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2014-07-19 01:06:22| 人氣52| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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柯文哲的思想與文化主體社會運動選戰

 

    柯文哲以思想與文化的主體社會運動來打此次的選戰，下面的引文：
    反覆遭到挫折、空間定向的能力有問題(例如迷路或是左右不分)、情緒爆發、焦躁不安、間斷而無法持續的工作史、記憶障凝及語文智商與操作智商間有顯著的落差，臨床工作者應要高度懷疑ADHD(注意力缺失/過動疾等)存在的可能性。乃：基本的自主功能(如知覺、記憶及動作能力)最常受到影響，其次則是在調節及控制衝動與情緒的能力方面有所缺陷，而常常以情緒爆發、抨擊他人及對挫折的容忍力不佳等形式表現出來，作為內在與外在刺激之屏障⋯⋯的自我功能，因此很容易負荷超載。雖然這些患者的思考流程是健全的，但抽象思考的能力還是受到相當程度的波及。最後，因為這些病患在綜攝/整合功能上有根本性的障礙，使他們要從彼此矛盾對立的想法或感受中，整合出一個一致的整體觀點時，可能會相當費力。
    偏執性人格疾患內心的低自尊，導致這些人對階級與權力有著特別敏銳的感受。他們強烈地擔心當權者是否會羞辱他們或是要求他們服從，他們隨時隨地都感覺自主性受到威脅。在   人際關係中，他們不斷恐懼著自己會被外力控制而成為俘虜;他們害怕別人意圖先親近他們，然後再偷偷地掌控他們。重點在於：偏執性病患擔心被迫完全臣服於任何衝動與任何人。
     一窺投射系統下所蘊藏的諸多陰鬱哀傷的思考內容，以及彼此相互衝突對立的各種自我表徵。其與特殊的、有權勢的、誇大的自我所共存的對比，是一個脆弱、無價值、自卑的另一端。阿卡塔精神醫師條理分明地檢查這些彼此共存的自我表徵:外觀上，偏執個案是苛求的、傲慢的、多疑的、緊繃的、平淡不浪漫的、講求道德的及對外在環境保持警戎的。然而，在內在，他們是害怕的、膽怯的、自我懷疑的、易受騙的、不細心思索的、易於產生色情妄想的及在認知上，無法體會真實事件的全貌。
(嘉寶著，李宇宙等譯：《動力取向精神醫學：臨床應用與實務》，臺北：心靈工坊文化公司，2007.6初版，頁523、554＆555。)我們不能不知道。我們再看這些內容，用它來檢視柯文哲及鄭捷們(林飛帆、陳為廷及魏揚)，不難理解二者的符應性。因此，理晰與澄清此，對於政治動盪與社會亂象，就不再那麼迷惑了。因為：
柯文哲以思想與文化的主體社會運動挑開此次的選戰的大纛，卻對思想與文化未做明確的表徵，乃：
     常識的說說而已，或是陌生人的巴哥說說，尤其是包藏禍心的說，更尤其是亞斯柏格的說。若此，反應該推出柯文哲的父母來選臺北市的市長。因為，亞斯伯格症的柯文哲之有今日，全是他們造就出來的結果。
    說實在的，要選市長與當市長，從思想與文化的高度為之，這是大氣度的意義而頗令人激賞。但是，當思想與文化被意識型態包裹時，反而顯得該思想與文化的薄弱與貧瘠，衍為馬克思的人民壓片，由是為包藏禍心矣。因為：
     台獨思想及台灣文化，這兩個都是空的、調侃的觀念。蓋，當臺灣抽掉了中國文化，就什麼都沒有了，只剩下了戲謔的切腹自宮呻吟。如：檳榔西施、台客(俗又有力)及原始天人合一(原住民)。看不到：
     思想：科學、哲學、美學、宗教、文化典範的深邃內涵及其演進。
    文化：思想的善文明累積與緼育。善文明者，思想內涵的當下表現如國民精神與文物水平也。別是囈語或夢話，更別是永恆回歸的悲劇誕生，乃為西方文明的墮落。
因此，善文明應該是古今一襲不墜的：
     仁(良心)→良知良能→仁義禮智(禮義廉恥)→忠孝仁愛信義和平！

我要檢舉
台長： 楊冀華

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