「道」是宇宙進化的原動力。
老子說過：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
這是宇宙生成論，宇宙的本體及其生成演化是有一定的程序的，蓋宇宙之根源至虛至無，強名曰：道。
清靜經「大道無形生育天地，大道無情運行日月，大道無名長養萬物，吾不知其名強名曰道」，「道」必須循序而生萬物，方足以成，而萬物則須調和陰陽才能生生不息，由此而得悟，凡學道者當宜以沖和為用，強梁為戒，教人致和之義，「和」者乃天地之元氣，得此元氣天地自位、萬物自育，大道可入，因為萬物生成的重要因素在於負陰抱陽，調和於道，不能顛倒錯亂，背道而行，因順於道，是萬物生生之自然本性，逆於道，則相剋其本性，不可不知順逆損益之道。
〝道〞
過去未來及現在，
近在人身人自昧，
千變萬化少人知，
混合虛空成一片。
「道」是生萬物生化的總原理，萬物化生的程序。
「道」道學名稱則名為「無極」，「無極」一動而有「太極」，太極是絕對的一，故稱「道生一」，道無以形容，故立一以為道，以一為道之始，
所謂「無名天地之始」，一數之始可視為無限大（放之則彌六合），亦可視為無限小（卷之則退藏於密）點(一指處)，再由太極化成陰陽兩儀，陰陽分之為二、兩相(至德.至道)，感應為育化萬物所具之條件，故一為「有名萬物之母」之義理相同，同時更不可忽略的一點，就是大的陰陽如天地，小的陰陽如人類，都要正常和諧自然的發展，從此，不論任何大小之事與物均在這種定律中相遞相生，這種定律即所謂「二生三」，亦即後天的陰陽交融加上先天所賦之一點元真，所共同組成的完整個體，「三生萬物」則為更多完整個體之陰陽相交而使生生不息的萬物不斷生化。
萬物從此生生復生生，其主要原因實有賴於能獲自陰陽二氣，又復不棄陰陽二氣，即一方面背負著陰，一方面又懷抱著陽，如此陰陽二氣，潛藏於萬物之中，互有消長、相互為用，又陰陽二氣，有待一般虛靈之沖和妙氣來調和其中，以免二氣片面的過剩或不足，使陰陽和合、剛柔並濟、致中和。
一性為蜜眾為多，先將覺性普均和，煉成一片真如性，一性圓明赴大羅。
〝道〞為宇宙天地間的中和力量(能)，
中：平衝→造物主、明明上帝、老
娘。
和：負陰而抱陽，沖氣以為和，謂之至德。
在地理環境上而言是負山傍水，背北向南。
因孤陰不生，獨陽不成，天下之物莫不要相配對。地理家以雌雄言之，大概不過相對待之理。
何以言之？山屬陰水屬陽，故山水相對有雌雄。而山之於水，各有雌雄。陽龍取陰穴，陰龍取陽穴，此龍穴相對雌雄。陽山取陰為對，此主客相對有雌雄也」。
蓋以靜之理言，則水為陽，山靜為陰。以險易之理言，則坦夷為陽，峻為陰。以情勢之理言，則開聳為陽，局縮為陰；抽裊為陽，硬滯為陰；面豁為陽，背負為陰。」這是造化負陰抱陽之理。
人在天地之中，不亦如此！以佛在靈山莫遠求為「陽」，靈山只在汝心頭(玄關)為「陰」，負陰抱陽，借假修真。沖者合一也，性命合一，合同也，真心實煉，誠心抱守，沖氣以為和合乎至德，故無至德，至道不凝焉！
子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」。
有妙智慧的人，求道，得了方寸寶田，認識了大道神村的好寶地，應如是住，如是降伏其心，如此良善的田地良苗道心。你要居住不擇此點，良居仁鄉，是個不智之人。既然我們得了這塊良田，要好好耕耘，處仁行道，處里仁為美的好所在。
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