一貫道「敬天地」的精神
敬天，天就空間，空間含宇宙虛空，容納了日月星辰，宇宙天地間有股無量無盡的力量與大能(靈)，創造、生育天地萬物主宰的神，總稱為「上天」，亦為「道」，清靜經：老君曰：「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。」天道一氣流行，周而復始，生生不息，有歸根復命的契機，敬天是保存天地間(空間)的清明。在人曰妙智慧，佛曰：摩訶般若。
大氣的流行叫「氣候」，氣候有其理則，人在大氣中間生活著，要敬天，依節令而種植起居存養，順天者昌，逆天者亡，天地間的萬物皆有歸根的契機，才能一代一代的相傳緣續，人身亦是；動物有靈性，人為萬物之靈，靈性也須歸根認
，敬天就是歸根認，回復本初之元性，與老同在，與上帝同在，同居無極理天。
一貫道人要學「地」載物之德，保護自然生態，做環保以敬地，人活在天地間才能「地天泰」，民安物利，平安喜樂。
修道生活化，清淨大道行。
中庸云
天地之道，可一言而盡也，其為物不貳，則其生物不測。
今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰繫焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華獄而不重，振河海而不洩，萬物載焉。今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉蛟龍魚虌生焉，貨財殖焉。
「天行健，君子以自強不息」一語可以完全包括盡竟，「恆」與「誠」是天地日月的定理，唯至誠所以無息，人若能效法、實踐，非聖賢又是誰？至誠的極端是配天地之德的，果能如此，則也必與日月合其明（不見而章），與四時合其節（無為而成），天地運轉，日月循環，晝夜互更，是天之誠，地之恆；求道後在進道中，自始而終，不息不間，正是聖哲之「誠」，賢明之「恆」，由凡夫到聖哲賢明，只要是靠真積力久，充實於內德的功夫涵育而成。
所以修道之君子，敬謹尊奉天賦的德性，勤學好問不敢懈怠；在宏觀上，排除私意的蒙蔽，追求廣大的德性；在微觀上，審察道體的細微，盡力問學以掌握精微的理；達到極高的境界而實行天地之清明博厚之道，利濟眾生，以敬天地之德。
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