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2014-06-03 01:04:30| 人氣26| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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叫自己、家人及朋友國人免疫及超越「自宮的病入膏肓與我是誰並不重要」(魂魄的牽引)

    拙作是筆者提交第三屆身心靈自我療癒國際研討會」的論文,論旨即題目的意義,要點如下:

    103.6.3乃筆者提交本論文的時序,該時序既滲著歷史意義與身心靈自我療癒的醫賾意義,更滲著六四天安門事件及五二一北捷事件的深刻反省,呈現了一系列至今的救國救民上醫醫國醫民醫賾歷來要求與期許:

    1839.6.3禁煙節,乃常識的意義,即林則徐在廣州虎門查禁及當眾焚毀鴉片,標誌了故國身心靈自我療癒的覺醒意義,呈現了國家及國人雙雙從民族自信心喪失中覺醒的契機。然而,它被英國的利慾薰心蒙蔽,更被日本的忌憚七七而引發了六四天安門事件及五二一北捷事件震盪。

    1989.6.4六四天安門事件,亦常識的意義,特標誌了故國醫國的契機。乃:同年4.15北京學生及民眾,以悼念前自由派總書記胡耀邦猝逝在天安門發起的集會活動,終至血腥鎮壓的六四天安門事件。

    2014.5.21五二一北捷事件,尚是常識的意義,特標誌了當前醫國的反省。乃:是日黃昏,東海大學二年級的學生鄭捷,沒課的在臺北捷運板南線龍山站至江子翠站間,造成422傷的隨機殺人事件。其比同年的攻佔立法院向日葵社運,更震撼全國、震驚全球,呈現了國家及國人雙雙從現代性、現代化、全球化及後現代中反省的覺醒而覺悟契機。因為,它從:

    不知道自我的價值是什麼

    不知道生命的意義是什麼

    不知道生活的內容是什麼

挑戰了

    人性本善

    與人為善

    相信自己

    相信社會

的存在底層,直敲人心深處的:

    存在的招喚

    存有的吶喊

乃對自我存在的深刻反省(存在的招喚)與無奈掙扎(存有的吶喊)。就此而言,現代性、現代化、全球化及後現代已呈現

    哲學危機、文化危機、形上學危機、全球金融海嘯(自由危機)、不願面對的真相(科學危機)、美國政府關門兩周(民主危機)及蜂狂人狂社狂等每況愈下之一系列危機

回應此之濟世活人醫國醫人盛事,乃落到肌脈學及國人身上。蓋,當我們反省6364521時,我們應該上溯甲午戰爭的特殊意義:

    它是要我們好好的反省,人類未來的命運,我們到底要怎麼的走?

這樣的意義,在人類的歷史裏,它已經上演過了一次,那就是美國的南北戰爭(1861.4.12),特為科學革命(1543年哥白尼天體運行論)及工業革命(1769年瓦特蒸汽機)的自我反省。但是,人類被這一系列由歐洲興起的革命,沖昏了頭。美國夢,(五子登科)響徹雲霄,這樣的反省,便被沖掉了。第二次的反省,就是甲午戰爭。因為,中國是現代性與現代化的最後處女地,(非洲從1415年開始變成葡萄牙的殖民地,美洲在1495年變成西班牙的殖民地。1607-1733年美洲成十三殖民地,1775-1783年十三殖民地獨立為美國。1757.6.23印度為東印度公司的殖民地,1857.5.8變成英國的殖民地。)在鴉片戰爭(18391856)的洗禮下,睡獅清醒了。鴉片戰爭叫我們看到了殖民史的帝國主義意義,甲午戰爭叫我們看到了衛星史的新帝國主義意義,(蘇聯及日本)其跟傳統文化及價值皆不應。因此,中國陷入了很深的掙扎,臺灣也陷入了這個掙扎的泥淖中。唯,中體西用的意義,特展現了現代性、現代化、全球化及後現代的深刻反省與回應。但是,滿清痼疾難反,中華民國又中了現代性的詭計,這樣的反省乃被現代化、全球化及後現代淹沒,人類未來的命運亦被淹沒矣。蓋:

    1861.4.12的美國南北戰爭,名為反奴戰爭,實為工農大戰而為科學革命及工業革的第一次反省也。

    1894.7.25甲午戰爭,在鴉片戰爭基礎及太平天國(1850-186472)的刺激下,滿清開始勵精圖治,其核心意義即中體西用,乃民族主義與即時性的回應現代性。然而,其卻不失為生命本能的自我保存之道。

因為:

   就故國而言,往中國沿海而去的太平洋彼岸,它是現代性、現代化、全球化及後現代的發祥地。但是,它已顯現了一系列的危機,人類未來的命運乃為文藝復興與啟蒙運動的:史賓格勒的西方文明的墮落及巴森的從黎明到衰頹。也此,我們再看:隔著喜馬拉雅山脈的彼域,它們跟西方有著非常相似的宗教傳統,只是沒有自發的科學革命、工業革命及政治革命等。

此二者,跟中國的傳統,大異其趣。卻跟美洲及非洲的原始天人合一相類似,故國注入了三才兼三才而為三才兼三才天人合一,特呈現了人類存在、活著與發展的意義,衍為人類未來命運的重大參照系之一。這就是「為己之學的魂魄牽引而解放自宮、異鄉人與陌生人復性」的意義,乃拙作闡釋的重點。就該一意義言,我們反省6364521、鴉片戰爭及甲午戰爭,若對上述的意義未意識,意識又不深刻,斷裂的第一樞軸與第二樞軸意義,必定是人類未來的命運。若此,我們必是:

    兒孫

    未來人類

    文化

的大罪人。因為:

    維新運動→自強運動→洋務運動→辛亥革命→五四運動→文化大革命與文化復興運動→簡筆字與去中國化→馬克思傅柯與318小孬孬422耋孬孬→異化小它物與521北捷

乃故國及國人一路恙、疾、病、病入膏肓的中計甚而自宮脈絡:

    和而不同(傳統)→以夷制夷→中體西用→中西體用的掙扎→全盤西化→異鄉人、陌生人、流浪者、稻草人異化→幽靈

身心靈自我療癒的意義,在此特顯。就此,我們就從身心靈自我療癒的醫賾之實務來回應該一脈絡,尤其是521北捷:

    身心靈自我療癒的醫賾者,乃筆者2013.7.6在「第二屆身心靈自我療癒國際研討會」中發表的文章,拙作即該作的實務操作之簡介、實作與反省也。〈身心靈自我療癒的醫賾〉,請自行參閱。現在,我們就從身心靈自我療癒的醫賾之實務開始,反溯的反省拙作:(歡迎大家103.7.12到臺師大,參加「第三屆身心靈自我療癒國際研討會」筆者「魂魄的牽引」義務服務,屆時大家只要帶筆、邀個三五好友來,最好是夫妻、家人來,為自己及家人在「國人一路恙、疾、病、病入膏肓的自宮」打預防針。叫自己及家人免疫及超越自宮的病入膏肓,更免疫及超越公視「進擊的公民:軍事審判法改革之道」王希的:知道我是誰並不重要。因為,王希希望大家當公民,其已非常識的公民,乃沒有自我、主體性的自我,實飛蛾撲火的假進忠烈祠。實則:鄭捷不只是鄭捷,該堪慮的是鄭捷們,尤其是當鄭捷的媽!)

台長: 楊冀華
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全站分類: 圖文創作(詩詞、散文、小說、懷舊、插畫)

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