061010 禮拜二 天氣晴 照片為翅膀被啄去了一角的永澤蛇目蝶
這幾天我帶了本《大地寂雷》回台北看，裡頭有幾個段落頗想和你們分享。
作者：凱蒂‧潘恩
出版社：大樹文化
簡介：
「科學上的新發現不一定全是仔細蒐集或測量數據資料的結果，有時更需要靈光乍現的想像力。博物學者及保育人士凱蒂‧潘恩便因運用想像力，神奇地發現了大象溝通的方法：這項發現，亦成為她一連串探險尋奇的濫觴。
她第一週觀察的結果無甚了了，但在搭機返家的途中，驀然回想起童年在教堂裡唱聖詩的經驗，剎那間明白在大象旁邊感覺到空氣中的深沉悸動，原來和管風琴奏出最低音時一模一樣。她很快恨和同儕證明了象其實是用強而有力的「超低音波」，即頻率低於人耳聽力範圍的聲音彼此溝通。象群便利用這種「寂雷」來進行遠距離的互動。她和研究夥伴繼續赴肯亞、納米比亞及辛巴威對象之溝通進行重要的野地研究，然而在1991年，一次殘酷的象群篩除行動──遭殲滅的象群包括五個她們持續研究的象家族──打斷了平靜的工作步調。經過那次由人類計畫的殺戮之後，她體認到所有的生命都是神聖的，決心向所有支持篩除行動的論點及哲學挑戰。」
【大自然是一個經過精心設計的平衡系統，每一個部份都會互相制衡。】
「有個工作人員h完成任務後，發現有隻松鼠被困在茅屋內的蚊帳裡。「那隻松鼠很壞，撕開了我們裝玉米粉的袋子，還偷吃別的食物。我們一直想捉牠，但所有計畫都失敗了，那天卻發現牠被困在我的蚊帳裡。約翰在十一點左右回來，我給他看那隻松鼠。他本來想殺了牠，被我阻止。我告訴他我有更好的懲罰松鼠的辦法，於是他把松鼠交給我。我帶松鼠到廚房，用木炭燒牠的嘴巴和腳，卻不把牠燒死，然後放了牠。松鼠又跑進我的茅屋裡，爬到乾草屋頂上。我們都覺得懲罰夠了，就讓松鼠待在屋頂上，牠待了一整天，隔天早上還在。煮飯時間，我決定把所有晚餐材料拿出來，便走進茅屋去拿玉米粉。我抬頭看屋頂，發覺那隻松鼠一動也不動，卻還活著。幾分鐘之後，我感覺左靴內一陣刺痛，本以為是炭星在我不注意時掉進靴子裡，便想把靴子脫掉，還沒脫，又感覺刺痛了兩下。把靴子脫掉以後，我什麼都沒看到，只覺得越來越痛，後來才知道原來我被蠍子螫了。後來大家討論了一下，結論是：我們對付松鼠的行為很不應該。」
只是為什麼現在那麼多人，傷害任何一種動物，甚至傷害彼此都不以為然？因為還看不見所謂「報應」？或是自以為萬物之尊？
【我們】
作者在辛巴威的恩塔巴曼奎，與一群當地的偵查員一起合作研究大象的聲音。某次她不小心受了傷，額頭上流了些血：「偵查員卻認為此事非同小可，一看見我的傷，立刻異口同聲，大聲呻吟。等我的傷口癒合之後，才沒有人在我面前呻吟。我一直在想這件事，顯然受傷的不只我一個人。我便是『我們』，代表整個家族；我們很可能會受到更大的傷害。大家隨時記得整個社區面臨的問題，出聲提醒彼此共同的關係。或許這種自然反應不只在表達同情而已；或許它還帶著恐懼，甚至憤慨，因為我受傷，可能會讓原住民朋友懷疑他們社區整體的運氣是否不好，是否觸怒了先靈。或許任何人出了意外，所有人都免不了陪著受罪，倒楣。就這樣，我了解到美國人視自我為一隔離個體的心態，並不普遍。我和那些會在我受傷時呻吟的人是密不可分的。日後，當我再次’獨立於我的美國心態之中，站在鏡前，看著額頭上那道小疤，令我啜泣的，不是我受過的傷，而是他們不分你我的反應。『我們』！」
