倘若您經常參加香港珠寶展，一定會在日本專區看見男的唇上留著短髭，女的臉部輪廓明顯，此對印象令人深刻的展商---藤田夫婦。舊曆年前，他們特別挑選『台灣』作為結婚30周年之旅翩然來台，此趟除要訪問展會上認識的老友，另則一償3年前台北故宮東京展排隊兩個多小時，卻未能親睹瑰寶之憾，再又久聞黃金故鄉的金瓜石要來趟淘金樂。於是讓筆者是有了充裕的時間，給喜歡珠寶的讀者們做了次近身之採訪。
藤田先生最早學習攝影也在此樣的公司任職，機緣巧合，某次看到一本英文的珠寶書籍為其所吸引遂投入此行，40餘年來，創作不知凡幾，技藝爐火純青，深愛珠寶無怨無悔。
在台灣創意珠寶設計師協會王月要理事長宴請他們的餐會上，看到藤田先生最新的作品，再聽說起創作的信念，對他的珠寶創作及理念是有了更深入的認識。
藤田先生自己設計也親手製作珠寶首飾，擅長領域多端，尤以渾厚立體金工最是出色！此不由得讓我聯想起，是否他本人長得有一點像歐洲人，或藤田夫人看來不像日本人，如斯之故此又是後話了。
當拿給與會的大家欣賞一只純黃金基材，戒面為浮雕銀白獅子圖案襯於黑漆上頭的戒指時，我們幾人對造型活力十足且深具神祕感覺，莫不折服。
沉雕或浮雕金工首飾始於距今約6000年前的蘇美文化，此類紋樣的戒指首飾，沉雕可蓋在融溶火燒漆上做為印章，另在希臘文化(紀元前4世紀〜前1世紀)或古羅馬時代，盛行以瑪瑙的黑、白、褐色等有層次的色帶製作成浮雕。主題如神話中的諸神、英雄…象徵權力或威武動物等圖樣，和對豐饒之神祈求等故事；分別代表：身分、風雅、誓言、安產、追思、守護、友誼…如此多重的意涵。
以往，沒有高倍放大鏡更無電氣設備等這般高性能器械的時代，要做到維妙維肖，真會令人驚嘆此得花費多大力氣和技術？
放在手掌不僅覺得頗具份量，更能感受到歷史沉澱的該只作品，想必藤田先生是調和了希臘或羅馬古典文藝復興等元素，甚且融入著雙合金之現代風格，方才有此秀逸的浮雕獅子戒指。再聽他說起此，香港或新加坡具有西洋文化底蘊的地方，此樣首飾深得上層社會人士的鍾愛。
往金瓜石探勘，是拜託了中華寶石協會年會上僅一面之緣的瑞芳元隆銀樓游福田先生，有朋自遠方來不亦悅乎，游老闆不僅爽快答應甚至全程熱情案內。
車程裡，只要瞧見窗外有”河”藤田先生特是激動，數位相機除照個不停，也屢問那是否為產砂金的基隆河？
他的不斷追問和我的”阿諾捏…”路癡詞窮，突然間瞧見相機裡有許多他的珠寶相片，尤以一件『Basket Ring』吊籠環戒，呈多孔不規則結合連續環狀的K金球內置入黑珍珠，套在一只象徵金指甲黑手指之作品引起我極大的興趣，機不可失趕緊轉換話題，除說起台灣語言系統甚至是否漢人如何區別。
未曾想，藤田先生說他雙腳小趾甲同漢人一樣是分叉的外，他還猜想他們家族應該也同說著南島語系的台灣原住民有所關連？“媽媽咪呀(天哪)！”何謂純血？純血不也是想要極度證明自己最是優秀！何謂傳統？傳統不就是不斷創新之路程留下的痕跡嗎！
沒走馬看花是瞧個仔細，當來到金瓜石勸濟堂內擺著的各種礦岩化石，他們兩位，打破砂鍋”璺”到底還問砂鍋在哪裡？當來到一度隸屬於『藤田組』(*1)挖掘的九份礦區，藤田夫婦，想到金礦”問”到底又問金子去哪裡？
