰明，但聰明的人很狡猾，也有人說滑頭，聰明人跟滑頭是同一個符號，北方人老實，但老實跟笨是同一個符號。像筆者過去當兵時，就因為我是嘉義人，而受到特別照顧，當我剛下連時，我們連長在對新兵訓話時就說；嘉義兵最難帶，而我卻偏偏出生在嘉義，所以我常常被修理，不過有好有壞，後來有一個嘉義來的老兵，特別關照我，因此我逢凶化吉。在軍中，阿兵哥最喜歡分你是北部兵，你是南部兵了，這種分別，從哪裡分來的呢？現在想想，原來軍事家早就知道，與地之宜的道理了，所以在兵籍號碼前面會用個字號來區分，譬如北部兵就用「天」來代表。南部就用「地」來代表。高雄以南就用「玄」代表。這些字號是為了讓帶兵的長官能夠清楚瞭解，這個兵的個性用的符號，弄清楚了這些，才知道如何善於運用。哪個地方的人脾氣大，哪個地方的人脾氣小...人性與成長的地區環境的確有關係，所以要當個好的領導者，是很不容易的。
與地之宜，古人一句話四個字，假使對這句話做更寬廣深入的研究，那就包括很多學問了；如地緣政治、地質的關係、人性與地域的關係等等...就以台灣來講，中南部人看不起北部人，這是過去長輩們講的，我問為什麼？他們說北部人很滑頭，而南部人老實常受欺侮，所以他們看不起新竹以北的人；但是新竹以北的人，又看不起更北部的人。他們說像文山區一帶的人都很兇悍，愛惹事生非...這些在歷史上也可以找到證明。又日據時代日本人把彰化叫做惡化，當年日本人統治台灣時，起來抗日的都以嘉義彰化人為最多；日本人對嘉義彰化人恨之入骨，所以就將彰化叫它惡化。與地之宜就是人性跟土地的關係，如果我們觀察宇宙，人類也只是宇宙間一種微不足道的東西，跟一棵樹、一頭牛甚至一隻螞蟻一樣。所以罵人有時就說，你算哪根蔥啊！有些時候人真的比一根蔥都還不如的。因此道家把人稱做裸蟲，而人常常自己在吹牛，說自己是萬物之靈；站在萬物的立場來看，人類是萬物裡邊壞蛋中的壞蛋，人類什麼都吃，天上飛的除了飛機不吃，地上走的除了車子不吃，水裡游的除了船艦不吃，簡直吃盡一切，人類從出生就只會搞破壞，我們看嬰兒出生之後，你給他一張白紙，或一本書，他就拼命撕或將它揉成整團，你給他玩具，他就不是摔就是拆，從很多地方來看人類，是萬物當中最兇狠的動物。
人一絲不掛，光溜溜的來到這個世界，吃盡了萬物，用盡了自然資源，然後拍拍屁股，又光溜溜的離開，世間的東西沒有一樣東西可以帶得走的，所以人走了也是光溜溜的。可是人呢？不但看不著自性，反而更加貪婪，更加自私。
前幾天我在國家地理頻道，看到「拯救黑熊」節目，我邊看邊流著淚，這是述說在大陸四川月熊的節目，月熊也叫大陸黑熊，牠的體型外觀跟我們台灣黑熊差不多，頸部也有個白色記號，台灣黑熊是像V字型，而大陸黑熊是成圓弧形，乍看像下懸月一樣，所以叫牠月熊，在大陸四川，很多人眷養月熊，為什麼眷養黑熊，原來那些可惡的人，眷養月熊是為了取牠體內的膽汁，來做成藥物販賣，用一支像手指一樣粗的金屬管子，插進黑熊的肚子裡，刺進膽囊，做為膽汁導管，然後將熊關禁在小小的鐵籠當中，那一幕看了真教人鼻酸，〔附圖〕
※圖片內文，來自亞洲動物基金翻譯。
※圖片來自網路
※圖片來自亞洲動物基金-黑熊被囚禁在狹窄的鐵龍之中
※圖片來自亞洲動物基金-插在黑熊體內的膽汁導管
※黑熊若不幸導管傷口受感染死亡，還可剁下熊掌謀利
※圖片來自亞洲動物基金-謝羅與同事志工正為奄奄一息的黑熊急救中
這是屠宰牛隻的紀錄片，未成年不宜觀看。
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在《本草綱目》有記載中醫許多藥材都屬于野生動植物，熊膽、虎骨、犀牛角等中藥經常用到的，但很多植物的成分也可以取代動物，不管怎麼說用動物來做藥材，是不對的，像對黑熊取膽汁，這是相當殘忍不人道的做法，人類常認為自己很了不起，讓人碰不得的樣子，身價如何高貴，我告訴你，那是狗屎。如果要別人把你當人看，你才是人，如果人家不鳥你不把你當人看，即使是萬金之軀，人家也把你當成一坨屎而已。人有什麼好驕傲自以為是的，別人不要命才是最大的，只是看你值不值得，人家去尊重你而已。
把近取諸身。遠取諸物就是把範圍縮小，縮小到從人身體生命開始，再擴大觀察天地萬物，最後把它歸納成為文化精神的結晶。
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