或許，我們承接了美國的經濟理念，承接了美國的漢堡，也承接了美國的個人主義。但是回頭來看，除了接受，我們還失去了什麼？
【諺語】
「牛豆不會在一夜腐爛。」意思是許多事並沒有我們想像的那麼嚴重。
關於大象的部分，其實是最撼動我的。只是，它似乎不是我枝節片段的摘錄所能表達的。以前我完全不了解，現在透過了這本書，我學會了關心。很巧的是，也就在我看完書的當天，收到這樣一則訊息。如果你們和沒讀過這本書前的我一樣，你會無動於衷，因為你不了解，也無從關心。而如果你想，對這則新聞有所感觸，那麼建議你翻開這本《大地寂雷》。
本日焦點：非洲象牙出售時程 聯合國宣布延後 --﹥
ENS瑞士，日內瓦報導；鄭佳宜、蘇家億編譯；莫聞審校
聯合國5日宣佈，將延後非洲三個國家一次性合法出售象牙的時程，換句話說，這些國家(南非、納米比亞與波扎那)暫時不得出售總計60公噸的象牙。聯合國表示，做出此決議的主要考量是，目前環境官員仍需要更 充分的資訊來檢視非洲象數量與盜獵情況。
在1980年代，盜獵者每年屠殺7.5萬到10萬頭非洲象，在如此猖獗的盜獵風氣，促成華盛頓公約(CITES)自1989年起實施全球性象牙貿易禁令。世界自然保育聯盟(IUCN)估計，目前非洲野生象數目約在40萬到60萬之間，和70餘年前500萬頭相比，消失數字極為驚人。對非洲象來說，盜獵和棲地減少是最大的兩項威脅，目前每年仍有大約一萬頭非洲象被非法獵殺，也有充分證據顯示象牙黑市交易依舊猖獗。
不過到了1997年，CITES決議，南部非洲一些大象族群已受到妥善和健全的管理，因而特准波扎那、納米比亞和辛巴威三國將庫存象牙一次販售給日本。這次象牙交易在1999年舉行，共賣出50噸象牙，賺入500萬美元。
到了2002年，CITES與會代表們再開特例，同意讓波扎那、納米比亞和南非販售象牙，但書是象牙來源必須是取自自然死亡和政府控管下所處分的問題大象。根據該次協議，三國許可額度非別為20、10與30噸。根據公約規定，這三個國家必須將販售象牙所得收益用於保育工作。
不過上述特許也是有條件的，必須等待「非法獵殺大象監察專案」( Monitoring of Illegal Killing of Elephants ，MIKE)建制成型──必須成功建立大象盜獵情況與族群數量的基礎資料庫，且資料必須完整與更新，特許條件才得以成立。因此，CITES常務委員會在5日決議，販售象牙的交易環境還未符合上述先決條件，因此，非洲三國恐怕無法出售象牙。
另一個決議中，常務委員國認為日本國內已建立一個完善的象牙貿易管制系統，未來一旦開放交易，日本有實力成為合乎條件的貿易夥伴。
保育團體原先便一直憂慮象牙交易合法會鼓勵非法盜獵，因此對CITES停止販售的最新決議表示肯定。然而，國際動物福利基金會(IFAW)計劃經理蒲歇爾(Peter Pueschel)則認為，CITES同意日本成輸入象牙國的舉動，是傳達出錯誤的訊息。
IFAW亞洲區執行長蓋伯瑞(Grace Ge Gabriel)表示：「先前合法銷售到日本的象牙已使亞洲象牙市場失去控制，黑市亟思滲入合法市場，被列入追蹤調查的就有超過17萬噸象牙，去年全在亞洲港口被查獲扣留；在這種情況下核准另一次象牙販售──即便只是考慮考慮而已，都顯得很可笑。」
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