如果你的村子，來了一群異類…… 李展鵬
我們活在這樣的一個世代：在任何的時刻，地球上都有約十億的人正在各國的疆域之間流動。這個由西方學者提供的數字，一方面證明了地球已變了一條「地球村」，「村民」之間的流動互訪，是如此方便，如此頻繁，但另一方面，這也帶出了很多故事──關於離鄉背井，關於歧視與排斥的故事。而我們這代人，都彷彿不能自外於這些故事：出國玩或求學時，我們都經歷過或多或少的歧視，可回到自己的城市，我們卻又不時歧視別人。
在我的求學過程中，很幸運地，我有過不少作為異類、或是接觸社會弱勢的經驗，讓我學習了「在全球化中如何尊重弱勢、與外來者共處」這廿一世紀的課題。九十年代初，我在加拿大讀大學預科。在那個年代的移民潮中，一早聽了不少中國人如何在外國當二等公民的故事，但真正體驗「種族歧視」四個字，卻是身處加拿大求學之時。有一次，我在一間超市買東西，旁邊有兩個白人青少年見了我，丟下一句”Chinese.Go!” 就走了。我不確定他是叫我滾開呢，還是叫他同伴快遠離我這低等的「支那人」。這小事，不涉辱罵不涉暴力，已是非常輕微的歧視行為，但當時，我心裡不舒服了好一陣子。年少的我，終於明白了歧視是什麼：你沒有做錯任何事，而只是因為你的膚色，就被討厭、被無禮對待。
後來在台灣讀書，我突然變成一個「可親的異類」──台灣人對港澳人很友善很好奇，甚至我們講的爛爛的廣東腔國語，也都被視為可愛。不過，始料不及的是，在台灣這華人社會，我竟接觸了另一些「異類」──台灣的原住民。我很遲鈍，最初並不察覺學校有些同學的長相跟漢人有異，一段時間之後，我才從不同渠道知道原住民的故事：他們早在漢人赴台灣定居之時，已經世世代代在小島上生活，後來強勢的漢人佔領平地，把他們趕上山，使他們成了社會邊緣人。九十年代，台灣社會開始關注原住民問題。而我，則巧合地在實習報紙中負責原住民新聞，近距離見證了那一波社會運動：例如原住民把漢名改回原名的正名運動，例如對於消失中的原住民文化的保育，以及關注他們遭受的歧視與經濟剝奪等。
幾年前，我又前往異地生活，這次是英國。距離我去加拿大，中間已有十多年了；又天真又傻的我，以為種族問題應該日趨緩和。叫我驚訝的是，英國的種族問題比我想像嚴重，亞裔朋友幾乎是一人有一個（或多個）被歧視的故事。也難怪，有九一一事件後布殊政府刻意挑起的種族仇恨，有歐盟的拓大導致較貧困的歐洲人（如東歐）紛紛去英國搵食，加上後來歐洲又經濟不景，有政客與保守團體直把矛頭指向外來人。種種因素，造成英國的種族問題越趨嚴重，《衛報》更曾就此作專題報導。
這似乎已是這時代的文化徵狀了：在流動越來越容易之時，我們跟不同族裔的接觸增多，衝突與誤解往往也越來越多。過去幾年，在澳門的外籍僱員人數已近十萬，幾乎是總人口的五分一。澳門人，到底有沒有心胸容納外人，尊重異類，甚至了解他們的需要，捍衛他們的權益？從古到今，大量中國人飄洋過海，是遭受不少歧視的族群，我們又曾否易地而處，減少對別人的歧視？《新生代》這一期訪問的南亞裔朋友中，竟有不少人大讚澳門人對他們很好很友善──他們果然生性樂天呀！澳門人看到他們的寬容，能不汗顏？能不自省？
(《新生代》雜誌73期, 2012年4月號)
根據統計暨普查局最新數字顯示，澳門的外僱人數已接近十萬人。這些與我們每天生活在同一天空下的人，我們是否嘗試過了解他們的生活？早前有外傭因氣體中毒身亡，引起坊間開始關心他們的工作安全，今期《新生代》與你走進這群「最親近的陌生人」的世界，看看除了工作以外，他們在過怎樣的生活？怎樣看待澳門？我們又採訪了一些與外地傭員有密切關係的澳門人，他們又如何看待這些外地傭員？
本期「Spotlight」專訪本地鋼琴家李慧芬。作為一位虔誠的基督徒，她如何結合信仰與音樂創作？透過專訪與她的音符，你可以聽到、看到一個更純淨無瑕的世界；第二十三屆澳門藝術節即將開鑼，有藝評人為你推介他們的心水節目；「一百個澳門人的故事」訪問了澳門人都很熟悉的禮記雪糕；「Flashlight」帶你走進文化中心《一起翻身的日子》的後台，了解毛俊輝與兩位本地導演的心路歷程……更多精彩內容，盡在今期《新生代》。
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