易經札記
師卦，卦象與卦名
卦象解說：
地水師卦，卦象坎下坤上〈見圖〉，師卦由坎、坤兩卦組成。下卦坎為水，象徵軍隊；上卦坤為地，比喻人民百姓。地中有水、以地蓄水，意謂著以民養兵故能聚眾。卦象中坎卦在內，坤卦在外，這是表徵兵道之事，乃是「以險道謀略，行師出有名的討伐」。又卦象六爻之中，只有九二為陽爻，其餘五爻皆為陰爻，雖然六五陰爻是君位，但將領統兵作戰，自有其「將在外君命有所不受」的道理！這樣的卦爻說明了兩國交戰，仍應該以前線領兵作戰的主帥為主，因為他會是最清楚戰場情勢的人，因此師卦便有一陽統率五陰的卦象。
卦名解說：
「師」是軍隊、兵眾的意思。它主要在於闡明興師動眾、行軍作戰的法則。《象傳》說：「地中有水，師。君子以容民蓄眾。」師卦卦象坎下坤上；我們看大自然那些凹陷而下的地形，是不是可以蓄水呢？這就是「地中有水」之象，水蓄積於地，猶如寓兵於民。「水」是軍隊，「地」是人民，水仰賴地的蓄養，才得以蓄積壯大，成其兵勢！這便是「師卦」卦名的取義。
師卦卦辭：師，貞。丈人吉，無咎。
卦辭解說：
「師」為軍隊，兵由民來，軍民聚合而能成其「師」。「貞」是「正」。欲興師動眾行征伐之道，必須出於「公理、正義，為百姓福祉」的前提下，如此師出有名，才能夠獲得人民百姓的支持；像古代商湯起兵推翻暴政夏桀，這是順公理而應民心，所以天下百姓無不欣然響應。倘若只是為了一己之私，輕啟戰端，其結果必無好下場。
「丈人」，「丈」是古代對年長有德男子的尊稱。師卦這裡的「丈人」，指的就是能征善戰，才幹德行均受到君王、兵眾信任尊重，願意聽從其指揮調度的老成大將。一個國家的軍事盛衰如何，通常就取決於君主能否善用這樣的大將；這種將領都是在過去征戰中，累積了無數的實戰經驗，可說身經百戰！如唐代中興名將郭子儀，三國蜀漢大將趙雲，皆是師卦卦辭中所指的「丈人」，一個國家擁有這樣的大將，自然是吉利的。故說「丈人吉」。
真實來說，戰爭是殘酷的，不但勞民傷財，甚至還會禍國殃民！《老子》說：「兵者，不祥之器。」，所以兵道是險道，「不得已而用之」。既是如此，卦辭後面為什麼說「無咎」呢？因為若能合乎正道，順應天理、正義，為天下百姓福祉為出師目的，師出有名；並且任命經驗豐富，又具有威望才德的大將為統帥，如此雖不得已而行兵道之險，卻也不至於給國家人民帶來太大的災害，「無咎」。
師卦爻辭
初六：師出以律，否藏凶。
解說：
初六陰爻位於師卦的初位，表徵出師行軍的最初階段，最重要的是「紀律」！所以爻辭一開始就說「師出以律」。「否藏」是不善的意思。一支軍隊倘若沒有嚴格的紀律，管理不善，如此必然軍紀渙散，不但對行軍作戰毫無幫助，更可能因為將士的軍紀敗壞而滋擾百姓、引發民怨，這是軍隊招來災禍的根源，為將者必須以身作則，嚴明紀律。
九二：在師中，吉无咎。王三錫命。
解說：
「王」是君王。「三」是「多」的意思。「錫命」就是加封賞賜、委以重任。
九二爻是師卦中唯一的陽爻。具有剛毅公正的德性，象徵一位德高望重、能征善戰的功勛將帥；其位置又處於下卦核心，不但能得到士兵們的信任及擁戴，而且又與上卦的六五爻君主相應，頗受君王的器重，並經常給予加封賞賜，委以重任。因此爻辭說「在師中，吉无咎。王三錫命」。
六三：師或輿尸，凶。
解說：
這一爻說的「師」，是已經出兵打仗了。「輿」指大的車子。六三爻以陰爻居陽位，並不得正。而又處在下卦卦體的最上，頗有以小將凌駕於大將之上的情況，象徵一個性情浮躁、有勇無謀，好大喜功的將領，在還沒得到大將（九二爻）的充分授權之前，就貿然擅自出兵，結果卻吃了敗仗，之後以大車將傷亡士兵載運回來，這是軍隊的凶險之象。
六四：師左次，无咎。
解說：
「左次」是暫避其鋒，退避回宿本營的意思。這一爻在於說明，當戰況及各方面條件不利時，應該先採取退避策略，保存戰力。六四爻以陰爻居柔位，陰柔相和，當位得正，表徵帶兵的將領雖然才幹不足，但他有自知之明，知道自己的能力以及軍隊整體，都還不足以克敵制勝，所以採取退避本營，按兵不動，以保全己方的戰力。相較於六三爻的急躁冒進導致戰敗；六四爻一開始就能穩紮穩打，所以能夠「无咎」！沒有過失。
六五，田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。
解說：
六五是君位，以柔爻居陽位，表示它不是窮兵黷武的暴君，而是柔順剛正、善能用師的明君。「田有禽」是指自家田地若有飛禽野獸闖入，破壞農作物，這時就應該予以驅逐或獵捕，藉此比喻一個國家若遭受敵國的挑釁、侵略時，主政者必須適時的做出因應措施，這種不得已才出師討伐的用兵，就符合了「利執言」的道理。「利執言」是「利於師出有名」的意思，因為這樣，所以沒有過失，「無咎」。
但是這樣還不夠；出師討伐敵國，必須任命經驗豐富、具有威望的將領為統帥，也就是爻辭說的「長子帥師」；反之，若任命經驗不足、貪功躁進的人為主帥，就容易導致戰敗、禍及整個軍隊，即「弟子輿尸」，如此無論出兵的理由如何正大，最終仍會為國家招來凶險，「貞凶」。
上六，大君有命，開國承家。小人勿用。
解說：
上六是「師卦」終位，以柔爻居最極之地，卦運走到這裡，表示戰事即將結束，新的局面將要開始，這時身為君主的應該有頒授勳賞的命令，也就是「大君有命」。少數擁有大功勳、又具有德望的臣子可冊封為侯，即「開國」；或授予官職，任命為卿大夫，即「承家」。至於那些雖立有軍功，但是卻有才無德、品行低劣的人，只能賞賜他們財物、酬勞，不宜重用！所以後一句告誡「小人勿用」。
文 ／ 靜 觀
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