性理大學

7愛的鼓勵 1訂閱站台

＜利比多蛆- -同運的本質（請跟我們一起說不，友善自重，愛家護家，守住最後一塊聖畛！）＞：

 

    13:32 甲 我邀朋友們去，他們問：抗議嗎？

    14:11 楊冀華 非抗議，是表達護家的訴求！因為，民進黨現在正在主導婚姻法修法，朝非一男一女的反常識（自然）觀念修法，我謂之家庭革命，事態非常的嚴峻！我們這是初步的工作，良善的燃起愛家護家的光與熱，讓社會大眾了解，我們不能再吞忍了，溫和的走出來說不的愛家護家！否則，大家最後的大本營不保，我們還能談什麼呢！據我所知：他們只管自己的眼前利益，其他的便：什麼都不管了！更極力的打擊，阻礙他們的任何人或機關團體。他們原生於歐洲，在世界各地竄流。他們發現：臺灣對他們最為友善，乃想在臺灣建立攤頭堡，以此彩虹化臺灣……真是欺人太甚，是不能忍，士不可不弘毅！我們乃有另一群人，兵分多路。首役即本活動，再役即擋下修法，同時點醒國人愛家護家、友善自重的勿自作孽！我們乃有針對性了，即針對那些不懂得自重的人或機關團體，各別嚴峻的適切回應，我們特別稱呼此為孔孟荀的批判！因此，我們的活動是美、善的訊息散發，近悅遠來遠懷的卑願，呼籲大家跟我們一起來說不，愛家護家，守住最後一塊聖畛- -臺灣、家、自己及方寸。謝謝！謝謝您，這麼問我，讓我能這樣的跟您溝通，謝謝！最後，歡迎您及您友的蒞臨，共同一起說不，愛家護家！最自然的愛，最本能的護！

    14:35 甲 那這種活動是讓大家有機會認識真正的用意了？

    14:35 甲 您們辛苦咯！

    14:36 楊冀華 對！謝謝您！

    14:38 甲 不，要向您們致敬！

    14:39 楊冀華 謝謝，請大家一起來！

    14:35 甲 嗯！

    敬愛的國人同胞們：大家好！大家知道嗎：近代的歐洲，（含美日）帶給了世界什麼嗎？

    殖民、帝國主義、一次世界大戰、二次世界大戰、冷戰、不願面對的真相、全球金融風暴、恐怖主義（文明的衝突、文化戰爭或文化帝國主義《泰山傳奇》）及川普（川普是兩面刃，都極鋒利……），最叫人驚悚的是家庭革命同運，尤其是面對善良的他者……

上幅畫，是大名鼎鼎的杜象1946-1966名作＜混合物的組合＞，（穆爾著，許季鴻譯：《杜象》，臺北：錦繡文化公司，1994.3.31初版，頁138。）李長俊＜杜象作品中文翻譯(五完結篇)＞獨謂＜已經給了：1.流水；2.照明的燈＞。但是，李氏的短評說得好：其實這件作品更重要的是在於它的「秘密」性質……我認為這樣的做法對於原作者所強調的「神秘精神內涵」是很大的傷害，可惜目前國際學術界的流行趨勢是不講求「內容」或「意義」這種東西的，至於什麼「精神性」那就更不用說了。尤其是：秘密、神秘精神內涵、內容、意義及精神性。特反省利比多的異化物化，乃成是有還無的虛無主義祈求尋覓希望。因此，終了如萬物一樣的死去，卻仍擁抱希望。故，筆者稱該作為＜信望愛＞。因為，當我們理解了此，猛然的回觀該畫，信的更高觀點洞察意義，（關永中著：《郎尼根的認知理論：洞察卷一釋義》，臺北：哲學與文化月刊雜誌社，1991初版。）豁然貫通。（關永中著：《知識論》，臺北：五南圖書公司，2000初版。案：即了解或理解。）望即燈，愛即捨慾（利比多）而就燈也！更尤其是：該作構思、動筆及完成於1944-1966，（1887-1969）乃悉22載肉體不腐的神祕性了。就此，肉體就長不出蛆了，這就是筆者直下用蛆的意義。重點是：

    利比多者，即佛洛伊德闡釋真相的答案，人乃是利比多的動物。說得明白一點：人是慾望的動物，利比多即慾望的意思。其歧出了亞里斯多德的：人是理性的動物。人的行為及動機，被人的原始慾望所操縱，人沒有超我的可能而終為伊底帕斯悲劇矣。這正成亞里斯多德的：人是政治（權利）的動物。更是尼采的：《權利意識》。尤是馬克思繼費爾巴哈及黑格爾的：異化物化意義！就此：

    蛆，在此便是肉體腐壞，最先長出來的生物了。令人噁心的是：蛆竟吃自己的腐屍，更萬頭攢動，爭先恐後。更令人噁心的是：蛆，竟然是糞坑裏的蛆，萬頭攢動的搶食大便，更是經年累月且吃喝拉撒都在這個糞坑裏。尤其噁心的是：蛆竟然就是自己，自己亦萬頭攢動的搶食大便、腐屍。也此，我們回看：

    最叫人驚悚的是家庭革命同運，尤其是面對善良的他者……

筆者乃將蛆比擬為同運者、推動同運的機構團體及同路人，糞及腐屍即利比多，乃直示歐美以來的理性→權利→慾望異化物化墮落：

    臺灣，也要這樣墮落下去嗎？

    不！

    請跟我們一起說：不！

因為，我們善待你們，並不表示你們可以侵門踏戶的乞丐趕廟公。因此，我們在此呼籲大家：

    一˙守住自己，守住良心，守住家，守住工作，教好兒女，給兒女機會(身家清白)，盛德大業，百世可知之因。(才德兼備最好，最少也該是無能有廉，乃能人之有技若己有之的才德兼備矣！)

