小圓麵包店 小圓麵包...... 曾經給我甜蜜歡樂的記憶,有一天,我會擁有屬於自己的小圓麵包店

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禪堂

      號稱是五星級的禪堂，果然十分寬敞舒適，新穎素樸，並不是那種金光閃閃的華麗大殿，但也缺乏了京都禪寺悠遠深長的歷史感。﹙後來兩人又因搞不清上次去的是東本願寺或西本願寺吵了起來，到底哪一天才會弄清楚呢？﹚

     挑高數十米的偌大廳堂，點著一盞盞溫暖的黃燈，即使空無一人也不顯清寂。前方設置一尊巨大的牙白色釋迦牟尼佛像，臉頰豐潤，慈眉善目。每當我踏著很沉重的腳步進入禪堂時，都會覺得臉上掛著微微笑意的祂，用著很像OK的手印，向我打著俏皮的暗號說：「沒事的啦！」其實在這兩天中，禪坐是最主要但卻是我最不能享受也最抗拒的活動，心慌難捱時，這尊慈悲佛像的可親模樣，的確給了我非常大的支持與安慰。

     窗外似乎很冷，但心裡一點也不覺得冷。可以遠離塵囂在這裡好好休息，真的很幸福，此時，台北城裡的淒風冷雨，似乎再也干擾不了我的心緒。

禪坐

     自從知悉人生無常又有限開始，我格外珍惜所擁有的一切事物與情感，然而過度地貪執，讓我在面臨不得不要失去或分離的那一刻，總是難以割捨放手，並且陷入無可救藥的傷心難過。好幾個樂觀的朋友在遭逢困境時，告訴我及時行樂的重要，但我總認為人生真實殘酷的那一端終將無法逃避，而且若依著過去用感覺隨性生活的那顆心之散漫與脆弱，應是無法度過那些難關吧？

     宗教無疑的是安頓人心的好途徑，但唸的是西方實證醫學，讓成年後的我很難相信科學無法解釋的事物。有時好羨慕信仰上帝的人們，他們好幸福，只需認真禱告，勤讀聖經，不能解決的事都交給他們親愛的天父，他們相信一切安排都是神的旨意，相愛的人們只要信仰上帝，死後都可以在美麗的天堂重聚，因此無須憂懼世間的生離死別。

     禪坐，練的是心，專注安定的心。

     不得已的狀況之下，跟著先生修習禪坐，其實有種被逼迫練功的無奈感覺。我一直以為禪修是一種苦修，因為人間太多苦了，我還沒辦法想像所謂「禪悅為食」的境界。於是每每到了打坐的時刻，我總在門柱邊踱步徘徊，希望能拖就拖，少坐個幾分鐘也好。其實經過前幾個月的練習，身體已能安定超過一柱香的時間，腿麻背痛也不再是問題，然而散亂如麻、反覆飛馳的心念卻讓我很難忍受。有一回想起傷心事，竟止不住淚如雨下，幸好只是安靜的流淚，沒有驚擾別人，我以為自己已拋下一切，無事一身輕的上山，原來情感與記憶的包袱還是卸不掉。

     晚上在茶水間遇見了一位師父，她遞一張紙條給我（這兩天禁語，只能手寫紙條），寫著：「有什麼問題都可以問。」我隨手寫了：「來到這兒隔絕瑣事，身體可以安定，但在意的事情卻反而更清楚？」師父接過了紙條後，很仔細地讀過並很認真地一字一句書寫，回答我的問題：「因為身被隔離外境，內心的過往會一一的浮現，是您的心有覺照，而且會有很多過去的事不斷的浮現，這時是看你的禪修方法有沒有用上，還是被念頭帶走，如果帶走，趕快提起方法讓念頭過去，不要干擾妳用功，這樣妳就會越來越得力。」

     原本抱著一副無所謂的心情來到這兒的我，忽然覺得很慚愧。即使規定禁語，但偶爾碰到先生仍忍不住要對他擠眉弄眼的，即使知道要專心數息，但我卻隨心緒雜念恣意飛馳蔓延，有這麼難得可貴的機會，應該要好好把握並趕緊努力用功才對。

    隔天我試著用師父提示的方法，有了漸入佳境的感覺，特別是對抗昏沉的經驗。平時很少在嗜睡的狀況下打坐，因此頭一天晨起打坐時真是萬分煎熬。昏沉就像一種毒癮，沉溺其中可以忘卻很多煩惱，但當你真的想戒除時，就像在打坐時要與它對抗，是另外一種痛苦折騰，於是昏昏欲睡的我，獨自到前廳吹著冷風，拜佛跪香，享受師父所說的「清涼的感覺」，果然擺脫了昏沉，清醒無比地回到打坐狀態。顯然毒癮還是可以慢慢戒除，而且用的可以是不那麼痛苦的方式。

    這次打坐功力的進展雖然差強人意，也未能立即領略它的好處，但每一炷香都讓我有不同的體驗，妄念稍稍減少，心情也較先前平和許多。