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2014-04-22 02:36:55| 人氣87| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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林義雄,請您:誠實的面對自己,真誠的面對林宅血案及228事件

拙作原名是<林義雄,請您:誠實的面對自己,真誠的面對事件、林奐均、沉痛及和平崛起的臺灣因素(回應與呼籲林義雄寫給林奐均的家書及林義雄禁食前一天的公開信)>:

以下回應的內容,均以藍字底線表示

奐均:

平安!

1947年的今天,台灣發生了二二八事件,林義雄,你能告訴我228事件的真相、本質嗎?在此後的幾個月中,統治集團屠殺了數萬人,成為台灣歷史上最大的悲劇。臺灣正在上演史上最大的悲劇:319318422→向下沉淪。1980年的今天,您那 60 歲的老祖母及兩位 7 歲的雙胞妹妹,也在光天化日的台北市被殺慘死。當時還年幼的您也被殺成重傷,瀕臨死亡邊緣。

雖然您獲得天佑而在善心的醫生搶救下,僥倖撿回了一條命,但您那瘦小的身軀和稚弱的心靈所受的殘害,心靈的殘害是誰給的?請回到事件自身!想來是無人能夠體會和想像的。有,易行山先生及筆者體會、想像、知,甚而我們或我更體會、想像、知。面對這樣的情境,爸爸實在不知如何是好。除了請專業的醫生嘗試治療您的心靈創傷外,也只能安排您遠離傷心之地,希望您能在異鄉重啟新生命。奐均,原諒爸爸!在您最悲慘痛苦的時候,無用的我,所能做的是多麼少。

每次想起我們家的事、每當有人善心或惡意地跟我提起它時,我都覺得是再一次地翻開了心靈傷口而感到劇痛。我猜想您也會有同樣的感覺,所以三十多年來,一次也沒有跟您談這件事。今天,不知怎麼地,我忽然疑惑起來:我的猜想會不會錯了?您會不會一直都想知道我對這件事的看法?這一想,使我決定寫這封信給您。誠實的面對它,尤其是事實本身,更尤其是林奐均小姐的原始記憶!

稍微有點歷史知識和政治覺知的人,都知道自古以來像二二八事件、林家血案這種慘事並不稀罕。世界各國,只要有專制政權存在,這種事就會發生,甚至比二二八事件更慘的事也所在多有。因為製造血腥、散布恐怖本來就是專制政權賴以存續並穩固的根基。更是不願、不敢、不堪面對真相的人,在暴行邪說或害怕不捨前投降或退縮了!要避免類似慘劇,除了徹底根除專制政權外,誠實面對真相,回歸良心、倫理道德,尤其是道德勇氣及千萬人吾往矣!沒有其他辦法。它有個先決的條件,誠實的面對自己,真誠的面對您的女兒及事件的本質。如果不設法根除專制政權,別假借打倒專制行專制的事那麼即使把殺死老弱的凶手、開槍屠殺人民的土兵,甚至帶頭下令的將軍都捉來碎屍萬段也無濟於事,因為他們都不過是專制政權的工具而已。簡單地說,元凶不除,何謂元凶?請您證明228的元凶及林宅血案的元凶是誰後,我們交換意見有所合意後,再說元凶。否則,這樣的說法多是別有居心或存心不良的問題。殺再多的嘍囉也沒有用。而所謂元凶,並不單單是某一個人,而是專制思想和制度。這樣的說法是最不負責任的話,尚是民粹計量的惡質操作,更是罪大惡極的感情與情緒挑撥。至於如何清除專制,迄今唯一可行的方法就是:「確確實實地實踐民主」。問題是:何謂民主?如何實踐民主?陳水扁的民主嗎?希特勒的民主嗎?別抓一頂大帽,就讓孫悟空戴上緊箍咒。

