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在竹東社大聽老師說竹中國小內有兩塊石碑，往龍山勞工大樓參加過會議後，特地跑來看看。

 

  兩座石碑內容記載當年閩客人士，一同向竹塹承墾竹中附近的土地，同時禁止恃強蠻橫者，擅行私墾等情事。是見證著此地早先的開發歷史，還可能了解竹塹社人與漢人族群的關係、竹北林家(林先坤家族，前不久陽明交大鬧出廠商想要進駐六家的客家學院，影響附近的問禮堂、六張犁大夫第等景觀，此即他們開墾六家的遺構)的社會人文關係，石碑被泥土埋沒許多年後重見天日，可說是極為難得之歷史證物。

 

「奉憲示禁碑」拓文相片摘自國立中央圖書館臺灣分館提供拓片底，本批碑碣拓片由國立中央圖書館臺灣分館提供。

（資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）

 

 

「申約併禁碑」拓文相片摘自國立中央圖書館臺灣分館提供拓片底，本批碑碣拓片由國立中央圖書館臺灣分館提供。

（資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）

  

延伸閱讀：

https://ccps.hcc.edu.tw/p/412-1052-31.php

竹中國小的古石碑

 

  頭重里竹中路34-1號也就在竹國小操場的後方，有一座萬善祠台灣人俗稱有應公的廟。蓋此祠是因為清朝時期從事開墾該地之隘勇、佃農或被原住民殺害、罹疫病死者、河南兵等，死後之無主枯骨無人奉祭，為了撫慰先靈、安定地方，遂將其採集中祭祀。

 

  由開拓頭重埔的林欽堂後裔林其德，在1899年(明治32年，光緒25年)捐地創建。

 

  自頭前溪畔往新埔義民廟的竹北市境內之自強南、北路，聽社大老師說，林光華縣長有意命名為林先坤路，結果被接任的鄭永金縣長給否決，陣營立場不同，再要彰顯祖先，則是硬生生地給換了個路名！

 

  萬善祠這該是屬於道教系統，至於廟埕旁的頭重社區發展協會門上，是貼有一張”以馬內利”意為”上帝與我們同在”的紅紙條。與神為鄰，與人為善，利國利民，慎終追遠，相隔壁兩人家不都嘛意氣相通的好朋友。