每個人都是自己的訓獸師 據說每個人都是馴獸師，而猛獸就是每人各自的性情。

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法蘭克福學派之阿多諾

阿多諾最主要的理論貢獻在於提出的否定的辯證法，用來區別黑格爾的辯證法。否定的辯證法有兩大特色：

一、用非同一性代替同一性

阿多諾認為，既然黑格爾承認個別事物都在自身包含了他物，那麼個別事物就不可能和自身同一。黑格爾認為事物的矛盾最終會發展到對立面的統一，但是阿多諾認為矛盾應該要排斥同一性。阿多諾認為同一性與非同一性不能並立，辯證法的目的應該是要揭示矛盾，矛盾即是非同一性。

二、用絕對否定代替否定的否定

黑格爾的辯證法，是從肯定出發，繼而過渡到否定，最後以否定的否定再一次重新回到肯定。但是阿多諾認為這種具有肯定性的否定，並不是真正的否定。真正的否定應該是一種絕對的否定，所以事物的發展過程不是肯定、否定、否定的否定，而是否定、否定、再否定。

阿多諾希望藉由否定的辯證法來達到了下列三種結果：

一、使思維擺脫形式邏輯的同一律：

否定的辯證法揭示了事物的不同一性，概念與對象是不具有同一性的，這迫使人們必須在非同一性當中進行思考。

二、消除對一切概念的崇拜

阿多諾認為概念只能體現普遍，而不能與個別的對象達到同一；概念當中不包含運動，所以概念的形式是虛假的。人們必須消除一切對於概念的崇拜，不要用概念來規定事物，而必須對事物進行獨立性的思考。

三、提倡反體系性

阿多諾認為否定的辯證法是反體系性的，因為他否認人能對事物總體的本質達到一種整體的認識。

阿多諾的否定辯證法與其說是要表現出一種超越黑格爾的決心，更不如說是當時的社會歷史條件迫使他提出這樣的理論。阿多諾本人不可能不知道用形式邏輯的同一性來反駁黑格爾的辯證邏輯(事物自身包含他物)，基本上就是一種謬誤；其次，黑格爾對於概念的說明之所以不同於他先前的哲學家，正是在於黑格爾認為概念當中包含著運動，而非像阿多諾所說的概念不包含運動。

諸多疑點，尚待釐清。