做什麼都好，能忠於自己，完成某件事，去享受那份滿足感。打掃也好、社團活動或是當義工也罷，在完成中徹底地下功夫。「這小子有些與眾不同」、「這傢伙不簡單」，希望各位成為別人眼中這樣的人。
讀書並不是為了上大學，而是為了充實自己。有句話說：「不學則卑」，人之所以為人，就在於「學習」這件事。在高度資訊化的社會，若不持續學習，很快就會落伍。終身學習是領導者的要件。當今社會所面臨的窘況，在於領導者不長進、不學習。他們缺乏聽取青年人的意見、向他們學習並付諸實行的餘裕，或者說沒有那樣的胸襟與度量。
但在從前，很多人都是這樣熬過來的。貧窮一點也不可恥，不走正道、內心貧乏才可恥。出身名門就是幸福嗎？生在貧賤之家就不幸嗎？絕對不是。許多人以為只要有錢就幸福，這是大錯特錯；財產與幸福是兩回事，不能畫上等號。令人羨慕的家庭，也有不為人知的苦惱。
有人以為「父母窮、書又讀得不多、家庭不和睦等，所以自己才不幸。」其實並非如此。應該這麼想：「這才是真實的世界，自己真實的活著。」家世顯赫或許讓人神往，但如果生活只是重形式、規矩、傳統、排場，受到種種的束縛，那不是有人情的世界。
看到父母吵架，或自己挨駡、受到嘲諷，全部一笑置之吧，就當做是造就自己、使自己心胸廣闊的機會。經歷過這樣的痛苦，才能了解別人的心情。不能體會別人的心情，無法成為真正的領導者。今日社會不幸的根源，在於不解民心的領導者充斥。痛苦與悲傷，會耕耘自身這片大地，進而開出「希望使他人幸福」的美麗花朵。
遭遇愈多的痛苦、悲傷，「愈要幸福」、「愈要努力成為一家的支柱」，一定要如此堅強地勉勵自己，這就是佛法。父母去世或生病的人當中，也有了不起的人。父母健在就幸福嗎？那也不一定，有殺害孩子的父母，也有殺害父母的孩子；幸福與否不是由外在因素決定的。
看似優秀的人，往往也有愚蠢之處。一般人都認為地位崇高的人是幸福的，有名的人是偉大的，有財產的人是了不起的。這全是愚蠢的錯覺。究竟誰是幸福的人？誰是了不起的人？誰又是天地公認的「正人君子」？這些與外在毫無關係。
沒有個性完美的人，只要是人，都是「未完成」的人，都有各自的宿業，其中當然也包含個性的問題。但受限於此，變得討厭自己、看輕自己，因而停止成長的話，未免太愚蠢了。
下定決心，先克服小小的恐懼，就會產生迎接下一個挑戰的勇氣。立訂目標，不論目標大小，朝著目標努力。認真、誠實與努力同樣重要，不可抱著開玩笑的心態。認真、誠實之心會發出鑽石般的光芒，打動人心。只要待人誠懇，必定會得到周遭人們的理解。介意外表是愚蠢的。
歌德說：「如何認識自己？只憑觀察是絕對辦不到的；透過行動就有可能。不妨試著克盡你的義務，就會知道自己是怎樣的人。」
總之就是行動，跨出那一步。在橫渡汪洋之前，不可在陸地上躊躇猶豫，應直指目標採取行動。行動後的反省能發揮作用，採取行動前觀念性的反省是毫無助益的。
個性（character）一詞，源於希臘語「雕刻』、「印象』，即「經過塑造之物』。就醫學的角度看來，不論個性或體質，都有遺傳上不可改變的部分。但知道了這個事實又如何呢？力爭上游才是切要。
佛法講「現當二世」，重視現在和未來，「欲知未來果，見其現在因。」不斷的自我挑戰才是佛法的信仰者。
甘地曾在某一場合說：「人能成為自己『想成為』的人。」這就是一念的力量，何況我們信奉一念三千的佛法，是促進人性改革的佛法。因此，絕不能貶低自己，依「自體顯照」的法理，自己的個性一定會充分發揮、伸展、輝耀，為此需要生命力；強盛的生命力使自己往好的方向發揮。
大自然中看似不相干的條條河川，也都是朝著海洋不分晝夜地前進，有朝一日，必將抵達「自他彼此皆幸福」的大海。
佛法以「平為人」，說明人界的生命狀態。平是指「平等」、「公平」，溫暖地接納任何人，才是真正的人。與此相反的，是擺架子、欺壓別人。對強者點頭哈腰，對弱者頤指氣使，這是畜生界、餓鬼界的生命，是最卑劣的人。
有溫柔體貼中，存在著崇高的人性，與佛法的慈悲及西方講求的人格，其根柢脈動的「愛」是相通的。
「每一個人都有賴於許多人的恩惠，才有今天的自己」，事實上，更廣義來看，大家都是受到地球與宇宙中無數生命的恩惠，才能生存在此時此地。不論是花、鳥、任何生物、太陽、大地，一切都是共生共存，合奏出生命的交響曲。
地球自四十億年前有生命以來，生命孕育生命，生命支援生命，連綿不絕而有今天的我們，久缺任何一個環節，就沒有今天的自己。
沒有人是無中生有，突然蹦出來的。排擠別人，只顧自己心態是傲慢、醜陋的。一個人的格局，根本無法從考試成績得知。
號稱二十一世紀經典名著的《小王子》，書中有這麼一節：「當你向大人提起新朋友時，他們不會問你最關鍵的問題，他們根本不在乎對方的聲音聽來如何？喜歡什麼遊戲？有沒有收集蝴蝶的嗜好？他們只會問，他幾歲了？有幾位兄弟姊妹？體重多少？他爸爸每個月賺多少錢之類的問題。大人們好像以為，這樣就能明白對方是怎樣的人了。」
以外在因素評斷一個人，是大人的愚蠢之處。如此一來，根本看不清「人」這個「最關鍵」的問題。
孩子的心，原本就不會歧視，要不是父母灌輸偏見，黑人、白人、亞洲小孩等都可以在一起高興地玩耍。家裏有沒有錢，父親的地位如何、成績好不好，這些無聊至極的問題，與孩子的世界完全無關；孩子本來就知道「人皆平等」的道理。
許多有識之士紛紛感歎，世界上沒有一個國家，稱得上是理想的人權國家。從人類長久的歷史看來，既沒有出垷過真正的和平，自然也不會有真正的幸福。雖然人類的恆久和平，是領導者與學者們夢寐以求的事，卻從來也沒有實現過；現在又何嘗不是？究其原因，就在於「人權」始終沒有確立。
儘管許多機關、許多人在很多場合，會高呼尊重人權，但往往流於形式，只是口頭上說說而已，因為缺乏對人權深刻的體認。