對於人家這般敏而好學，那麼讀者有否想問日本金工是怎樣的一個傳承呢？深入挖掘探究根源呢？好比這裡的廟中廟九份福山宮，神龕竟是刻著袒胸的天使和飛翼丘比特，可想見當初力爭上游來此淘金的先民們，無故步自封是一反無前！
日本近代金工始於明治維新時期的武士『廢刀令』，此讓原本從事刀具的師傅，不少轉業至裝身具製作上，接著御木本海水珍珠養殖成功，為了加工該養殖出來的產品，老闆捨得花大本錢派員赴歐洲學習金工，現代金工遂發軔於御木本真珠該公司。
但是中興期則肇興於神戶當地。
神戶金工技藝之得以領先全日本，發端自《日本頂尖珠寶名人學》一書裡所介紹到的GIMEL珠寶公司穐原KAORU社長。上世紀6、70年代她重金禮聘數十位瑞士金工師傅於當地成立珠寶首飾工作房，廣接有心從事此行人士開班受徒，階段性任務達成後外籍師傅全都返回瑞士，當時播下的種子挺自然的萌芽茁壯，開枝散葉，神戶一地則拓展成為見樹見林又見果的金工頂峰。
身處立地於此的藤田先生及他的工房，同儕競爭，環境使然，此仿若山頭密植大片樹木，金工師傅們莫不深入紮根吸收養分又得削尖著腦袋往上竄，不然無法立足生存不是？
以前人創作出的珠寶首飾為範本，透過模仿之後甚至超越該些個作品，進而達到一流的創作，藤田先生的珠寶首飾絕對是達此一境地了；以禪宗所闡明之“守、破、離” 的例子，不諦是創作之人蛻變過程的最好形容，直直瞧著他的作品時，我是有這麼個想法浮現腦海之中。
藤田先生另外還有幾項特質，於此向大家報告分享。
定期定量細水長流---會釣魚的釣友都知道，拋竿技巧不純熟釣訊信息不明確，東拋一竿，西丟一竿，如此很快是把魚也給引亂了，自然影響到收穫成績。珠寶作品規畫成系列性，定期長時參加某展會培養忠實顧客人脈，有頭有腦，孜孜不倦，除了有戰術更要有戰略。
拓展見聞積極對外---他一得空便往位處於山麓的工作房附近轉轉，寫生也好思考也罷，靈感不是坐在工作檯前垂手可得的。再者，身兼伊丹珠寶首飾學院客座講師，日本珠寶設計師協會海外交流會的委員，累積底蘊，教學相長，是得以涵養創作的豐富性。
(除了人像系列外，觀察大自然為主題的樹木系列也是藤田先生另一項的絕活。)
親力親為轉化能量---藤田先生除設計製作一手包，夫婦兩人都會親往展會，接觸第一線的顧客獲取第一手的情報。因此，諮詢起目前珠寶市場情況該如何因應，他是說了句”非大環境不好，是大突破不夠”饒富前瞻性的話來。是啊！膽子小的絕對當不了將軍，只好看守著那一畝三分地了。
常聽說攝影是減法的甚至是除法的藝術，至於後來藤田先生改換跑道持之以恆的金工，想必是加法的，若能賦予該珠寶某種故事甚且演變為乘法的算示，看著藤田先生的珠寶創作，我想他是成功的轉化了此樣元素，讀者們您認為呢？
✽1.當年該地區的金礦，被劃分為兩家公司來挖掘，一是「田中組」可採掘金瓜石礦區，另一「藤田組」能採掘九份礦區，因此我們總打趣的說，那豈不是藤田他家的祖產？
本文刊登於《珠寶世界》March Vol.76
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