真水無香 品茗聞其香，飲酒知其醇，而真正的水，卻是無香的。 好似從詩中幻化出的靈魂。品茗者必須心境平和，看著一把枯葉在沸水中翻騰，因水而活，釋放出昔日儲存的春光。感受到撲面而來的氤氳熱氣，品出苦澀之後的唇齒留香、神清氣爽，怎愜意二字了得！ 是水給了茶葉再生的機會，是茶葉賦予了水更多的內涵。 美酒都有誘人的醇香。“酒香不怕巷子深”，飲酒者大多豁達開朗，意氣風發。獨酌群宴、觥籌交錯、豪氣頓生、傲視天下，怎一個爽字了得！ 五穀雜糧摻上水，用罎子一裝，口一封，不日後就是噴香的佳釀了。穀糧把內心的甜蜜交付給水，水無私地收納，終成一罈越化越濃的甘冽。真水無香最是惹人愛。

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  湖州宗相若，士人也。秋日巡視田壟，見禾稼茂密處，振搖甚動。疑之，越陌往覘，則有男女野合，一笑將返。即見男子靦然結帶，草草徑去。女子亦起。細審之。雅甚娟好。心悅之，欲就綢繆，實慚鄙惡。乃略近拂拭曰：“桑中之遊樂乎？”女笑不語。宗近身啟衣，膚膩如脂，於是挼莎上下幾遍，女笑曰：“腐秀才！要如何，便如何耳，狂探何為？”詰其姓氏。曰：“春風一度，即別東西，何勞審究？豈將留名字作貞坊耶？”宗曰：“野田草露中，乃山村牧豬奴所為，我不習慣。以卿麗質，即私約亦當自重，何至屑屑如此？”女聞言，極意嘉納。宗言：“荒齋不遠，請過留連。”女曰：“我出已久，恐人所疑，夜分可耳。”問宗門戶物志甚悉，乃趨斜徑，疾行而去。更初，果至宗齋。殢雨尤雲，備極親愛。積有月日，密無知者。會有番僧卓錫村寺，見宗驚曰：“君身有邪氣，曾何所遇？”答曰：“無之。”過數日，悄然忽病，女每夕攜佳果餌之，殷勤撫問，如夫妻之好。然臥後必強宗與合。宗抱病，頗不耐之。心疑其非人，而亦無術暫絕使去。因曰：“曩和尚謂我妖惑，今果病，其言驗矣。明日屈之來，便求符咒。”女慘然色變，宗益疑之。次日，遣人以情告僧。僧曰：“此狐也。其技尚淺，易就束縛。”乃書符二道，付囑曰：“歸以淨壇一事置榻前，即以一符貼壇口。待狐竄入，急覆以盆，再以一符貼盆上。投釜湯烈火烹煮，少頃斃矣，家人歸，並如僧教。夜深，女始至，探袖中金橘，方將就榻問訊。忽壇口颼颼一聲，女已吸入。家人暴起，覆口貼符，方欲就煮。宗見金橘散滿地上，追念情好，愴然感動，遽命釋之。揭符去覆，女子自壇中出，狼狽頗殆，稽首曰：“大道將成，一旦幾為灰土！君仁人也，誓必相報。”遂去。
  今史氏曰：現今世界百怪迷離，眾妖橫行，有的自稱佛祖，有的罵人妖孽，難道世上真的有那麼多妖孽嗎？即便是妖孽，也與你有過了肌膚之親，仇恨之心何由來之呢？癡者，宗生也！