小畜卦，卦象與卦名
卦象解說：
小畜卦象一陰統蓄五陽，卦象風在天上、風行於天，在天空之中緩緩流動，但尚未行於地上，象徵不急於施行於外物，而先著重積蓄自己的實力。
卦名解說：
小畜就是以小蓄大，一點一點的積蓄力量，直到成其大用，它是漸次累積的。
小畜卦辭：
小畜，亨。密雲不雨，自我西郊。
小畜卦是一陰統蓄五陽，以小蓄大，勢勁雖微，但卻隱含亨通之象。
「密雲不雨」是事在蘊釀，形勢還在蘊釀之中，好像天上的雲層雖已積聚了，但是時機尚未成熟，未能雨潤大地；「自我西郊」，「我」字也包含了西伯侯姬昌自稱之意。這一句有數種含意，向來不易解釋，其中一種說法是雲氣僅從西郊積聚，尚未布滿天空，還降不下雨來，闡明小畜是陰氣先動於陽氣，然而陰氣勢單力薄，還不足以牽動所有的陽氣，也就是形勢比人強，還必須再等等，隱喻處於小畜的時候，暫時不要急於有所作為，應該先柔靜自處，積聚實力。
小畜卦爻辭：
初九，復其道，何其咎，吉。
初九是陽爻居於剛位，乾卦為天本應在上，所以初九有自下而上，回到本來位置的意思。「復其道」就是回到原本的崗位上，迷途知返、復其正道，那還能有什麼過咎？是吉利的。
九二：牽復，吉。
九二爻位居中，不至於偏激，與初九都是陽爻，同在下卦，受到對方良好的牽引，互相拉著，可以回到原來的位置上去，這也說明結交益友能夠將自己牽引到「善」的方向去，吉。
九三：輿說輻，夫妻反目。
「輿」是車子，「說」即脫，「輻」指車輪。「輿說輻」是譬喻，說明在慢慢積蓄力量的時候(朝向目標)，如同車廂離不開車輪一樣，彼此是密不可分、相互扶持的；但是當處在逆境的時候，如果雙方信念不一、志向不同又協調不佳，便猶如車子的車輪出現脫離的現象，如此即便是夫妻，也可能會各行其是、最終反目成仇！這一爻似乎也點出了人性陰暗而脆弱的一面。
六四：有孚，血出惕出，無咎。
六四是本卦的主角，以陰爻居柔位，當位得正。「孚」是誠信；「血出惕出」是脫離災禍、驚懼。這是說為人處事只要有誠信、講信用，慎其始、善其終，因此能遠離憂懼禍事。六四爻以一陰爻畜止其他五個陽爻，一定要素其位而行，獲得其他五爻的信任，故而無咎。
九五：有孚攣如，富以其鄰。
「有孚攀如」是說自己有誠信、講信用，連帶也影響到周遭的人，就如同和他人拉著手一樣；同時自己富有了，也應該幫助鄰居。
這個九五爻是君位，它有隱喻說君主自己富有了，也要設法讓百姓富有，是那種天下均富、大家一起過好日子的意思。把這個意義延伸解釋，如果一個國家只有少數人過好日子，而多數的老百姓卻苦哈哈，貧富差距越來越大，那這樣的國家無論是採用什麼樣的政治制度，還是要出亂子的。
上九：既雨且處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征凶。
「既雨且處」是說既到了足以降雨的程度，不再是密雲不雨了；之前是雨澤尚未能普施，現在則像崇高可尚的德澤，已有滿載之象(尚德載)。接著說「婦貞厲，月幾望」，「望」是月圓滿盈的意思。「婦貞厲」是有嚴厲而忠貞的女子相輔助，似乎整個形勢大好，就像十五月圓光華滿天那樣！但是爻辭還是告誡了「君子征凶」，警告不要被表面的美好現象給蒙蔽，要再等等、再看看啊，因為「月幾望」是陰勢正盛，說明暗地裡的反動勢力還很強，那西伯侯是準備討伐紂王的，如果急於求成、貿然採取行動，反而容易招來凶險，破壞原先積累下來的優勢！所以仍必須等待各方面的條件成熟才行。這也告誡人們，處於小畜的時候，暫時不要急於有所作為，應該先柔靜自處，積聚實力。
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