易經札記
乾卦，卦象與卦名
卦象解說：
乾卦由八卦中的「乾」兩相重疊而來〈見圖〉。乾在自然界中主要象徵「天、陽能」；如果以天文的觀點來看乾卦，那它所表徵的意義為何？兩個「乾」相互重疊，象徵著天外有天，在浩瀚的宇宙中，我們的地球就宛如滄海一粟。其次，乾卦六爻皆陽，是純陽之卦，陽主動，象徵宇宙天道的運行至剛至健，週而復始、循環不息。
卦名解說：
既然乾卦主要是表徵天體的運行，為什麼在名稱上不直接稱呼為「天卦」？根據古代一些易學主流學者的解釋，「天」字是指宇宙大氣之體，也可說是虛空的意思；而「乾」字則是概括了天體、以及天體運行的作用，因此在闡明宇宙天道的運行「體用」的前提下，便不稱為「天卦」而稱為「乾卦」。
乾卦卦辭：乾，元亨利貞。
解說：
乾，是卦名。元，是原始、浩大；亨，是亨通、通達無礙；利，是適宜之利、祥和無害；貞，是清正而堅固。
乾卦主要是象徵天道的運行，以及整個宇宙的陽能作用。它的意涵在於說明宇宙運行，一開始便具備著宏大、亨通、助益，而且固守著這樣的法則持續運作著，這就是天之道。換句話說，宇宙從緣起之初，它的作用便是浩大而全面性的，都是本著化育一切生命、與造化萬物的法則在運行。
乾卦爻辭：
初九：潛龍勿用。
解說：
龍在易經當中是象徵陽氣的意思；初九因為居於卦象的最下位，有如蟄伏中的龍，因為本身能力不足以及時機未到，所以無法產生作用，猶如一個初生的嬰兒等待著成長、茁壯；宇宙中的一切事物，都必須經過等待、蘊釀的過程，才能夠進一步展開作用及現象！在人事是如此，在物理上也是如此。
九二：見龍在田，利見大人。
解說：
陽能躍升到第二爻位，已經開始顯現其作用，但也只是初期，所以爻辭在這裡用「見龍在田」來形容，也就是陽氣攀升到地面來了，所以有被眾人目睹的機運，相對的也利於遇見貴人！這裡說的「大人」也就是指當事者的「貴人」。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，无咎。
解說：
「君子」指有才華、賢德，想要有一番作為的人。
九三爻在於告誡當事者，這個時期已經有一些小成就了，因此凡事要更加小心謹慎，如履薄冰，如此即便是遭到別人的妒嫉、陷害，或其他變故，也能夠化險為夷、逢凶化吉！所以說「无咎」，沒什麼過錯。
九四：或躍在淵，无咎。
解說：
九四爻的位置處在一個很微妙的地方，它位於上卦的初位，這個階段是可進可退、進退自如的，所以爻辭說「或躍在淵」。「或躍」就是前進、進取的意思；「在淵」是潛修、繼續充實自己，因為在這個階段無論進退皆可保「无咎」。
九五：飛龍在天，利見大人。
解說：
九五是君位，陽能到這階段的作用非常活躍，有如飛龍般的自在、浩大，因此又特別受到上級的寵信、倚重，以及人們的愛戴，聲勢如日中天，這時反而更要懂得戒慎的道理。
上九：亢龍有悔。
解說：
由於九五爻的飛龍運勢過於強盛，強盛到極點便有「物極必反」的情況出現，因此就變成了「亢龍有悔」！「亢」是高亢、亢進；為人處事若鋒芒太露就容易為人所嫉或犯錯，乃至遭到上級的打壓，所以無形中運勢又下降了，產生悔吝之象。
用九：見羣龍無首，吉。
解說：
易經六十四卦中只有乾卦與坤卦有用九與用六，其他卦象都只有六個爻辭。用九就是變六，由陽變化為陰；乾卦到這個階段必須變、也必然會變，這是天道循環，任何事物都在運轉和變化之中，所以六個陽爻一變，就成了坤卦。坤卦柔順謙和，能容能忍、不爭為首，如此反而得到吉利與擁戴，所以有吉慶的現象出現。
文 ／ 靜 觀
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