    二˙人性本善，與人為善，相信別人，樂觀積極，美與藝術，但問心之所安，只問耕耘不問收穫，人人忠孝仁愛信義和平。

    三˙教育立國、教育建國、教育保國、教育救國，美藝人生，衍為禮義廉恥的國家社會故國傳統。（忠孝仁愛信義和平禮義廉恥的忠厚、老實、善良、純普）

    四˙守住、耕耘、教育即：忠孝仁愛信義和平禮義廉恥的忠厚、老實、善良、純樸不能流失。否則，一切都害了了咯！（既無人捧斗，更毋顏見列祖列宗，連孤魂野鬼都嫌惡。）

是謂：

    盛德大業，百世可知之因。

    五千年歷史文化永祀永錫淵遠流長。

    是謂中國！

因此，我們籌建性理大學：

    一˙建校理念：

        (一)核心：「人D仁」。

        (二)原理：仁。

        (三)方法：斅。

        (四)宗旨：神←聖←大←美←信←善←義←人←禽獸←草木←水火←氣。其內容：頂天立地的忠孝仁愛信義和平禮義廉恥人格國格傳統精神與信仰。

        (五)本校學生(學前教育到博士)，學雜書籍費全免，住宿費由住宿生自訂。清寒學生，所有費用全免。各班前四名學生，另發獎學零用金三千元。蓋，為國家培育人才，這是國家的天職！另，教育替國家培育了好國民，人民絕大多數都不會作奸犯科或當宵小，這更是教育最大的功效。

    二˙基本結構：董事會、理事會、監事會、大學(經世齋、治事齋)。

    三˙經世齋：六經學院(禮系[天系、地系、社會系、政治系及文化系]、仁系[易經系、哲學系、美學系及教育系]、文學系[歷史系、經學系、文藝系及小學系]）及六藝學院(藝術系、美術系、體育系、武藝系、中醫系、戰略系)。

    四˙治事齋：理學院、工學院、農學院、商旅學院(董事教職員宿舍、男學生宿舍、女學生宿舍、餐館部)。

    五˙董事會：董事長1、秘書室3、副董事長2、董董事2、理董事2、監董事2、經董事2、藝董事2、治董事2、學生代表6（各級各1）。

    六˙理事會：

        (一)董理事：由董事會兼任，股東與捐款代表4-6組成。

        (二)學理事：由大學行政人員兼任，向董事會負責。

    七˙監事會：

        (一)董監事：監事長1、秘書1，餘同董事會員額之半。

        (二)學監事：監事長1、秘書1，餘同董事會員額之半。

    八˙大學：校本部(校長、校長室、學務處、教務處、總務處、研發處、教授處、職員處、人事室、會計室、發言室)、經世齋、治事齋及附屬校院等。

    九˙經費運用：

        (一)募款與學校（含一貫校）生產（學費及研究申請），所得三分，校運（35％）、未來（20％）、人事（45％，當事人與全體各半。）。

        (二)各單位自編年度預算，理監事校長統籌，董事會核決。

    十˙其他。

因為：

    我們都是中國人，人人既欲認識自己，尚欲無慮的解決個人的問題，更期望自己對人類的未來能夠提供一己的智慧或貢獻，如解決眼下的人類第三條路問題或探究享天倫之樂的不朽問題等，讓歷代的人們，個個：

    憑恃他自己無戀、無悔、無怨的獨立、自信、喜悅地走在人生道上！

然而，籌建性理大學的這等大事，絕不是筆者一人所能建其功的，它既須要您的認同，還需要您的參與，更需要您的慷慨解囊！我們期望自己或大家，都能在自己的有生之年，做一件有意義的事，更為兒孫打下：

    憑恃他自己無悔、無戀、無怨的獨立、自信、喜悅地走在人生道上！

的基礎，使我們跟他們都了無遺憾及牽掛。因此，我們歡迎您：

    一˙主動打電話給我們，既給我們指示，亦給我們鼓勵，讓我們鞭策自己而準備充分的辦好性理大學，來電請撥：02-35016155或0987846445。

    二˙上網報名或傳真、郵寄報名表，主動報名參加志工、後援會或任教職工，以便組訓運用而發揮所長，共同為大家的理想一起胼手胝足的努力奮鬥！

    三˙尤歡迎慷慨解囊，金額不論大小，均所歡迎與不甚感激！

因為：

    一˙10:01 楊冀華 空巢影片。案：有兩隻公鳥或兩隻母鳥組家的嗎？甚而有同運鳥，主張或推動同運婚法的嗎？真是禽獸不如的東西，更糟蹋了認識、知識與智慧，乃邪靈戴著人皮的惡魔！

    二˙10:09 楊冀華 滅火影片。

    三˙10:10 楊冀華 違停影片。

    四˙10:10 楊冀華 以道德勇氣滅同運火！

    五˙https://www.youtube.com/watch?v=Ti1dt3gLzqM蔡辛娟《待嫁女兒心》。

    六˙https://www.youtube.com/watch?v=6yK1O3cs_LU張清芳《出嫁》。

    七˙宜室宜家，承先啟後，繼往開來，淵遠流長，永祀永錫。在地享五倫之樂，在天享天倫之樂，性與天道，一以貫之，從心所欲不踰矩。(即内在即超越天人合一)