台北租界 邱吉爾說的不對。 經驗告訴我們，千萬不要等到酒店打烊時才走。 新聲明：我家後台謝絕談政治，否則，砍無赦（談法律，雖然無趣，但勉強可以，不過仍謝絕夾帶）。

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這又是一篇芭樂邀稿…我不想講了，很羞恥。

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我是五年級，前段班的。這次他們又出了一個奇奇怪怪的題目，要談「政治花瓶」。說真的，我覺得這個題目真的有夠無聊。第一，談「花瓶」是很明顯的物化女性的行為，在「政治正確」（political correction）這一關就過不去，藍天戰報搞這個鐵定要被痛K。第二，如果真的有那麼神奇的網站，大家最想找的，特別是女性朋友，應該是「唐先生」，而不是「花瓶」。第三、如果真的要票選「花瓶」，為什麼不把「陳先生」也列為選項之一？

首先，我想挑戰「花瓶是沒用的」這種概念。花瓶怎麼會沒用？瞧不起花瓶的人，絕對會遭到報應的。不信？我用隻花瓶來敲你的頭看看，保證讓你痛不欲生。八十年代中期，張系國先生開始在報章上發表一系列名為《沙豬傳奇》的小說。內容都是敘述看似柔弱、無害的女性，卻整得一頭頭沙豬暈頭轉向、頭破血流、人財兩失、被牽到非洲賣掉還幫人家數鈔票的現代傳奇故事。故事的結尾，張系國總會老氣橫秋地教訓血液中有著沙豬因子的臭男人說：「這個故事給我們的教訓是…」。

另一位沙豬嫌犯李敖也曾經說過：「聰明又美麗的女人不需要女性主義」，他的歪理大略是，聰明又美麗的女人，往往可以讓男人為她千辛萬苦地去征服世界，再把所有的戰利品心甘情願地奉獻在她的腳邊。我並不贊成李敖，但是要提醒充滿沙文主義思想的男人們：「你們的時代已經終結了」，當你們所厭惡的「花瓶」們跟你處於平等的立足點、擁有同樣的升遷機會時（這是假定啦），你會發現，她們絕對爬得比你快。你最多只能罵人家「不過就是個花瓶罷了」，來獲得阿Q式的精神勝利，但是回到家時，你只能暗暗背誦《長恨歌》：「遂令天下父母心，不重生男重生女」。埋葬沙文主義的，正是沙文主義本身。

我知道有人不信，有人不服，甚至有人已經開始翻抽屜找放大鏡要來找麻煩了。但是我要說，對於這次票選的結果，我也不服。為什麼陳敏薰居然高居花瓶的榜首？她可比榜上的其他人都能幹得多了，姑不論她的出現所引起的媒體效應，她去花蓮助選的效果，絕對比不是花瓶的余政憲、陳定南強多了。再問問痛失開發董事長寶座的劉泰英，我保證泰公絕對不會說陳敏薰「只是隻花瓶而已」。這次開發大翻盤的過程，其操作之細膩、時機配合的恰到好處，你想會是隻花瓶能辦得到的嗎？

其次，「花瓶」二字隱含了不少嫉妒的成份，並不是一個值得鼓勵的用語。也許我們可以藉由賦稅手段，來達到財富重分配的目的。但是，我們不要忘了，人類社會有很多東西是不可能進行重分配的，例如美麗、聰明、運氣…，你可以把一個美女的臉蛋潑硫酸毀容，可以把一個天才的腦袋敲成白癡。但是，國家就是沒辦法把這些美麗、聰明這些天賦平均分配給每個國民。

為什麼美國《獨立宣言》要強調：「人生而平等」（all man are created equal）？其實是因為傑佛遜在寫的時候，心裡就非常清楚，每個人生來就不平等。有人強壯，有人孱弱；有人聰明，有人愚笨；有人美麗，有人醜陋；有人先知先覺，有人渾渾厄厄；有人老子英雄兒好漢，有老子反動兒混蛋…。

批評別人是花瓶的，其實深深中了科舉制度的毒，以為自己書讀得好，就該什麼都有。看到別人成功，不檢討自己為何失敗，最簡單地就是拿人家是花瓶當藉口，大罵長官是色迷心竅，認為自己是懷才不遇。但是，騙不騙得了自己，大家心裡非常清楚。指責社會裡「花瓶」太多，一個可能是，我們的心胸狹窄到不懂得客觀評估他人的價值；另一個可能是，我們社會機會不公平到了令人髮指的程度。

我必須為花瓶叫屈的另一個理由是，有時我寧可選擇花瓶，而不要「非花瓶」當家。怎麼說？二次大戰後的日本政府通產省，聚集了全國最優秀的菁英，一流大學的學生都以加入通產省，成為技術官僚為榮。在八十年代大家高喊「日本第一」的時候，都把日本經濟奇蹟歸因於這群絕非花瓶的菁英及他們的單位。其實，他們曾經試圖阻止本田公司生產汽車、阻撓新力公司發展電子產品。科學園區的廠商曾經私下談過，好在政府當年沒有真正搞清楚電子產業的價值所在，否則台灣IT產業的發展，可能會像當初亟欲扶植的汽車工業一樣，保護、延宕了二十年還做不出像樣的成果出來。

所以，我個人以為，其實給宗才怡來當經濟部長也沒什麼不好，因為她什麼都不懂，所以台灣的產業升級可能會在沒有政府過度的、自以為是的干擾之下順利完成。從這個角度來看，花瓶之為物也，正符合莊子所說的「無用之用，是謂大用」。