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本和佛教 釋迦淨土
這個布羅課的設立 主要是為了報答佛陀釋迦佛世尊的示教功德 這是釋迦佛世尊 專屬的聖教區 它包括了娑婆穢土與釋迦淨土兩個部份 穢土是輪迴者或造惡者的居所,淨土則是涅槃者或行善者的住處 不論淨之與穢,此布羅課都將全面地和合而修,遠離無謂爭執。 畢竟無常迅速,人人都如身被毒箭,應速療治,不應拖延。
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2011-02-13 23:35:06
對智慧之光的誤解
有不善知見者言根据这段经文,一共有四种智慧之光:1. 由天眼智产生的光明;2. 由修习白遍、光明遍等遍业处产生的光明;3. 包括遍作定、近行定与安止定的禅那心所产生的光明;4. 在生灭随观智阶段被称为‚随烦恼‛的...
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2011-02-12 22:41:46
大乘佛教的特質
在佛滅度後佛教中的大眾部發展出所謂大乘佛教以下是這種大乘的特徵一破和合僧的大乘佛教特徵例如由佛陀親自領導破和合僧團為大乘與小乘僧團使僧團陷入永無止盡的爭執中用這方式來讓加入者開發六度四攝的成佛之道二毀...
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2010-11-12 20:44:31
佛陀親傳的內證禪門 禪修通告
佛陀親傳的內證禪門禪修通告 台灣淨和尊者 從印度傳回佛陀不分宗派的內證禪門法系讓佛陀弟子在部派佛教之外有了另一選擇由於此法系久被遺忘因此淨和尊者特從印度引進佛陀本來和合的禪修法門讓佛弟子眾能重返佛陀的和...
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2010-10-31 23:47:16
佛陀的內證禪門
佛陀的內證禪門這是佛陀本人的內證法門的討論處有別於一般佛弟子的內觀禪與內覺禪因為佛陀的內在覺觀全都來自無上正等正覺的內證體驗佛弟子的內觀與覺察不必即有真實證量誰能為說佛陀本人的內證禪法有請善知識善伴黨...
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2010-10-26 10:51:29
自殺可以得解脫嗎
自殺可得解脫嗎?──釋見晉面對人生的困厄,感情、經濟、事業、學業、挫折感、焦慮、壓力……,有些人自暴自棄,酗酒、服用毒品,甚至於錯以為自殺可以解決問題,想藉以逃離痛苦。或許一時迷失了方向;也許想一死百...
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2010-10-25 20:32:04
不得禪定的慧解脫
慧解脫者以無定之慧解得解脫生死嗎慧解脫者不以四禪得定 而以正見之慧得正定 是故誤解慧解脫聖者以無定之慧得解脫 這就是不了解 佛說八正道中 以正見之慧得定已然後得慧解脫 慧解脫有定無定爭論 於此告終
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2010-10-25 20:22:44
對神通的偏見
佛門中典型的偏執言論 下下人說 前世因,今世果因果是分明的種瓜得瓜,種豆得豆善有善報,惡有惡報不是不報,時辰未到時辰一到,誰都跑不掉神通是敵不過業力的業報最終還是要了結的 正之曰 神通敵不過業力嗎 佛陀以戒...
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2010-10-25 11:39:20
淫神與梵佛:
佛教中的遺憾!淫神與梵佛:佛陀住世時,無所謂【淫佛】,所有的佛無不是梵行清淨,無諸雜染的佛。佛陀入滅後,佛教中那些具有外道背景的人,漸漸將外道不淨法,掺入原本清淨的佛教中,因此,佛教中出現了所謂【行淫...
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2010-10-25 11:01:23
密宗的問題
密宗的問題佛教密宗是一群來自欲界淫自在圈的修行團體它們將行淫的上師放在不行淫佛陀的頭上顯宗佛陀不行淫這種密佛專門以行淫之道而傳法是一群外表貞潔內在貪染而祕密行淫者是一群表裡不一內外矛盾的密淫團體在無所...
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2010-10-25 10:50:11
非佛說的偽大乘 鑿痕
非佛說的偽大乘 鑿痕 佛法有真就有假實不必大驚小怪在學佛的整個過程中最須要注意的就是真與偽法對生命苦短的人類來說並沒有像天界眾生那般壽命長遠可以有很多重新來過的機會因此審慎擇法是每個人間佛子所要面對的最...
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2010-10-23 20:02:50
佛陀本人的菩薩道
佛陀本人的菩薩道佛陀本人的菩薩道是無矛盾的菩薩道佛弟子南傳與北傳的菩薩道是有矛盾的菩薩道它們分成顯密宗大小乘南北傳的矛盾方式與內容傳播有矛盾的菩薩道它們的矛盾主要出現在南傳否認非佛說的北傳大乘菩薩道認...
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2010-10-22 08:47:25
佛陀本人的菩薩道
佛陀本人的菩薩道佛陀本人的菩薩道是無矛盾的菩薩道佛弟子南傳與北傳的菩薩道是有矛盾的菩薩道它們分成顯密宗大小乘南北傳的矛盾方式與內容傳播有矛盾的菩薩道它們的矛盾主要出現在南傳否認非佛說的北傳大乘菩薩道認...
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2010-10-22 08:30:49
北傳佛子的三種菩薩道
北傳佛子的三種菩薩道北傳佛子是修菩薩道的行者最高的菩薩是無上菩薩這種菩薩終將證得無上羅漢佛果中善菩薩是獨覺菩薩這種菩薩必定證得獨覺羅漢辟支佛位初善菩薩是聲聞菩薩這種菩薩必定證得聲聞羅漢聖果位因此北傳的...
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2010-10-21 18:52:08
古仙人道中的王國宮殿
釋迦本和教典中記載行古仙人道者終必親見三世諸佛所共見的古仙王國與宮殿這仙國是由四聖諦的八正道與果因種所形成佛世尊說當識心王入此國宮殿住後便得人民熾盛豐樂安穩因此修古仙人斷輪迴證涅槃之道是個功德豐盛之道...
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2010-10-21 13:48:05
生動的四念處
由於正觀之定力使煩惱越來越輕得身輕安心輕安法喜法樂充滿身心之中無牽無掛全不思世間喜憂之事心但念解脫輪迴之樂涅槃的光亮常照心眼之前佛的法光照明了菩提正道一路那就是三世諸佛通行的古仙人道
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佛陀入滅後,佛弟子為爭執魔障所困,在此專欄中,將以和合而學,為最高指導原則。
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