以上所說的雖然是很淺顯的歷史事實,這不是歷史事實,這是你個人的歷史想像,就拿林宅血案及228事件言,它們都是你的個人歷史想像。你看過、知道《沉痛》及<和平崛起的臺灣因素>嗎?現在,《沉痛》及<和平崛起的臺灣因素>讓您真誠的面對它。了解歷史發展的人也都知道它是不必解說的真理,這既是強姦真理,更是羞辱常識,乃為負向的偏見與成見。但是生活在專制體制下的良民,貴黨(民進黨)執政時,是否亦如此呢?若否,你如何闡釋陳水扁的集體貪腐呢?卻大多會因為宅心良善或受到專制政權宣傳的影響而不會有這樣的了悟。亦由是被你們愚民了呢?爸爸雖然一輩子生活在專制政權下,若現在還是專制,請你告訴我?你所謂的民主,到底是什麼呢?是自我絕對化嗎?說來慚愧,卻也直到本身受到專制政權的凌虐以及家中發生了慘劇,69年的事和103年的事,有沒有什麼不同嗎才徹悟了以上的道理,以上的道理,不是一個曾經是黨主席該說的徹悟道理,你應該釋明民主的真諦與其落實,這才是身為意見領袖該說的話。尤其是一個身為父親的男人,跟兒女該說些什麼真正澈悟的道理。也才專心致志、竭盡心力走在追求民主的路途上。希望您和您的後代能及早和爸爸有同樣的覺醒而堅信民主、維護民主。覺醒而不覺悟,覺醒是墜入更大與更深的夢魘魔咒,尤其是去中國化的台獨。其實,一切的操作與計量,這才是所有思行的私意所在,或不然就是陳水扁的同路人- -為己的貪污而假台獨名。

平安                                 

爸爸

2013.2.28

P.S.許多年來,爸爸有時會被問到:「凶手是誰?」「為什麼還沒破案?」這類問題。我想問的人不是過於天真的良民,就是政治白痴,所以只能沉默不語。信後附了兩篇文章和一份監察院報告的摘要,如果是您比較親密的人問您這樣的問題,那麼不妨讓他看看這些文章。其他的最好像我一樣沉默以對,不需要多費心神去理會。上述的面對,在此全被否定!因此,林義雄,誠實的面對自己,真誠的面對事件、林奐均、《沉痛》及<和平崛起的臺灣因素>。

 

2014/04/21林義雄禁食前一天的公開信

敬愛的親友:

感謝這幾天來,許多親友表達了誠真的關切,深怕我身體受傷或有不測。真情摯意,使我又感動又感激。謝謝大家!

我相信肉身是珍貴的,平時也用心保養身體。如果不是掌權者蔑視廣大的民意,沒有公投前,廣大的民意是民粹操作的伎倆。橫行無忌強建核四,反核30年,你曾是民進黨的黨主席,你是不是以自己今日之是,反自己昨日之非,更諉過予掌權者,這是不是換了位置即換了腦袋不?我不會有禁食的行動。所以請親友了解:是他們,而不是我自己,在殘害我的身體孟子曰:萬物皆備於我。孔子更說:為仁由己,求仁得仁,如其仁。因此,若說「是他們,而不是我自己,在殘害我的身體。」,是極不負責任的話,更是敢做、敢說而不敢當!

我也相信生命是無價的,如果不是掌權者肆意踐踏我畢生信奉、並竭心盡力追求的民主,我也不會冒著生命危險禁食。所以如果我有不幸,請親友了解:是他們殺害了我林義雄:真的「孟子曰:萬物皆備於我。孔子更說:為仁由己,求仁得仁,如其仁。因此,若說『如果我有不幸,請親友了解:是他們殺害了我。』,確實是極不負責的話,更是極其敢做、敢說而不敢當!」!也請您繼續不懈地追求台灣民主的實踐。案:別假借民主殘害民主,猶318的假借人民殘害人民!因為,你們兩個都沒有徵得筆者的同意,就強姦了我的民主。所以,自己為自己的行為負責,這是信的做人的基本道理與修養,它更是民主的基礎與基本態度(和或與人為善),請別踐踏與扭擰民主,更別自我絕對化,尤其是真誠的面對林宅血案及228事件真相!

再次感謝大家的關愛!

台長: 楊冀華
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